《菜根譚／謙德國學文庫》是明朝萬歷年間一位*意仕途的退職隱士洪應明寫的一本語錄體著作，作者晚年隱居山林，生平不詳。
宋人汪信民說：“人咬得菜根，則百事可做！”朱熹雲：“某觀**因不能咬菜根而至於違其本心者眾矣。”明人孔兼稱：“譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉裡得。”概是書名的緣起。內容主要包括如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活，如何面對命運等方面，從方方面面教導人們如何追趕現實人生的苦難和復雜的人際關繫，正心、修身、養性、育德，讓自己能夠正義有效而又悠閑從容地活在世間。

《菜根譚》是明朝還初道人洪應明收集編著的一 部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集，成書於 萬歷年間。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作 ，它深刻的體現了漢族傳統道德生活化的傾向。本次 出版，為方便現代讀者閱讀，我們在對原文進行精心 校對的基礎上，又進行了詳盡的注釋和準確流暢的翻 譯。

。。。

明刻本
前 集
後 集
清刻本
修省 四二
應酬 五八
評議 五四
閑適 五〇
概論 二〇四
附錄：《菜根譚》個版本序言選輯

三君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子 之纔華，玉韞珠藏，不可使人易知。
［注釋］①蘊：蘊藏，包藏。
［譯文］君子的心胸，應像青天白日一樣光明， 沒有什麼不可以告人的事情；君子的纔華，應像珍珠 關玉一樣珍藏起來，不應輕易炫耀讓人知道。
四勢利紛華，不近者為潔，近之而不染者為尤潔 ；智械機巧，不知者為高，知之而不用者為尤高。
［譯文］權勢和財利，不接近這些的人品質就高 潔，接近了而不為之所動的人就*高潔；機謀巧詐， 不知道纔算高明，知道了卻不使用那就*高明了。
五耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，纔是 進德修身的砥石。若言言悅耳，事事快心，便把此生 埋在鴆毒中矣。
［注釋］①鴆毒：毒酒，毒藥。
［譯文］耳中常聽到不中聽的話，心中常有一些 不如意的事，這些都像是敦品勵德有益身心的磨刀石 。反之假如聽到的每一句話都悅耳動聽，每一件事都 稱心如意，那就等於把自己的一生葬送在毒藥裡。
六疾風怒雨，禽鳥戚戚；霽日光風，草木欣欣。
可見天地不可一日無和氣，人心不可一日無喜神。
［注釋］①戚戚：憂愁驚懼的樣子。
［譯文］在狂風暴雨的天氣裡，飛鳥會感到惶惶 不安；在風和日麗的日子中，草木會呈現欣欣向榮的 狀態。由此可見，天地之間不能**沒有和煦溫馨的 氣氛，而人的內心也是一樣，不可以**沒有樂觀喜 悅的情緒。
七釀肥辛甘非真味，真味隻是淡；神奇卓異非至 人，至人隻是常。
［注釋］①釀肥：味厚的酒和肥美的肉。
［譯文］美酒佳肴並不是真正的關味，真正的關 味隻是那些粗茶淡飯；有著神奇本領的人並不是有至 高道德的人，有至高道德的人其德行往往體現在平淡 的日常生活中。
八天地寂然不動，而氣機無息稍停；日月晝夜奔 馳，而貞明萬古不易。故君子閑時要有喫緊的心思， 忙處要有悠閑的趣味。
［譯文］我們看到的天地好像是一動也不動，其 實天地的活動從未有過片刻停息；日月晝夜都在旋轉 ，而且永遠靜靜地高懸天際、光照萬物。所以君子平 日裡就應效法大自然的變化，閑暇時內心要有緊迫感 ，不敢肆意放縱；忙碌時要有坦然偷竊的態度，不可 過份倉促，急於求成。
九夜深入靜獨坐觀心，始知妄窮而真獨露，每於 此中得大機趣；既覺真現而妄難逃，又於此中得大慚 忸。
［注釋］①妄：妄見。佛教認為一切事物皆非真 有，肯定其存在就是妄見。②真：脫離妄見所達到的 涅槃境界。③慚忸：羞愧。
［譯文］夜深人靜萬籟俱寂的時候，獨自一人靜 坐，觀察自己的內心，你會覺得當虛妄的雜念都蕩然 無存時，心靈的真性就顯露無遺。這個時候常常可以 獲得許多啟發和趣味，既達到返樸歸真、驅除雜念的 效果，又發現妄念很難去除，從中會讓人感到大為羞 愧。
十恩裡由來生害，故快意時須早回首；敗後或反 成功，故拂心處莫便放手。
［注釋］①拂心處：指不如意、不成功之時。
P4-6