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中華美德智慧書
該商品所屬分類:文化 -> 中國民俗文化
【市場價】
334-484
【優惠價】
209-303
【介質】 book
【ISBN】9787515816616
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內容介紹



  • 出版社:工商聯
  • ISBN:9787515816616
  • 作者:範宸
  • 頁數:229
  • 出版日期:2016-08-01
  • 印刷日期:2016-08-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:200千字
  • 孔子、孟子、老子、莊子、管子、韓非子、荀子……傳統文化中潛藏著無盡的智慧,需要我們加以傳承與發揚光大。範宸著的《中華美德智慧書》記述的一個個動人的故事,如同涓涓細流,彙聚成我們這個民族*可寶藏的財富、發展不竭的動力,***地打造出一本具有中國特色、反映時代風貌、為“中國夢”提供有力道德支撐的美文讀本。
  • 範宸著的《中華美德智慧書》是對先秦諸子經典 的國學著作中聖賢智慧的總結,書中重新解讀了孔子 、孟子、老子、莊子、管子、韓非子和荀子的文化智 慧。 通過閱讀本書,希望讀者能夠了解古人的人生觀 和價值觀,從中汲取心靈的營養,並對其中的精華做 到繼承和發揚,提升自己的思想境界。
  • 第一章 孔子的美德智慧
    以和為貴
    以禮待人
    以孝為本
    學而不厭
    安貧樂道
    知錯就改
    修身參悟
    虛心求教
    誠信為本
    勤於實踐
    理性判斷
    見利思義
    推己及人
    第二章 孟子的美德智慧
    重禮崇德
    誠實待人
    不媚權貴
    不為名利
    舍生取義
    浩然正氣
    乘勢待時
    生於憂患
    第三章 老子的美德智慧
    通達權變
    大公無私
    謙虛謹慎
    寵辱不驚
    接納雅言
    自知之明
    始終如一
    上善若水
    積微成著
    堅持不懈
    第四章 莊子的美德智慧
    志向高遠
    生死坦然
    識人依德
    各司其職
    同心協力
    勇者**
    隨機應變
    第五章 管子的美德智慧
    有節有制
    務實不傲
    以理服人
    以身作則
    予之為取
    寬宏大量
    得人者強
    賞罰分明
    第六章 韓非子的美德智慧
    奮勇**
    良藥苦口
    執法必嚴
    不偏不向
    事出有因
    是非分明
    第七章 荀子的美德智慧
    自立自強
    學以致用
    擇地而處
    鍥而不舍
    專心致志
    謹慎處事
    量力而行
    觀人察行
  • 中國有句俗話叫做“家和萬事興”,意思是,與 自己的家人“和諧相處”,就會*好地去拼搏事業; 與身邊的朋友“和諧相處”,友誼就會長存;**與 **之間能夠“和諧相處”,世界就會和平。
    “和諧”是人類文明社會幾千年來永恆不變的追 求,也是社會向前發展的前提條件。人、事、物均應 以“和”為貴,和諧、和睦、和平是祖先留給我們的 偉大文明遺產,是一代代人在歷史的洪流中披荊斬棘 、開創時代、積累下來的生存智慧,也是每個人立足 於社會所必須掌握的通達處世之道。
    “將相和”的故事早已被大家所熟知。
    廉頗是趙國的**武將,而藺相如在沒有官職前 隻不過是一個泛泛之輩。但是,當趙王在為跟秦國談 判的人選犯愁的時候,恰恰是藺相如毛遂自薦,帶著 和氏璧來到了秦王面前。在談判的過程中,藺相如憑 借著自己的勇敢與智慧,*終完成了趙王交給他的任 務和使命,為維護趙國的尊嚴立下了彪炳史冊的功績 。
    從此以後,藺相如這位原本沒有任何官職的幕僚 在趙國名聲大振,他的官職也一躍超過了戰功赫赫的 廉頗,這讓廉頗的心裡很不舒服。在嫉妒心理的驅使 之下,廉頗開始找藺相如的麻煩。藺相如每次看見廉 頗之後,都會遠遠躲開,甚至為了不與廉頗見面,還 稱病不上朝。藺相如的手下對此牢騷滿腹:明明位高 權重,卻為何要再三躲避?藺相如的回答使手下深深 折服,他說:“廉頗與秦王相比,自然是秦王厲害, 我連秦王都不怕,會怕廉將軍嗎?秦國這麼強大,但 是卻不敢進攻我們趙國,就是因為趙國武有廉頗,文 有我藺相如,如果我們兩人不和的話,那麼秦國必定 會抓住這個機會,對我們趙國大舉進攻,到時候,不 但我們之間的矛盾化解不了,趙國還會面臨亡國的危 險。所以,我避開廉將軍,並不是因為我怕他,而是 為了我們趙國的生存與發展。”手下聽了藺相如的解 釋恍然大悟。不久,藺相如的這番話傳到了廉頗的耳 朵裡,廉頗感到**慚愧。**,廉頗背負荊條來向 藺相如道歉,於是有了“負荊請罪”的成語。之後, 廉頗、藺相如成為*好的朋友,兩人共同為趙國的發 展盡心盡力。
    無疑,與久經沙場的廉頗相比,藺相如*具智慧 ,心胸也*加寬廣。他擁有一站在戰略大局之上的人 生智慧,他知道對於一個**來說“和”有多麼重要 。藺相如明白“唇亡齒寒”的道理,如果因為他與廉 頗之間的爭鬥而導致將相不和的話,即便*後真的分 出了勝負,那又有什麼意義呢? 歷**這樣的例子還有很多。
    滿清之初,52歲的皇太極猝然辭世,多爾袞與豪 格為了爭奪皇位互不相讓,甚至到了撥刀相向的地步 。*後,還是多爾袞提出了折中的辦法,雙方各退一 步,讓皇太極的兒子福臨繼位做皇帝。難道是多爾袞 不想當皇帝嗎?自然不是,可那時的多爾袞也明白, 雙方一旦開戰,大清多年積攢下來的精兵猛將、財富 、人心都會被這種內部鬥爭消耗掉,這樣一來,自己 父兄多年拼殺打下的江山就會危機四伏。所以,“和 ”是保住大清現有實力的**辦法,隻有“和”纔能 讓大清*加強大,*終定鼎中原,統**下。
    無論是國與國之間,部門與部門之間,還是個人 與個人之間,甚至家庭內部成員之間,隻有做到“和 ”,纔能實現“興旺發達”,纔能體現出智慧的力量 。
    “和”不僅是維繫一切秩序的根本與必須,*是 使一個人內心真正強大起來的一種自我完善的方法。
    對他人仁,會使他人*加尊敬你;對朋友義,會 使朋友*加信任你;對陌生人禮,會使陌生人*加親 近你;對父母孝,會使父母*加疼愛你;對孩子和氣 ,會使孩子*加依賴你……仁、義、禮、孝、和氣都 是在“和”的基礎上實現的,這些品質不僅僅能使一 個人自身的品質得到提升,還能讓這個人的周圍充滿 祥和的氣氛。當你每天與身邊的人和睦相處的時候, 你就會發現自己的生活充滿和諧、幸福與快樂。
    P3-6
 
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