通過班班動，校校比，縣縣推，從大量的征文中遴選出其中的佼佼者，彙編成冊，一為小學組作品集《揚起夢想的風帆》，一為中學組作品集，王國華主編的《青春且歌且行（2013年中學卷）》，兩本書共收錄作品一百四十八篇，展現了同學們的讀書心得，其中不乏童真拙趣、警句雅言，以嘉興市小學、初中、高中三位語文教研員領銜的八位編輯老師。逐篇精讀細批，以教壇積年之功，出手自然不凡，加之浙江文藝出版社精雕細琢，此書可堪一讀。若諸讀者能從中有所增益，我們將不勝欣慰。

《青春且歌且行（2013年中學卷）》繫浙江省嘉 興地區“閱讀伴我成長”讀書活動2013年中學組的獲 獎讀後感作品集。分為初中和高中兩個部分。 王國華主編的《青春且歌且行（2013年中學卷） 》內容除了獲獎作品外，還有優秀老師的詳細點評， 有助於學生互相學習，培養良好的閱讀習慣，提高寫 作水平。

好想告訴你
——讀《用*溫暖的方式愛你》有感
無為而無不為
——讀《道德經》有感
讀《牧羊少年奇幻之旅》有感
讀名人故事，品成功秘訣
——讀《你的未來你做主》有感
夢想·咖啡·成長
——讀《牧羊少年奇幻之旅》有感
一襲紅袖添香馥
——再讀《紅樓夢》
英雄本色
——讀《曹操傳》有感
在黑暗中前行
——夜讀《悲慘世界》有感
跌宕起伏．依舊盛開的花季
——讀《草房子》有感
原來我沒有懂
——讀《寂靜之城》有感
書香流淌過的日子
心上星月
——讀《星月菩提》有感
一曲震撼靈魂的贊歌
——讀《海倫·凱勒》有感
閱讀．不老
在夏天中學會成長
——讀《夏至未至》有感
青春·歲月
——讀《再見，藍澄海》有感
鐫刻在我心裡的鄉韻、鄉情、鄉愁
——讀《我看見的臉》有感
悲劇．讓我們反思
——讀《駱駝祥子》有感
少年有夢，就去追
——讀《馭風少年》有感
我們正要青春
——讀《親愛的我，你好嗎》有感
我那永遠的五彩糖果屋
——讀《你在為誰讀書》有感
心中的夾竹桃
——讀《城南舊事》有感
黑暗與光明相共
——讀《巴黎聖母院》有感
旋風吹落葉，流水淌殘花
——讀《四季》有感
自然．纔是*真
——走近《瓦爾登湖》背後的梭羅
愛似一碗豆花湯
——讀《五一是幾號》有感
不曾停歇的青春
——讀《親愛的我，你好嗎》有感
草原之魂
——讀《狼圖騰：小狼小狼》有感
珍愛親情
——讀《繁星·春水》有感
堅毅的定義
——讀《基督山伯爵》有感
科學的魅力
——讀《**為什麼：關於物質的三十六個實驗》有感
縱橫線
平凡，多麼美麗
——讀《平凡的世界》有感
時間是*偉大的治愈師
——讀《夏至未至》有感
選擇，你敢不敢
——讀《生死洞》有感
永不褪色的中國夢
《麥田裡的守望者》讀後感
馥郁的哀傷
——讀《從這裡到永恆》有感
高貴的心靈與尊嚴
——讀《簡·愛》有感
且聽，且行
理性與感性的交響曲
身在群體的大智慧
——讀《烏合之眾》有感
悟《文化苦旅》
一半是海水，一半是火焰
——讀《我看見的臉》有感
這件事與你我有關
——讀《八月未央》有感
生命真性情
——讀《生命感悟》有感
它與她
——讀《稻草人手記》有感
跑，快跑啊
——讀《阿甘正傳》有感
以我銀杏念家園
——讀《漸行漸遠的鄉村》有感
時間，當你帶走歌者
——讀《不朽，是一堆頑石?》有感
是誰的孤芳，點綴了年少憂傷
黑暗世界裡的那份純真
——讀《麥田裡的守望者》有感
讀《三國演義》有感
傾城
——《詩經》情詩小論
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美
——讀《我與地壇》有感
天使與惡魔
——讀《巴黎聖母院》有感

無為而無不為 ——讀《道德經》有感 ◆學校：嘉興市秀州中學分校c爹作者：馮宣鳴 ◇指導老師：馮青 夜悄然而至，四周被黑暗籠罩著，人們早已進入 夢鄉。清風涼爽，皎潔的月光 下有棵孤獨了千年的樹，守望，守望…… 林語堂先生的話不禁在我耳邊回響：“我覺得任 何一個翻閱《道德經》的人* 初一定會大笑；然後笑他自己竟然會這樣笑；*後會 覺得現在很需要這種學說。至 少，這會是大多數人初讀老子的反應，我自己就是如 此。”我感同身受。（既生動再 現了由“笑”而“思”的閱讀狀態，又是對該書閱讀 價值的肯定。）初讀《道德經》，我 就被它那深邃的思想和深奧的哲理深深吸引，心想： 世界上怎麼會有將“道”詮釋 得如此**的語言啊！ 懷著惴惴不安的心情，我**次走近了它。
《道德經》闡述了老子的主要思想，主要由“道 ”、“德”兩部分組成。這本書全面 闡述了一個先哲的光輝思想，其中涉及了人生觀、榮 辱觀、政治觀、軍事觀等。他的 思想太偉大，它是現代哲學的始祖，又比現代哲學* 為全面和完整。
《道經》講述了宇宙的奧義，道出了天地萬物變 化的玄機，講述了陰陽變幻的 微妙；《德經》講述了處世的方略，道出了為人處世 的進退之術，包含了長生久世之 道。一句“*聖棄智”，表達出了老子希望天下人返 璞歸真、不弄虛作假、禍福相 倚、杜*智慧、拋卻巧辯和對人以誠相待的思想品質 ；一句“為無為，則無不治”道 出了“道”無為的中心思想：以無為治天下；一句“ 道可道，**道”，道出了道義的 奧妙…… 在《道德經》中，這樣的名言警句還有很多，真 是數也數不完，說也說不盡。老 子說：“用其光，復歸其明。”幾千年前，老子就教 導我們，要學會感恩。在這個物欲 橫流的社會，感恩與人們漸行漸遠。常言道：滴水之 恩當湧泉相報。做一個懂得感 激的人，老子提出了兩個建議：**，“塞其兌，閉 其門，終身不勤；開其兌，濟其事， 終身不救”。在這裡，老子想要告訴我們的是，有些 人不懂得感激，原因就在於利欲 熏心。他們隻是利用別人的幫助來達到自己的目的， 當然不會懷有感激之情；第二． “見小閱明，受弱日強”。有很多時候，我們並不是 不懂感激，而是忽視了別人的幫 助。所以我們要時常反省自己，時常看看自己的得失 ，時常靜下心來反思一下自 己，自然就會有所感悟，就會發現很多被我們忽視的 東西。（引用書中文句，融入生 活經歷，且讀且思，纔有了屬於自己的惑悟。） 老子認為，天道自然無為，人道也應依循天道， 做到自然無為。正是從這樣的 道德觀念出發，老子提出了把“無為”作為人類道德 生括的*高原則和人的至善品 德。“道常無為而無不為。”人人做到“無為”即樸 素無欲、無所作為，即能“天下將自 定”。天下統治者與老百姓都以“無為”為美德，就 能天下太平，民眾富裕。生養萬物 而不占為己有，為萬物的成長辛勞而不居功自傲，為 萬物之長卻不主宰萬物，這纔 是至高至善的品德。老子把“無為”看作是聖人的* 高美德。
社會在不斷向前發展的時候，是不斷地“為”， 近乎於急功近利地追求物質生 活，犧牲了道德。發展得太快，忽略了一些問題。常 聽人抱怨，社會越發展，道德越 淪喪，其實在某種程度上，是人們遺忘了道德的力量 。我們不該以一種消極的態度 來看待老子的道德觀。哲學中講究辯證法，全面地看 問題，在老子的道德觀中．我 們也*不能僅僅看到老子的“不為”，老子追求的是 一種精神上的“不為”．生活要 積極，通過自己的修身養性，提升自己的精神境界， 從而達到心靈上的安定．人由 內而外的氣質，就凸顯出來，那是一種不爭不搶、淡 定從容的氣質。而這正是現代 人*稀缺的東西。（聯繫當下中國的浮躁的情緒，可 見其視甬的廣度與深度。） 老子的自然之“道”是智慧的，老子的人生修養 也是明晰的。“知人者智．自知 者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有 志，不是其所者久，死而不亡者 壽。”這是老子對人生之境的注解，他把人生的哲理 明晰了，***地交代了做個 什麼樣的人。知道別人的人是智慧的，在智慧之中難 的是了解自己，**我們常說 的這句話就是老子的名言。
這部著作有太多的經典之處，使我**次感到中 國傳統文化積澱的厚重．感 受到我們是一個偉大的民族，我們有太多的驕傲，這 份未曾有過的驕傲在我心中 生根發芽，我為之自豪！老子堪稱“**的聖人”。
“道可道，**道。名可名，**名。”我心中 的老子，一個清晰得不能再清晰的…… P3－4