如何修身？法有萬千。王傑著的《經典如是說(修身卷)》從治國思想的理論淵源、治國思想的具體內容、治國思想的學習與實踐、治國思想的具體應用幾個角度入手，結合儒家、道家、法家、墨家的治國之道，具體分析了儒家政治思想與個人的倫理道德修養之間的關繫。

王傑著的《經典如是說(修身卷)》可以感受到作 者豐富的人生體驗和對人生的悟徹，感受到智慧心靈 的自然表白，增強戰勝阨運的勇氣與力量。

第一章 與自己的關繫
一、肯定·接受·愛自己
二、獨處·省察·克治
三、誠敬·慎思·慎獨
四、寡欲·去掉私心
五、化掉成心·歸於虛靜
六、活在當下
第二章 與他人的關繫
一、以物待物，不以私意度人
二、己所不欲，勿施於人
三、重義輕利，真誠待人
四、知禮守信，尊重他人
五、嚴己寬人，不以某種標準待人
六、謙卑自守，與天地同流
第三章 與自然的關繫
一、認清人與自然的關繫
二、感恩自然，誠敬萬物
三、返本歸根，重建人類生命家園
結語

是的，我們要自己找辦法把自己從各種糟糕的境 地，還有惡劣的情緒等中度出來，別人無法真正度你 ，我們真正能依靠的隻有我們自己。況且，如佛家所 言，人身難得，你作為你來到這個世間***。如 果我們稍微熱愛自己的生命、尊重自己的生命，恐怕 也不願意把自己的人生交給他人打理，哪怕是至親、 至愛的人。
不過，從一些現像看來，我們中的大多數人似乎 並不明白這個道理。有的人認為父母既然生了我，就 要替我打好江山，為我的將來做好鋪墊；有的人認為 我嫁給了你，你就要為我以後的人生負責；有的人認 為我生了你，你就是我的全部，你不能離開我，棄我 而去……總之，我們很多人將過多的期待放在了他人 身上，忽略了該如何自存。前不久，我在報紙上看到 過這樣一篇報道，說的是一位獨自生活的七旬老人， 兒女要給他雇保姆，他不要，他每天給幾位在外地的 兒女輪番打電話，排遣心中的孤獨與寂寞。但是，兒 女們都很忙，很少能長時間陪他在電話中聊天。老人 *終無法忍受兒女長期不在身邊的寂寞，選擇了跳樓 自殺。這件事恰好發生在曾經生養我的故鄉，因而帶 給我很大的震撼。說到底，兒女一個都不留下來照顧 老人，是兒女有過錯。不過，這位老人也不是沒有問 題。他將過多的期待、精神的寄托放在了兒女的身上 ，既沒有接受自己的現狀，也忘記了自己應該去尋找 屬於自己的生活。畢竟，長大的兒女如離巢的小鳥， 有可能一去不回。因此，無論任何人，在任何時候都 要懂得接受現狀，還有現狀中的自己，而不是期待他 人來替你改變現狀，還有你自己。
以上是因依賴他人來度己的情況。還有這樣一類 情況：在表面上來看過於看重自己，生怕自己受委屈 ，怕自己用不到好的、喫不到好的，所以為自己買好 的食物、**的衣服、**轎車，還讓自己享受各種 娛樂；*怕自己默默無聞、受不到關注，每天出入各 種社交場合，給自己戴上各種頭銜，同時承擔多種身 份。不過，私下裡卻焦躁不安，時常將無名怒火發在 無辜的家人、單位的同事，甚至素不相識的路人以及 不會言說的動物等身上。忘記了生氣發怒會傷身，也 忘記了給身邊的人一個微笑，*忘記了關愛生養、承 載我們的天地，似乎所有的存在都是理所當然的，沒 有絲毫感謝、感恩之心。
讀到這兒，也許有人會認為我把許多人都描述成 了薄情寡義、自私自利、沒有修養的冷漠之人。但是 ，當你仔細回想的話，是否發現自己*近沒有給過身 邊的人一個真誠的笑臉，沒有發自內心的說過一聲謝 謝，也沒有感恩過太陽為你帶來了光明與溫暖……我 想，可能大多數人都沒有這樣做過。生活的很多瑣事 ，還有各種難以馬上滿足的追求讓我們變得麻木，對 太陽的東升、花兒的開謝、鳥蟲的啼鳴都無動於衷。
相反，我們在各種追求面前卻意外地清醒，甚至因無 法立即得到而焦躁不安，怨天尤人，甚至不擇手段。