| | | 恆山衡山嵩山/中華復興之光 | 該商品所屬分類:文化 -> 中國民俗文化 | 【市場價】 | 155-225元 | 【優惠價】 | 97-141元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787565823725 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:汕頭大學
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ISBN:9787565823725
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作者:編者:馮歡
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頁數:122
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出版日期:2016-01-01
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印刷日期:2016-04-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:98千字
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中華文化源遠流長,滾滾黃河、滔滔長江,是*直接的源頭,澆鑄就了美麗神奇的中華萬裡錦繡河山,除了波瀾壯闊的大江大河和秀美如畫的湖泊泉瀑外,還有峻極天下的泰山、奇險天下的華山……馮歡主編的這本《恆山衡山嵩山》主要介紹了“五嶽”之三的北嶽恆山、南嶽衡山、中嶽嵩山的歷史沿革、巍峨險峻的奇美風光等內容。
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《中華復興之光》是一套大型叢書,主要包括萬
裡錦繡河山、悠久文明歷史、獨特地域風采、深厚建
築古蘊、名勝古跡奇觀、珍貴物寶天華、博大精深漢
語、千秋輝煌美術、絕美歌舞戲劇、淳樸民風習俗等
,充分顯示了美麗中國的中華民族厚重文化底蘊和強
大民族凝聚力,具有極強繫統性、廣博性和規模性。
本套叢書唯美展現,美不勝收,語言通俗,圖文
並茂,形像直觀,古風古雅,具有很強可讀性、欣賞
性和知識性,能夠讓廣大讀者全面感受到美麗中國豐
富內涵的方方面面,能夠增強民族自尊心和文化自豪
感,並能很好繼承和弘揚中華文化,創造未來中國特
色的先進民族文化,引領中華民族走向偉大復興,實
現建設美麗中國的偉大夢想。
馮歡主編的這本《恆山衡山嵩山》就是該套叢書
之一,主要介紹北嶽恆山、南嶽衡山、中嶽嵩山三部
分內容。
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北嶽恆山 盤古右臂衍化而成恆山 道教和五嶽之名的伊始 *為宏偉的北嶽廟建築 佛道儒三教合一的懸空寺 馳名天下的永安寺壁畫 南嶽衡山 衡山和祝融峰的民間傳說 佛教的傳入和方廣寺*景 各具特色的眾多佛家寺廟 盛極一時的道觀和寺院 層巒疊翠的南嶽七十二峰 中嶽嵩山 因山高鎮守中原而得名 彌足珍貴的中嶽漢三闕 規模*大的嵩山古建築群 道佛兩教傳入和大法王寺 大乘禪宗傳入和嵩嶽寺塔 禪宗祖廷千古名剎少林寺
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有**,達摩問師父般若多羅大師:“我得法以
後,應該到什麼地方去傳法?”
師父般若多羅回答他說:“去震旦。”
達摩遵照師傅的囑托,東行來到我國。首先在南
朝都城金陵晉見了梁武帝蕭衍。兩人觀點不同,話不
投機。達摩不辭而別,渡江北上到魏都洛陽去。 走到長江岸邊,看到江面寬闊,水深流急,沒有
船隻,正愁著沒法渡江,見不遠的地方,坐著一位老
婆婆,身邊放著一捆蘆葦,上前施禮問道:“老人家
,你是準備用這捆蘆葦渡江嗎?”
老婆婆抬起頭來看看,見來者態度十分誠懇,沒
有說話,隻是點了點頭。 達摩心想,一個年邁老人可以踩葦過江,我為何
不能呢?於是便恭恭敬敬請求說:“老人家,請賜一
葦渡我過江。”
老婆婆仍然沒有說話,順手抽出一根蘆葦遞給達
摩。達摩雙手接過,告別老人,來到江邊把蘆葦往江
面上一放,輕輕踏上蘆葦,順順**過了長江。 “當時北魏都城洛陽龍門香山寺,有個和尚名叫
神光,聽說天竺國高僧菩提達摩在南朝都城金陵弘揚
大乘禪法,便前去會晤。他來到金陵一打聽,達摩已
經渡江北上了。和尚沒有停腳,就在後邊緊追。 來到江邊時,看見達摩正腳踩一根蘆葦過江,而
且平平安安登上對岸。再一看,見一位老婆婆坐在江
邊,身邊放著一捆蘆葦。 心想達摩一定是用老婆婆的蘆葦渡過江去的,於
是急急忙忙跑到老婆婆的身旁,不請求主人的允許,
抱起蘆葦,跑到江邊,扔在水中,一個箭步猛地跳上
葦捆。 蘆葦不僅不向前進,反而連打幾個波浪,把神光
掀人江中。神光喝了幾口水,好在江邊水淺,沒有生
命危險。神光渾身濕透了,涉水上岸後,走到老婆婆
跟前問道:“前邊那人用一根蘆葦渡過江去,而我拿
你一捆蘆葦,為什麼險些命喪江中?”
老婆婆說:“那人是以禮化取,我當然應該渡他
過江。你是無禮搶要,我怎能無緣助你呢!”
神光自知失禮,趕忙向老人家道歉說:“老人家
,方纔我是急於追趕那人,忙中失禮,冒犯施主,請
老人家原諒,渡我過江。”
老婆婆看神光有了轉變,遂答應施葦相助。神光
一扭頭,不知老人去向。就在這時江面風起,漂浮在
江面上的蘆葦捆,又慢慢地蕩回到江邊。 神光望著老人原來坐的位置深施一禮說:“多謝
施主指點,小僧去也!”
說罷,慢慢登上蘆葦捆,過了長江。當他登上長
江北岸時,暗暗自愧地想:“我實在不如人家啊!”
神光心悅誠服,緊步趕上達摩,合十施禮,請求
說:“請大師到嵩山少林寺弘揚大法!”
達摩跟神光來到魏都洛陽,不久又來到嵩山少林
寺,一看這裡山清水秀,就在五乳峰的山洞中落跡面
壁,一坐就是10年。10年功到業成,大乘禪法也開始
慢慢傳開了。 北魏孝明帝正光年間,為了紀念佛祖釋迦牟尼,
人們集資建造了嵩嶽寺塔,是嵩山地區歷**建造的
**座塔,也是我國歷**出現的**座磚塔和我國
現存*早的塔。 嵩嶽寺塔上下用磚砌就,層疊布以密檐,外塗白
灰,內為樓閣式,外為密檐式,高41米左右,周長
33.7米,塔身呈平面等邊十二角形,中央塔室為正八
角形,塔室寬7.6米,底層磚砌塔壁厚2.45米,這種
密檐形12邊形塔在我國現存的數百座磚塔中,是*無
僅有,在當時也是少見。 整個塔室上下貫通,呈圓筒狀。塔室之內,原置
佛臺佛像,供和尚和香客繞塔做佛事之用。全塔剛勁
雄偉,輕快秀麗,建築工藝極為精巧。該塔雖高大挺
撥,但卻是用磚和黃泥砌築而成,塔磚小而且薄,歷
經千年而依舊屹立,充分證明我國古代建築工藝之高
。 嵩嶽寺塔無論在建築藝術上,還是在建築技術方
面,都是中國和世界古代建築**的一件珍品。 嵩嶽寺塔由基臺、塔身、15層疊澀磚檐和寶剎組
成。臺高0.8米,寬1.6米。塔前砌長方形月臺,塔後
砌磚鋪甬道,與基臺同高。該塔底部在低平的基座上
起兩段塔身,中間砌一周腰檐作為分界。其中下段高
3.59米,為上下垂直的素壁,比較簡單,僅在四正面
有門道。上段高3.73米,為全塔*好裝飾,東、西、
南、北四面各闢一券門通向塔心室,四正面券門與下
段門道通,券門上有印度式火焰券門楣,其餘八面各
砌出一座單層方塔形壁龕,各轉角處砌壁柱。 中部是15層密疊的重檐,用磚疊澀砌出,檐寬逐
層收分,外輪廓呈拋物線造型,其內部則是一個磚砌
大空筒,有幾層木樓板。 *高處有磚砌塔剎,通高4.75米,以石構成,其
形式為在簡單臺座上置俯蓮覆缽、束腰及仰蓮,再疊
相輪七重與寶珠一枚。該塔塔心室作9層內疊澀磚檐
,除底平面為十二邊形外,餘皆為八邊形。塔下有地
宮。 嵩嶽寺塔的輪廓線各層重檐均向內按一定的曲率
收縮,輪廓線**柔和豐圓,飽滿韌健,似乎塔內蘊
藏著一種勃勃生氣。 P108-111
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