柯楊、武文編寫的《洮岷花兒與西北民族民俗文化研究》分為上下兩編，上編為柯楊先生的《洮岷花兒研究》，下編為武文先生的《西北民族民俗文化研究》。上編由11篇文章構成，內容包括花兒溯源、花兒程式、花兒流布的區域與格律、花兒的演唱者與聽眾、花兒中的祭祀性歌謠及具有代表性的回族花兒、花兒與農家生活、蘇皖古俗在洮河流域的遺存、花兒的回顧與前瞻，以及花兒研究在國外，可以說大致勾勒出西北花兒研究的譜繫，使讀者從中領略並了解西北這一獨特的民間藝術奇葩。論文寫得深入淺出，史料爬梳與田野考察相得益彰，立論嚴謹，且言之有據，令人信服。下編也由11篇論文構成，內容主要涉及西北民間宗教信仰、神話傳說、民間故事與風俗，作者多從文化人類學的角度對之予以觀照，探尋人類初民的奇妙幻想及其宗教、文化原型，論文寫得精深宏闊，充分顯示了論者的理論素養。

前言
上編 洮岷花兒研究
花兒溯源
花兒流布的區域及其格律
蓮花山花兒程式論
聽眾的參與和民間歌手的纔能——兼論洮岷花兒對唱中的環境因素
洮岷花兒與農家生活
洮岷花兒中的祭祀性歌謠
具有代表性的回族花兒——“出門人的歌”
新疆回族傳統花兒瑣議
蘇皖古俗在甘肅洮河流域的遺存
花兒研究的回顧與前瞻
花兒研究在國外
下編 西北民族民俗文化研究
秦隴宗教文化的基本結構
德力兼容的社會型模：簡論西王母的政治理想及其對後世的影響
少數民族社會歷史調查資料：裕固族的宗教信仰
格薩爾原型斷想——從裕固族《格薩爾故事》看格薩爾其人
裕固族神話中的原始宗教“基因”於民俗中的遺傳
裕固族《格薩爾故事》內涵及其原型
宇宙建構的奇妙幻想——裕固族創世神話漫議
堯乎爾文學對裕固族歷史的口承與補正
裕固族民間敘事詩中的民族自我意識——再評《堯乎爾來自西州哈卓》
東鄉族蛙精故事探考
招“夫”養夫的調查與研究