了得網文化_納西族/走近中國少數民族叢書

大量證據表明，以麗江為中心的納西族分布地區因被夾擊於南亞次大陸與東亞、雪山高原與河谷平壩、熱帶亞熱帶與溫帶寒帶之間而富集自然地理與生物多樣性。與之相對應的人類進化、種族演進、文化交流、文明*替亦十分活躍。從而，始自170萬一20萬年前的阿舍利手斧，10萬一5萬年前的熱水塘新石器石錛、石鋤、石斧，5萬一3萬年前的“麗江人”，維西戈登遺址，瀘沽湖周邊的金石器，巨甸紅銅器、青銅器，虎跳峽出口處大具的石棺葬，奉科寶山所發掘的蜀郡鐵鍤等等，構成了一條完整的文化鏈，並與秦漢以來的中華文明連為一體，至今生生不息、朝氣蓬勃，逐漸進入到文字文明、信息文明、數字文明時代．在歐洲考古學界，一直把人類早期石器文化分為砍砸器文化與手斧文化兩個基本類型及其階段，而且認為砍砸器分布於東方、手斧文化分布於西方。在美國學者莫維斯眼中，前者落後於後者，阿舍利手斧就是後者的代表。阿舍利手斧一般被視為起源於非洲，後來纔廣泛分布至非洲與歐洲，與薄刃斧、手鎬、大型石刀等組合在一起構成了阿舍利手斧文化，並以* 早發現於法國亞眠市郊聖阿舍利而得名。如果按此理論類推，玉龍山阿舍利手斧當屬西方手斧文化圈，隻是至今無人能夠證明它怎樣從西方傳人東方，因為它畢竟是170萬一20萬年前的器物。
玉龍山阿舍利手斧發現於1993年，發現者為胡紹錦。是年夏天，他去玉龍山旅遊，不經意間在海撥3 240米高的雲杉坪與數件輝綠岩礫石加工石片邂逅。
他將石片帶回昆明進行考察鋻定後，發現它正是阿舍利型手斧。具體為：手斧呈折扇形，背面作淚滴形，采用錯向打擊法打制。即：先從石片兩側向背裡重擊，打出一個扁薄尖頭，使兩側變寬大並形成斜面於中軸線處相交呈稍彎曲的隆脊，然後再由一側向劈面打擊修理；另一側則因相當鋒利而不再處理。其形制為三維設計，一端較尖薄；另一端略寬厚，左右及正反兩面基本對稱。它符合阿舍利手斧加工的標準、程序、特點，所根據的是簡約法則，其技術嫻熟、準確無誤，其質地、色澤、加工平整度、光潔度都充分體現出原始人類高超的智慧和**的技能，足以代表古人類進化到直立人時期舊石器加工的*高水平，被** 為人類歷****種標準化加工的重型工具。 “麗江人”*早發現於1956年。其後，又於1960年、1963 年、1964年、1984．年作一次次補充考察，並先後發現包括人類頭蓋骨與股骨、刮削器、砍砸器、石球、鹿角丁具等28件文物。其中，有石核8件、石片5件、刮削器2件、砍砸器l件、石球10件、石柱碎片2件。
發現地點為麗江古城以南11 000米處的金山鄉漾西木家橋。其歷史時代當在10萬一5萬年之前的舊石器時代。 “麗江人”頭蓋骨為一12歲許少女遺骸殘留物，屬*新世晚期智人化石。從額面上部之扁平程度看， “麗江人”屬蒙古人種，雖頭顱*大寬垂直位置指數較低，枕部有明顯的“發髻狀”隆起，耳外孔長軸上端朝前傾斜，帶有一定的原始性，但她已與現代人十分接近。在同一地點及其附近發現的石制、角制生產工具等，也表明“麗江人”的生產生活已經發展到較高的水平。比如，刮削器的加工已運用四面體石英石岩角礫在稜上交互和單向混合加工；砍砸器運用先打片後加工的方式制作；石球或取磨圓度很高的礫石沿長軸截短，或將扁平礫石順短軸在四周邊緣加工等形式，與華北許家窯、丁村遺址等處石球驚人相似，其大小與形態亦**一致；鹿角工具已被鑽孔，表明“ 麗江人”已發明鑽孔工具及其技術，並產生了圓的觀念，以及以圓為美的審美意識。至於他們是否與** 的納西族有直接關繫則尚無定論。
P20-21

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