| | | 西周禮樂文明的精神建構/古典文學與華夏民族精神建構 | 該商品所屬分類:文化 -> 中國民俗文化 | 【市場價】 | 555-804元 | 【優惠價】 | 347-503元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787543498440 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:河北教育
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ISBN:9787543498440
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作者:李山|總主編:劉揚忠//蔣寅
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頁數:452
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出版日期:2014-12-01
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印刷日期:2014-12-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:451千字
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李山編著的這本《西周禮樂文明的精神建構》是“古典文學與華夏精神文明的建構”叢書中的一本,主要介紹了西周時期禮樂文明的發展和精神嬗變,從文學與精神傳統的互動關繫入手,探討了西周文學的傳播方式、接受方式,在傳統教養和美育中所占的重要地位及所產生的實際影響,闡明其在中國古代精神傳統形成中所起的重要作用。
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第一章 殷周之際的精神革命 第一節 “敬順天時”:上天信仰的遠古起源 一 殷商已有上天信仰的推測 二 “*地天通”:“五帝”時代的精神革新 三 甲骨文中主賞罰的“帝” 四 殷人的祖先崇拜 第二節 成師祭天:“懿德”的高揚 第三節 新天命觀下的精神格局的開拓 一 “天命”觀念三義 二 “殷鋻”意識 三 “天下”與“四方民” 四 政制多元的大智 第二章 作為“精神變革”組成部分的周初“大武”樂章 第一節 《大武》樂章之還原及演出時地之推測 第二節 《大武》樂章中“德”對“暴”的消解 第三節 《大武》:中國詩歌記憶的開端 一 關於“六代之樂” 二 “六代之爾”的內涵 三 《大武》樂章:“六代之樂”的結束和“三百篇”時代的開始 第三章 周人的氣質 第一節 “惟土物愛”的儉樸習性 第二節 農夫本色 一 神聖化了的農耕 二 《無逸》中的農耕政道 三 農耕造就的民性 第三節 族群生活的開放與凝聚 第四章 西周大封建與王朝社會整體精神傾向的造成 第一節 共命運、尚傳統的社會意識 第二節 社會精神的三大和弦 一 “書、別”之和 二 族姓之和 三 家、國之和 第三節 “單線索社會”下的貴族精神 第五章 “大風紋”的時代 第一節 殷周兩大人群的融合與廣泛的文化吸收 第二節 禮儀的新變 一 前人的相關研究 二 禮樂變革的大致勾勒 第三節 從“饕餮”到“大風” 第六章 大祭列祖,將祖先還原為創造歷史的英雄 第一節 中期大祭祀祖先的兩個中心 第二節 祖宗:從鬼神到英雄 第三節 歷史主體精神之彰一顯 第四節 “帥型祖考”意識的漲起 第七章 編修史籍,締造深廣的精神傳統 第一節 “虞夏書”:確定人文精神傳統的開端 第二節 “德治”理想的模型 第三節 “周書”的編修:重彰周公之德 第四節 “商書”:在“威”與“德”之間 第八章 語言文學的丕變與禮樂精神的特征 第一節 語體上的顯著變化 第二節 新精神下的文體變革 第三節 視點遷移:新精神視野下的文學境域 第四節 文化變革的結果:禮樂文明的圓成 一 禮樂:文明進步的產物 二 禮樂:耕種“人情之田” 三 追求和諧的基本精神 四 禮樂:一種展現形態的“審美秩序” 第九章 西周宣王時期社會危難下的現實精神進發 第一節 征戰與詩篇創件 一 兩個方向上的邊地戰爭 二 戰爭與詩篇的創制 第二節 戰爭詩篇中的禮樂精神 第三節 擁抱生活的現實精神 第十章 “王綱”解紐時代的抗議與思考 第一節 綱維解紐:貴族精神全面衰敗 一 三大社會綱維的解紐 二 敗壞之由:物欲的腐化 第二節 天命觀念之再揚 一 天命信念未曾動搖 二 以“上天”為制高點 第三節 歷史斷裂處站立著的人 第四節 “諫”與“歌”的背後:原始民主 一 “諫”的背後 二 “天聽自我民聽” 第五節 史家與詩人:新精神洪流的發端者 附錄一 《尚書》“虞夏書”三篇著作年代考 第一節 新思路的提出 第二節 《尚書·呂刑》確為西周穆王時篇章 第三節 《堯典》年代的確定 一 在《堯典》與《呂刑》之間 二 《堯典》與西周中期銅器銘文對讀 第四節 《皋陶謨》和《禹貢》的著作年代 一 《皋陶謨》的著作時間 二 《禹貢》的著作年代 附錄二 《尚書》“商書”、“周書”的編纂 第一節 《尚書》“商書”、“周書”的編纂 第二節 編修中的加工與改變 第三節 附談《逸周書》的幾篇西周文獻 附錄三 大小孟鼎年代“康王說”質疑
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