了得網文化_宗族/中華文化元素

秦以後天子之族稱為皇族。皇族的劃分，與商周以“時王”為中心的劃分一樣，也是以在位的君統帝繫來區分的，但規模要比殷商王族大得多，親屬範圍涵蓋也要寬泛得多。唐代劃定皇族內的親疏關繫，規定是“九廟之子孫，繼統為宗，餘日族”（《舊唐書 ·職官志》）。也就是說，凡是繼承帝位的五世宗親，稱為“宗”，屬於皇家的近親，可稱為宗室成員；其出了五服的人則泛稱為“皇族”，是為疏屬，也可稱其為皇姓。各姓皇族因王朝統治時期長短不一，宗族規模各異，王朝存續時間長的，皇族延續長達二三百年，皇族人口繁衍可到十幾萬、數十萬，形成遍及全國的多分支性的巨族。如漢代的皇族劉氏，可謂天下**大族。西漢平帝元始五年，天子在明堂袷祭列祖列宗，參加助祭的諸侯王、王子侯、宗室子就有一千多人；而這一年統計“太祖高皇帝子孫及兄弟吳頃、楚元之後”（即劉邦和他兄長吳頃王劉仲、楚元王劉交的後人），竟有十餘萬人（《漢書·平帝紀》），對這些人，朝廷都是有屬籍登記在案的。王朝時間短，或二三世即宗廟傾覆的，皇族人數寥寥，有的甚至被斬盡殺*，無有孑遺。南北朝時皇族內訌慘烈，自相屠殺者史不*書，及新朝*代，有些王朝的皇族，除去少數宗支外，幾無生存者。皇族是*有權勢的宗族，也往往是*倒霉的宗族，難怪南朝宋順帝劉準被殺前哀嘆：“唯願後身生生世世不復天王作因緣！ ”（《南史·王敬則傳》）皇族的管理機構，自秦朝起逐漸完善。秦漢時設立宗正管理皇族事務。宗正源於周代的宗伯，王莽時曾一度將其名稱改回，仍稱宗伯。南朝的蕭梁王朝將宗正的機構稱為宗正寺，為後世長期沿用。
皇族成員有屬籍，各朝宗正的皇族管理機構都要定期將族人的出生時間、嫡母和生母姓氏、嫡庶身份、封爵官職、婚喪嫁娶等狀況一一登錄簿籍。這種登記稱“屬籍”，或者稱“宗籍”，是一種皇族的戶籍冊。登入屬籍的族人，享有各種特權，受到朝廷的保護，而失去或被開除出屬籍的皇族則失去這種特權與保護，與庶民無異。漢代有屬籍的皇族遠屬，有全家免除賦役的特權，如漢文帝四年（前176）下詔：“ 復諸劉有屬籍，家無所與。”（《漢書·文帝紀》）復，指免除賦役。王莽的新朝雖然短暫，但他即位後，認為王氏與姚、媯、陳、田四氏均出身虞舜，所以以此五姓為皇姓，詔令：“天下上此五姓名籍於秩宗，皆以為宗室，世世復，無有所與。”（《漢書·王莽傳》）一下免除了五姓的賦役。
周朝以後，歷朝有“八闢”或“八議”之說，有八種人可以據此在法律上給予優遇，其中有“議親” 一條。議親就是要考慮皇親的因素，宗人犯罪可以減刑甚至免於處分。朝廷對於皇族中叛逆及不肖成員的處罰，首先是開除其宗籍，廢為庶人，使其喪失特權，不再受朝廷的保護。漢景帝時，吳王劉濞發動七國之亂，平亂後，景帝立即削去了與吳王有聯繫的楚元王之子劉藝的屬籍，“毋令污宗室”（《漢書·景帝紀》）。
皇族的宗室成員受封為貴族，有地位也有權力。
西漢諸侯王有管理地方及統兵的權力，而且封地廣大。吳楚七國之亂後，景帝、武帝屢次削藩，藩王的參政權被取消，皇室遂成為食封貴族。兩晉南北朝常任用宗室在朝輔政或出朝鎮守重鎮，權力較大。然而皇族這種過多過密參與朝政、權勢膨脹的情形，又導致它的迅速衰落，皇族內訌慘烈。唐代宗室封爵，不給土地和民戶，給予官職，卻不許赴任，成為富貴閑人。
漢唐時期皇族發展的趨勢是從參政到不預政，走在權力衰退的道路上，但在富貴的名分上並沒有降低，隻是實際權力和地位下降了。唐以後這種趨勢繼續發展，除了皇族中的近親在經濟上富有、社會地位上尊貴外，在政治上已沒有什麼影響了。
皇族的遠親和沒有爵位的宗入，不但在政治上沒有什麼權勢，在經濟上貧窮者也為數不少。俗話說，皇帝老子也有幾門窮親戚。那些支脈疏遠的皇族，窮困潦倒者大有人在。西漢末年被赤眉軍推上皇帝寶座的劉盆子，雖是皇族，卻不過是個放牛娃。號稱中山靖王劉勝後裔的皇叔劉備，也隻能靠織席販履為生。
北魏孝明帝下詔：“宗室子女，屬籍在七廟之內，為雜戶濫門所拘辱者，悉聽離*。”（《魏書·肅宗紀》）此時王朝尚未改易，昔日列祖列宗之金枝玉葉，已淪為“雜戶濫門”家中的妻妾僕隸了。
P11－14

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】