追溯中華禮儀文化的源頭，遙想先秦社會觀念和生活情景；品讀我國*古老的史書，感受中國古代歷史散文的形成過程。在古代經典與現代生活間架起一座溝通的橋梁，經典的價值和魅力在流光歲影裡永不褪色。
史靖妍主編的《禮記尚書（典藏版）》輯選《禮記》《尚書》這兩部著作中*經典的內容合編為一冊，具體注解、翻譯，**讀者品讀中國*古老的史書，領略中華禮儀文化源頭的豐富內容，感受古人的智慧和思想。

《禮記尚書（典藏版）》由史靖妍主編。 《禮記》《尚書》是我國先秦時期兩部重要的典 籍。 《禮記》記載了先秦時期的禮儀、禮制等方面的 內容，涉及秦漢以前的社會組織、生活習俗、道德規 範、文物制度等情況，反映了儒家的政治、哲學、倫 理思想，是儒家修身養性、為人處世思想的體現，對 後世影響深遠。 《尚書》是上古歷史文獻和部分追述古代事跡的 著作的彙編，它是先秦時期一部體例比較完備的公文 總集，是中國古代散文已經形成的標志，也是中國歷 代知識分子從政為官、治學做人所必修的課程。

禮記
曲禮
檀弓
王制
曾子問
文王世子
玉藻
明堂位
喪服小記
樂記
雜記上
雜記下
喪大記
尚書
堯典
舜典
大禹謨
皋陶謨
禹貢
五子之歌
胤征
湯誓
仲虺之誥
湯誥
盤庚上
盤庚中
盤庚下
高宗彤日
微子
泰誓上
泰誓中
泰誓下
牧誓
武成
洪範
旅獒
大誥
微子之命
康誥
酒誥
梓材
召誥
文侯之命
費誓
秦誓

譯文 舜帝說：“您來呀，禹！我居帝位三十三年了！ 年歲老耄，被勤勞的事務所苦。您當努力不怠，總統 我的眾民。” 禹說：“我的德不能勝任，人民不會依歸。皋陶 勤勉樹立德政，德惠能下施於民，眾民懷念他。帝當 思念他呀！念德的在於皋陶，悅德的在於皋陶，宣揚 德的在於皋陶，誠心推行德的也在於皋陶。帝要深念 他的功績呀！” 舜帝說：“皋陶！這些臣民沒有人干犯我的政事 ，因為您作士官，能明五刑以輔助五常之教，合於我 們的治道。施刑期待達到無刑的地步，人民都能合於 中道。這是您的功勞，做得真好呀！” 皋陶說：“帝德沒有失誤。用簡約治民，用寬緩 御眾；刑罰不及於子孫，獎賞擴大到後代：寬宥過失 不論罪多大，處罰故意犯罪不問罪多小；罪可疑時就 從輕，功可疑時就從重；與其殺掉無罪的人，寧肯自 己陷於不常的罪。帝愛生命的美意，合於民心，因此 人民就不冒犯官吏。” 舜帝說：“使我依從人民的願望來治理，四方人 民像風一樣鼓動，是您的美德。” 舜帝說：“來，禹！洪水警誡我們的時候，實現 政教的信諾，完成治水的工作，隻有你賢；能勤勞於 國，能節儉於家，不自滿自大，隻有你賢。你不自以 為賢，所以天下沒有人與你爭能；你不誇功，所以天 下沒有人與你爭功。我贊美你的德行。嘉許你的大功 。上天的大命落到你的身上了，你終當升為大君。人 心危險，道心精微，要精研要專一，又要誠實保持著 中道。無信驗的話不要聽，獨斷的謀劃不要用。可愛 的不是君主嗎？可畏的不是人民嗎？眾人除非大君， 他們擁護什麼？君主除非眾人，沒有跟他守國的人。
要恭敬啊！慎重對待你的大位，敬行人民可願的事。
如果四海人民困窮，天的福命就將永遠終止了。雖然 口能說好說壞，但是我的話不再改變了。” 禹說：“請逐個卜問有功的大臣，然後聽從吉卜 吧！” 舜帝說：“禹！官占的辦法，先定志向，而後告 於大龜。我的志向先已定了，詢問商量的意見都相同 ，鬼神依順，龜筮也協和、依從，況且卜筮的辦法不 須重復出現吉兆。” 禹跪拜叩首，再辭。
舜帝說：“不要這樣！隻有你適合啊！” 正月初一早晨，禹在堯廟接受舜帝的任命，像舜 帝受命之時那樣統率著百官。
譯文 舜帝說：“嗟，禹！這些苗民不依教命，你前去 征討他們！” 禹於是會合諸侯，告誡眾人說：“眾位軍士，都 聽從我的命令！蠢動的苗民，昏迷不敬。侮慢常法， 妄自尊大，違反正道，敗壞常德。賢人在野，小人在