顧希佳主編的這本《浙江民俗大典》是迄今為止有關浙江民俗書籍中內容*完備的一種，由浙江十多位民俗學專家合力編著，內容貫通古今，文字流暢。本書主要選收浙江省富有特點的民俗事像和活動，酌收部分與民俗關繫密切的相關詞條。全書共十一章，內容包括歲時節日、物質生產民俗、商貿民俗、消費生活民俗等。

顧希佳主編的這本《浙江民俗大典》通貫古今， 明古詳今，上限溯之發端，下限當代，大致以2010年 為限，專記浙江全省各地的民俗事像。 本書采用當代民俗學常用的分類方法，設十一章 。第一章概述，第二章至第十一章分別為歲時節日、 物質生產民俗、商貿民俗、消費生活民俗、社會民俗 、人生禮儀、信仰民俗、文化娛樂民俗、畬族民俗、 特殊人群民俗。

第一章 概述
第一節 地理特征和歷史沿革
第二節 民俗史跡與歷代民俗采錄
第三節 浙江民俗的個性特征
第二章 歲時節日
第一節 年節
第二節 春季節日
第三節 夏季節日
第四節 秋季節日
第五節 鼕季節日
第六節 其他節日
第三章 物質生產民俗
第一節 稻作生產習俗
第二節 蠶桑生產習俗
第三節 手工業生產習俗
第四節 林業生產習俗
第五節 漁業生產習俗
第六節 飼養與采集生產習俗
第四章 商貿民俗
第一節 商貿場所
第二節 商貿組織
第三節 商貿活動
第四節 商貿民俗
第五章 消費生活民俗
第一節 服飾
第二節 飲食
第三節 居住
第四節 出行
第六章 社會民俗
第一節 家庭與家族
第二節 村鎮
第三節 民間結社
第四節 交際禮儀
第七章 人生禮儀
第一節 生育
第二節 成年禮與生日、壽誕
第三節 婚姻
第四節 喪葬
第八章 信仰民俗
第一節 信仰對像
第二節 信仰媒介
第三節 祭祀儀式
第四節 占卜、巫術與禁忌
第九章 文化娛樂民俗
第一節 民間文學
第二節 戲曲曲藝
第三節 民間音樂舞蹈
第四節 民間美術
第五節 民間競技遊戲
第十章 畬族民俗

祭神又稱“接神”。人們在開門、燃放鞭*後， 即設供祭天地、祭祖，以及祭祀大小神祗。在溫州， 年初一清晨，各家先祭祖；再祭“六神”：灶神、檐 頭神、白虎爺、井神、土地、財神；然後在中庭擺一 小方桌，盛米一碗，蓋紅紙，周圍粘固，供於桌上， 並燒香點燭禮拜，稱為接“三清”：玉清、上清、太 清。直到年初四纔送神撤供。在紹興，稱為“接天地 菩薩”。
兜喜神方年初一，人們穿上新衣，按照歷書上所 載吉利的方向，從自家門出發行走。如在路上遇見花 轎、喜鵲之類，則以為吉祥之兆；如遇不祥之兆，則 設法破解。習俗以為所走方向上有喜神，若能迎得喜 神，則在新的一年裡會交好運。然後繞道而回，不可 走回頭路。
聽鳥音在東陽、永康、磐安一帶，年初一起床前 ，人們要聽鳥音以卜一年豐歉，稱為“聽何鳥開年” 。若聽到**聲鳥叫是“軋孔軋孔”，則為“大吉” ；若是“契恰契恰”，則次之；若是“羅羅羅”，則 為“兇兆”。
拜年年初一，人們穿戴一新，相互拜年。先從家 庭內部開始，按長幼次序跪拜。然後走出家門，在親 族、親戚、師徒、朋友間拜年。在寧波、臺州一帶， 還有年初一祭拜祖墳的習俗，俗稱“給死人拜年”。
在許多地方，新年裡走親戚拜年，要一直延續到元宵 節，俗稱“喫年酒”“做客人”。
除了登門當面表示祝賀和相互宴請之外，還有送 賀年片的習俗。杭州的大戶人家，舊時專設一門簿， 以登記客人往來和賀年片。通常在門簿首頁虛擬“親 到者”四人，即壽百齡老太爺，住百歲坊巷；富有餘 老爺，住元寶街；貴無極大人，住大學士牌樓；福照 鄰老爺，住五福樓，以圖吉利。
年初一的飲食初一早餐，各地都有一些講究。杭 州、嘉興一帶，早餐必喫甜食，如糖蓮子、糖年糕、 甜湯團一類，取“一年甜到底”之意。又有“喫隔年 飯”習俗，除夕夜將剩飯置新淘籮中，上面置放橘子 、年糕，到年初一蒸而食之。紹興一帶，初一清早先 喫“煙火食”，指用柴火燒煮過的食物，然後方可開 口說話。也有先喫福橘的，取吉祥有福之意。在金華 ，早餐喫面，以面條下鍋，不可折斷，而且越長越好 ，俗稱“長壽面”。東陽、磐安、義烏一帶的長壽面 中還要雜以青菜，寓青健之意。此餐，與子女分居的 父母通常不開伙，由兒媳供奉，並配以雞蛋一雙，以 示孝敬。溫嶺、三門一帶則喫豆面羹配馍粢、發糕。
天臺人喫“五味粥”，以紅棗、番藷、毛芋、赤豆、 豆腐等五種素食加米煮成稀粥，取“祈五福”之意。
初一的中餐，又有不同的習慣。東陽、浦江一帶 ，用除夕特地留剩的冷飯和各種冷菜肴雜煮而食，稱 “喫百雜飯”，又稱“喫餘存”，取和睦有餘之意。
春節期間，金華各地則有喫羹的習俗，取青菜、豆腐 等各種葷素菜雜煮成湯，調以米粉或玉米粉，稱為“