村莊，是農民的聚居地，也是農民生產和生活的社會形式。村莊形成於農業文明時代，在中國*為典型和普遍，迄今依然是中國基本的社會單位。所有中國人，或是生於長於村莊，或是父祖輩來自村莊。村莊是中華民族的根基，是我們走向現代化的立腳點和必須改變其內容和形式的地方。認知中國的現實和歷史，一個重要環節，就是了解村莊。黃健英主編的《賽烏素嘎查調查(蒙古族)》便是對蒙古族其中一個村的調查和研究。

**部分 村莊
一、賽烏素嘎查概況
(一)嘎查的起源及變遷
(二)嘎查蒙古族的族源
(三)嘎查基層組織建設情況
(四)自然環境
(五)基礎設施
(六)人口變遷
二、農業
(一)農業經營體制變革
(二)農業生產條件
(三)主要農作物
(四)耕作制度與栽培方法
(五)農業技術推廣
(六)農產品及加工
三、畜牧業
(一)草場
(二)飼草料
(三)牲畜
(四)畜產品加工
四、服務業
(一)旅遊業
(二)商業
五、經濟政策
(一)新牧區建設政策
(二)家電下鄉價格補貼
(三)農牧業生產補貼
(四)金融支持
(五)其他政策支持
六、社會事業發展情況
(一)教育
(二)醫療
(三)養老
(四)社會救濟
七、風俗習慣與文化生活
(一)語言文字
(二)宗教信仰
(三)節日文化
(四)飲食文化
(五)服飾文化
(六)居住文化
(七)婚喪文化
(八)民族傳統手工藝

第二部分 農牧戶
八、收入在50000元以下的農牧戶
(一)居住*遠的明干巴雅爾家
二)樂觀向上的斯慶圖雅家
(三)熱愛生活的九月花家
(四)熱情好客的烏音嘎家
(五)認真嚴肅的那仁德力格爾家
九、收入在5ID000元至100000元的農牧戶
(一)回族牧戶馬喜則家
(二)高齡老人道布琴格日勒家
(三)低保戶敖特根巴雅爾家
(四)婦聯主任烏雲花家
十、收入在100000元到200000元的農牧戶
(一)夜不閉戶的賽興嘎家
(二)開石膏礦的馬二旦家
(三)老書記賽西雅拉家
(四)喇嘛道日吉斯仁家
(五)熱情開朗的沙爾代家
十一、收入在200000元到300000元的農牧戶
(一)種樹養駝的付寧嘎家
(二)熱情好客的其木斯仁家
(三)老黨員珠拉吉嘎家
(四)性格直爽的侯巴特家
(五)勤勞樸實的公達來家
(六)勤勞儉樸的蘇都家
十二、收入在300000元到500000元的農牧戶
(一)勤勞樸實的巴音***家
(二)畜群改良大戶格西格達來家
(三)醫療開支較多的達楞浩雅爾家
(四)好干部烏力吉***家
十三、收入在500000元以上的農牧戶
(一)老教師巴音巴圖家
(二)牧業大戶蘇雅拉巴圖家
(三)重視教育的朗布仁慶家
(四)種樹能手烏蘭***家
(五)女副書記烏日娜家
(六)勤勞致富的阿日古娜家
十四、賽烏素嘎查家庭經濟調查問卷分析
(一)調查方法和調查內容
(二)調查對像的基本情況
(三)調查結果
(四)調查結果的分析與建議對策

第三部分 農牧民
十五、嘎查干部代表訪談
(一)深受群眾愛戴的嘎查書記烏拉
(二)踏實能干的副嘎查長烏力吉***
(三)熱心腸的嘎查副書記烏日娜
(四)農村信用合作社銀河分社主任布仁
十六、嘎查歷史見證者訪談代表
(一)婦代會原主任烏都巴爾
(二)嘎查原書記賽西雅拉
(三)原嘎查長付寧嘎
(四)大隊前任會計伊力克西德
(五)嘎查老教師巴音巴圖
十七、致富帶頭人代表訪談
(一)牧業經營能手蘇雅拉巴圖
(二)種樹能手烏蘭***
(三)回族石膏礦礦主馬二旦
十八、德高望重代表訪談
(一)八個子女都是中共黨員的朗布仁慶
(二)踏實能干的敖特根巴雅爾
(三)嘎查**的喇嘛道日吉斯仁
(四)馬鴻逵的律師之女巴音夫
十九、其他典型人物訪談代表
(一)手工刺繡能人傲特根瑪奶奶
(二)多纔多藝的格西格達來
(三)拖拉機能手巴音***
(四)新時代女大學生哈斯其其格

附錄：賽烏素嘎查調查問卷
參考文獻
後 記