《黎族文身－－海南島黎族的敦煌壁畫》是**社會科學基金項目、黎學論叢首批重大課題。作者王獻軍在廣泛搜集前人研究成果的基礎上，深入實地進行調查，主要研究黎族文身的歷史、現狀、功能、與其他民族文身的比較及其價值等。本書既有學術價值，也有可讀性，對黎族文化以及文身文化有興趣的研究者以及大眾都有一定的價值，因此很有出版價值。

第一章 文身——遍布世界的人體裝飾
第一節 文身概說
第二節 世界各民族歷**的文身
第二章 源遠流長的黎族文身
第一節 百越族群的文身
第二節 黎族文身的起源
第三節 黎族古代的文身
第四節 民國時期的黎族文身
第五節 新中國成立後黎族文身的終止
第六節 現存黎族文身群體的現狀
第三章 內容豐富的黎族文身文化
第一節 “嬰幼兒文身說”與“十五歲文身說”並存——文身的年齡
第二節 季節 ·月份·日子·時辰——文身的時間
第三節 處處皆是文身場所——文身的地點
第四節 文身總是有理由的——文身的原因
第五節 人人皆可成為文身師——文身的施行者
第六節 遍布全身的人體裝飾——文身的部位與圖案
第七節 古樸·簡易·有效——文身的工具
第八節 各種成分並存——文身的顏料
第九節 必須要忍受的痛——文身的感受
第十節 曾經的隆重與後來的式微——文身的儀式
第十一節 來自於經驗與巫術聯想——文身的禁忌
第四章 黎族男性文身述論
第一節 **外各民族的文身與性別
第二節 古代黎族的男性文身
第三節 民國時期黎族的男性文身
第四節 1949年以後田野調查中的男性文身
第五節 關於男性文身的幾點結論
第五章 黎族文身的功能及其變遷
第一節 早期的黎族文身功能
第二節 晚期的黎族文身功能
第三節 餘論
第六章 黎族文身得以長期傳承的原因
第一節 天涯孤島——文身長期傳承的客觀原因
第二節 “生黎”與“黎亂”——文身長期傳承的主觀原因
第三節 功能的衍生——文身長期存在的內在原因
第四節 文化的差異——文身長期傳承的本質原因
第七章 黎族與其他民族的文身比較
第一節 黎族與高山族的文身比較
第二節 老撾布勞族的文身及其與黎族文身的比較
第八章 學者眼中的黎族文身
第一節 民國時期的黎族文身研究
第二節 新中國成立後的黎族文身研究
第三節 黎族文身研究的成績、問題與未來走向
第九章 黎族文身文化的特色、價值、保護及利用
第一節 黎族文身文化的特色
第二節 黎族文身文化的價值
第三節 黎族文身文化的搶救性保護
第四節 對黎族文身文化的合理利用
第五節 對黎族文身認識上的誤區
附錄
一、黎族有關文身的神話、傳說與故事
二、試析黎族有關文身的歌謠
三、《黎山魂》中關於文身的文學性描述
主要參考文獻
後記