潘曦編著的這本《納西族鄉土建築建造範式》基於實地調研和訪談而形成，主要對納西族鄉土建築歷史地理和建造過程進行研究。研究既無意構建龐大的理論框架，也不企圖得到關於建築的普遍真理，而是希望通過闡釋與深描，記錄納西族鄉土建築的多樣性面貌，展現當地鄉土建造活動的圖景，繼而在連續的歷史視野下認識一方鄉土建築的演變與發展。

建築學對鄉土建築的研究多從靜態視角出發，研 究“成品”建築的物質實體與空間，而納西族鄉土建 築的研究多集中於麗江古城和瀘沽湖地區。潘曦編著 的這本《納西族鄉土建築建造範式》在對整個納西族 地區的鄉土建築進行歷史、地理梳理的基礎上，從技 術、社會、文化等多個方面對納西族鄉土建築建造活 動進行全面研究。 全書共三部分。第一部分通過一繫列典型村落的 調查與文獻分析，梳理了代表納西族不同歷史發展時 期的鄉土建築類型及其演變特點；第二部分聚焦於一 個納西族村落，對鄉土建造中的技術範式、人際範式 和精神範式進行闡釋；第三部分總結了納西族鄉土建 築建造範式發生的變化及其趨向，提出了鄉土建築連 續、動態的歷史觀。

第一章 緒論
一、研究背景
1.問題的起源：文化的多樣性
2.問題的聚焦：鄉土建築的多樣性
3.問題的切入：建造活動
4.田野的選擇：納西族地區
5.研究方法與過程
6.研究目的與意義
二、**外相關研究綜述
1.**鄉土建築研究綜述
2.國外鄉土建築研究綜述
3.中國鄉村研究綜述
三、選題說明
1.納西族與納西族地區
2.鄉土建築與“vernacular architecture”的概念
3.範式與共同體理論
4.建造範式與建造共同體
第二章 納西族鄉土建築多樣性調查
一、引論
二、納西族歷史地理與社會文化背景
1.納西族歷史地理背景概述
2.納西族社會文化背景概述
3.案例村落歷史地理分析
三、東巴文字中的建築
1.帳篷與草房
2.木構房屋
3.村落
四、木楞房：利家嘴村與永寧壩調查
1.調研概況
2.村落社會歷史
3.村落建築形制
4.建造技術與文化
5.家宅形式的變遷
五、土莊房：油米村調查
1.調研概況
2.村落社會歷史
3.村落建築形制
4.建造技術與文化
六、木楞房：“東巴聖地”白地村
1.調研概況
2.村落社會歷史
3.村落建築形制
4.建造技術與文化
七、仿漢式瓦房：寶山石頭城
1.調研概況
2.村落社會歷史
3.村落建築形制
4.建造技術與文化
八、仿漢式瓦房：南高寨村
1.調研概況
2.村落社會歷史
3.村落建築形制
4.建造技術與文化
九、土莊房：茨中村調查
1.調研概況
2.村落社會歷史
3.村落建築形制
十、土莊房：下鹽井村調查
1.調研概況
2.村落社會歷史
十一、納西族鄉土建築流變：建造技術
1.木楞房：使用*廣、*久的建造技術
2.土莊房：藏文化影響下的建造技術
3.仿漢式瓦房：漢文化影響下的建築形式
十二、納西族鄉土建築流變：核心空間
1.雙火塘與男女柱：母繫社會的核心空間
2.單火塘與擎天柱：父繫社會的核心空間
3.中軸空間：漢文化影響下的核心空間
十三、小結與討論
1.技術與空間：鄉土建築演變的兩條線索
2.傳統：一個動態的概念
第三章 納西族鄉土建築建造範式：技術範式
一、田野調查點介紹
1.九河鄉及南高寨村概況
2.九河鄉歷史概述
3.南高寨村的姓氏與歷史
二、引論：鄉土建造技術範式
三、建造籌劃階段
1.房屋規模與構架類型
2.房屋基本尺寸
3.構件尺寸與木料清單
四、材料籌備階段
1.石材
2.木材
3.磚瓦、土坯
五、房屋施工流程
1.基礎與地面施工
2.大木作施工
3.牆體施工
4.屋面施工
5.裝修隔整
六、大木作施工詳解
1.工具與度量衡
2.墨線繪制：總述
3.墨線繪制：柱身墨線
4.墨線繪制：進深向構件墨線
5.墨線繪制：面闊向構件墨線
6.榫卯設計
7.木料加工
8.結構組裝：穿鬥
9.結構組裝：豎屋
10.結構組裝：椽子與板
七、小結
1.“非標準”營造法
2.仿漢式瓦房的“非漢式”做法
第四章 納西族鄉土建築建造研究：人際範式
一、引論
1.血緣與地緣社群：鄉土生活的基本單元
2.區域與**：鄉土社群的外部環境
二、工匠與工匠：知識的傳承與傳播
1.言傳知識與意會知識
2.建造知識的縱向傳承
3.建造知識的橫向傳播
4.木作專業化程度
三、工匠與戶主：工程的策劃與組織
1.工匠的選擇
2.雇用關繫的形成
3.雇用關繫的維繫
4.酬勞的計價單位
5.社群內外的酬勞價差
6.建造中的角色分工
四、戶主與鄉鄰：建造中的決策與交換
1.建造決策的社會心理：社會影響
2.建造決策的社會心理：臉面
3.建造中的交換與互惠
4.社群人情關繫網
5.交換的像征性展現
6.群體制約機制
五、個人與集體：土地和山林的分配與管理
1.土地分配與宅基地管理
2.山林管理與木材獲取
六、小結
第五章 納西族鄉土建築建造研究：精神範式
一、引論
1.儀式禁忌：關於建造的世界觀
2.文化背景：多元化的宗教信仰
二、九河納西族的建造儀式
1.木神儀式：儀式規程
2.木神儀式：神靈的無形化
3.木神儀式：平等的人神關繫
4.上梁儀式：儀式規程
5.上梁儀式：神聖的中梁
6.上梁儀式：像征性事物溯源
7.大木作儀式：關於樹木的過渡禮儀
三、九河納西族建造禁忌與習俗
1.生長的房屋：木料朝向的規則
2.男嗣的追求：構架的中柱
3.危險的女性：大木作性別禁忌
四、其他納西族地區的建造習俗
1.吉兇法則：精威五行理論
2.樹木有靈：伐木與立柱儀式
3.建房伊始：擇地與動土儀式
4.建成安土：祭土主與“突路魯本”儀式
5.“家”的起點：生火儀式
五、小結
1.儀式與禁忌中的認知
2.儀式與禁忌的內在動因
3.儀式、禁忌與建築的交互
第六章 建造範式的慣性與轉換
一、引論
二、技術範式的變化
1.建造工具的變化
2.建造材料的變化
3.木作技藝的變化
4.建築類型的變化
5.小結：技術範式的特征與變化趨向
三、人際範式的變化
1.工匠與工匠：知識傳承的瓶頸
2.工匠與戶主：勞動力的市場化
3.戶主與鄉鄰：人情的變與不變
4.小結：人際範式的特征與變化趨向
四、精神範式的變化
1.安土、伐木：替代神靈的力量
2.生火儀式：儀式要素的缺失
3.性別禁忌：男女差異的弱化
4.小結：精神範式的特征與變化趨向
五、歷史視野下的範式轉換
1.變化的動因：技術、市場與**
2.變化的趨向：新鄉土建造範式
3.觀點：範式轉換的歷史視野
4.觀點：動態的多樣性
5.觀點：鄉土社群的自主選擇
附錄
附錄A：田野調查時間記錄表
附錄B：納西族不同地區的建築及構件稱呼
附錄C：南高寨村姓氏考
附錄D：南高寨村大木匠名錄
附錄E：一份弔廈蠻樓料單
附錄F：南高寨房屋測繪圖
附錄G：田野日記摘錄
參考文獻
後記