生活化與常態化是思想政治教育的價值所在。傳
統人生禮儀是一種生活化、常態化了的道德教育，它
實現了道德教育從普遍到具體、從抽像到形像、從繁
雜到簡單、從文本知識說教到行為方式演練的轉變，
從而保證和鞏固了道德教育的效果。從這個意義上說
，探究傳統人生禮儀在個體品德培育過程中的作用，
吸收和借鋻其有益的成分，借以加強和改進當前的思
想政治教育，是一件既有學術意義又有實用價值的研
究工作。何繼齡著的《傳統人生禮儀及其個體品德培
育功能研究》從解析禮儀的概念入手，揭示了禮儀在
個體品德培育中的作用，進而圍繞對個體生命有直接
與普遍影響的人生禮儀，闡釋它與個體品德培育之間
的關繫，揭示傳統人生禮儀的四種主要類型——誕生
禮儀、成人禮儀、婚姻禮儀和喪葬禮儀的個體品德功
能。
通過對傳統人生禮儀的研究，還可以為現實生活
中的人們提供一套可供比照的、規範的個體品德培育
模式，進而激發個體對禮儀規範的內在需求，使人們
的行為更加文明，更加符合現代公民的基本要求。

第一章 傳統人生禮儀與個體品德培育概述
一 傳統人生禮儀的內涵
二 對個體品德培育問題的認識
三 傳統人生禮儀與個體品德培育之間的關繫
四 人生禮儀視域中的個體品德培育機制
第二章 傳統誕生禮儀與個體品德培育
一 誕生禮儀釋義
二 傳統誕生禮儀的主要儀式
三 傳統誕生禮儀的倫理特征
四 傳統誕生禮儀的個體品德培育功能
第三章 傳統成人禮儀與個體品德培育
一 成人禮儀釋義
二 傳統成人禮儀的冠禮與笄禮
三 傳統成人禮儀的價值意蘊
四 傳統成人禮儀的個體品德培育功能
第四章 傳統婚姻禮儀與個體品德培育
一 婚姻禮儀釋義
二 傳統婚姻禮儀的主要儀式
三 傳統婚姻禮儀的文化特質
四 傳統婚姻禮儀的個體品德培育功能
第五章 傳統喪葬禮儀與個體品德培育
一 喪葬禮儀釋義
二 傳統喪葬禮儀的主要儀式
三 傳統喪葬禮儀的文化特質
四 傳統喪葬禮儀的個體品德培育功能
第六章 傳統人生禮儀的現代價值
一 人生禮儀是中華文化的**遺產
二 傳統人生禮儀的現代價值在於人格塑造
三 人格塑造的實質在於提高個體的道德素質
四 當代社會人格塑造的基本途徑
五 建立有利於人格塑造的長效機制
參考文獻
後記