中華民族傳統的良風美俗豐富多彩，主要表現在節慶、家庭、生活、吉祥等方面，是中國悠久燦爛文化的重要組成部分，是人們幸福美好生活的集中體現。梁新宇主編的這本《元宵張燈習俗》主要介紹我國元宵節的起源、發展，張燈習俗的由來及其在各地不同時期的演化。全書圖文並茂，形像直觀，適合廣大讀者閱讀和珍藏。

《中華復興之光》是一套大型叢書，主要包括萬 裡錦繡河山、悠久文明歷史、獨特地域風采、深厚建 築古蘊、名勝古跡奇觀、珍貴物寶天華、博大精深漢 語、千秋輝煌美術、絕美歌舞戲劇、淳樸民風習俗等 ，充分顯示了美麗中國的中華民族厚重文化底蘊和強 大民族凝聚力，具有極強繫統性、廣博性和規模性。 本套叢書唯美展現，美不勝收，語言通俗，圖文 並茂，形像直觀，古風古雅，具有很強可讀性、欣賞 性和知識性，能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國豐 富內涵的方方面面，能夠增強民族自尊心和文化自豪 感，並能很好繼承和弘揚中華文化，創造未來中國特 色的先進民族文化，引領中華民族走向偉大復興，實 現建設美麗中國的偉大夢想。 梁新宇主編的這本《元宵張燈習俗》就是該套叢 書之一，主要介紹元宵節的起源發展、彩燈文化、各 地燈會、燈謎文化、元宵歷史、節日習俗六部分內容 。

起源發展
元宵節源於古人以火把驅邪
由誤射神鳥引起的張燈習俗
彩燈文化
一年中燈火*旺的時節
趣味盎然的元宵節詠燈詩
源於唐詩名句的*早燈聯
各地燈會
定型於隋朝的元宵燈節
宋代元宵燈會盛況**
元明兩代燈文化趨於民間化
天下**燈的自貢燈會
荟萃眾家之長的成都燈會
燈謎文化
由夏朝歌謠演變而來的燈謎
結合漢字結構的燈謎猜法
精巧玲瓏的各地元宵彩燈
元宵歷史
起源於春秋時期的元宵美食
傳統元宵的制作方法和食用
福建豐富多彩的鬧元宵活動
民間各地紅紅火火鬧元宵
節日習俗
南北異俗的舞獅子和踩高蹺
承繼殷周祭天遺風的舞龍
紀念大禹洽水的劃旱船活動
潮汕地區獨特的元宵節習俗
極富地方特色的元宵習俗

宋代元宵燈節，京城、州府普遍以這一傳說立意 ，設計大型鼇山燈組，其構思既與傳說關聯又有變通 ，大型鼇山造型通常為一隻或數隻巨鱉背負山巒，山 上荟萃千百盞華燈，還有山石、樹木齊備，點綴以佛 、仙、神的雕塑、繪畫等。
山上可容樂工伶官奏樂，山前設有大露臺，供歌 舞演出或工藝品展示。
鼇山燈氣勢恢宏，體積巨大，疊翠堆金，浮光耀 影，常為燈會壓軸之作，寓含“江山永固，長治久安 ”之意。因此帝後、嬪妃、臣僚都要在特定的時辰觀 賞鼇山燈。
宋代元宵燈節的另一個特點是燈品材質*趨多樣 ，制作*趨精巧。“自非貧人，家家設燈，有極精麗 者”。
心靈手巧的制燈人，往往將獸角、翎毛、琉璃、 皮革、絲綢巧妙運用，將燈造成牡丹、蓮荷、曼陀羅 等花卉的形狀，*有車輿燈、屏風燈、佛塔燈、鬼子 母燈等，還有鯇燈、玉燈、石燈、琉璃燈、綴珠燈、 羊皮燈、羅帛燈等。
有用犀珀或玳瑁裝飾燈圈、燈座。玉燈則多用白 玉組成，石燈為進貢之物，琉璃燈用五色琉璃制作， 其上品為無骨燈。無骨燈沒有圈骨，圈片渾然一體， 上面可繪飾龍綜、魚紋等圖案，分光疊翠，效果良好 。
綴珠燈以五色珠為網，下垂流蘇，飄逸亮麗。
羊皮燈就是在羊皮上精鏤細刻並用影戲的方法來 妝染做成的一種皮影燈。
羅帛燈之類尤多，或為百花之形，或成網眼之狀 ，間以紅白二色，名為“萬眼羅”的*為珍奇。
在宋代燈節上，機械傳動的大型燈組逐漸增加。
在開封，有人*用轆轤把水引到燈山*高處，用 大木櫃貯放，到時放下，形成大瀑布狀，又用草把扎 縛成巨龍，草上密置燈燭數萬盞，一見之下，蜿蜒騰 挪，如雙龍飛走。
在《東京夢華錄》中記載，曾用彩帶扎成文殊菩 薩、普賢菩薩跨獅子、白像像。又在文殊、普賢手指 間出水五道，還能讓手指搖動。還記載了在宮廷做琉 璃燈山，高達5丈，其中的人物都用機關控制，並扎 成大彩樓裝著。
宋代燈會上，*將模型景觀的制作工藝，推向一 個新的高峰。趙忠惠守吳，曾組織制作出春雨堂五大 間的燈組。燈樓上彙聚了北宋、南宋兩京具有代表性 的景物，氣勢磅礡，瑰麗多姿。
宋代燈節中，還出現了不少後世皆效法承襲的燈 品燈組，將燈放置在護城河上組成燈橋，在鬧市區街 上空懸掛彩索，將燈懸掛在上面組成過街燈。《東京 夢華錄》中說：“以繒彩結束，紙糊百戲人物，懸於 竿上，風動宛若飛仙。” 由此可見，機械裝置已經在當時被大量運用了。
自宋代開始，元宵燈會上的藝術活動大大增加， 形成了萬眾參與的大眾文化活動，有“百藝群工，競 呈奇技”的局面。
每當燈會時，就有市民社團及藝人上街化裝遊行 ，表演各種舞蹈、杵歌、傀儡、竹馬等節目。
《武林舊事》說，一些人家還“閑設雅戲煙火， 花邊水際，燈燭燦爛，遊人士女縱觀，則迎門酌酒而 去”。山燈有幾百種，而且極具新巧，無所不有。在 這種燈的大世界中，燈市應運而生，燈謎呼之而出。
當時的元宵燈節，既有自上而下的組織，又有自 下而上的參與；既有朝野同樂，舉國同歡的一面，又 有興師動眾，民力不堪負載的一面。
南宋都城臨安，*初隻是一些大街旁的茶館，在 元宵節時懸掛花燈售賣，如此數年，漸成氣候，遂形 成了燈市。燈市一般在元宵節前數天開始。
為了使燈市熱鬧起來，京尹每年都派人到燈市上 巡視，根據各家商鋪所懸掛的花燈數量，配給一定的 蠟燭、燈油及費用。
到了正月十五，京尹會親自前往燈市，其隨行者 會攜帶一隻裝滿了紙幣的口袋，給燈市上的遊動小販 發紅包，以感謝他們對燈市繁榮所做出的貢獻，這叫 作買市。
為了保證賞燈百姓的安全，地方官員在安保方面 也是下足了工夫。每年的燈會期間，坊間的繁華熱鬧 地帶，都點有巨燭或松柴作為路燈，有兵卒站在一旁 維持秩序。
路燈旁邊還會押著幾個罪犯示眾，身上寫明此人 犯罪的緣由。如偷搶婦女頭上的釵環首飾，或者舉止 不端，趁著人多，在婦女身邊耍戲等。
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