楊金鳳編著的這本《京西民謠》是北京非物質文化遺產叢書中的一本，共分八章，分別對京西民謠產生的地域範圍、背景，以及京西民謠中的勞動民謠、時政民謠、抗日歌謠、生活民謠、風物民謠、童謠等進行了詳細介紹，便於讀者對這一民間傳統文化有深入了解。
本書2014年被列入北京市級非物質文化遺產代表性保護名錄，對於記載、傳承和保護京西地域民謠、繁榮具有濃郁京西特點的民間文化具有重要的歷史意義。

楊金鳳編著的《京西民謠》一書的內容主要分為 八個部分：第一部分是京西民謠概述；第二部分是勞 動民謠，突出了京西民眾過去的生產勞動情景；第三 部分是時政民謠，特點鮮明的有近百年歷史的石景山 制鐵所，即現在的首鋼公司和石景山發電廠的工業民 謠，有門頭溝和房山的礦業民謠；第四部分是京西作 為平西抗日遊擊區及各社會階層民眾創作的抗日民謠 ，其中包括一部分抗日民歌；第五部分是生活民謠； 第六部分是地域特點鮮明、帶有草根語言的風物民謠 ；第七部分是童謠；第八部分是儀式、愛情等民謠。 此外還有京西民謠的傳承保護。

序
序
前言
第一章 京西民謠概述
第一節 京西民謠地域範圍
第二節 京西民謠內容範同
第三節 收入《中國歌謠集成·北京卷》的京西民謠
第二章 京西勞動民謠
第一節 京西勞動民謠簡述
第二節 京西勞動民謠
第三章 京西時政民謠
第一節 京西時政民謠簡述
第二節 京西時政民西
第四章 京西抗日民謠
第一節 京西抗日民謠簡述
第二節 京西抗日民謠
第五章 京西生活民謠
第一節 京西生活民謠簡述
第二節 京西生活民謠
第六章 京西風物民謠
第一節 京西風物民謠簡述
第二節 京西風物民謠
第七章 京西童謠
第一節 京西童謠簡述
第二節 京西童謠
第八章 儀式歌、情歌及其他
第一節 儀式歌
第二節 情歌
第三節 精趣民謠、歷史故書民謠
後記

京西民謠是京西地區長期以來民間口頭文學的結 晶，有著深厚的歷史文化積澱，具有很高的思想價值 、文學藝術價值、民俗價值，並包含了諸多社會學的 內容，是研究京西歷史文化的寶貴資料。京西民謠在 北京民謠中占有重要的地位，其創作與民眾社會生活 密切相關。京西民謠傳承歷史悠久，一些明、清以來 的民謠至今依舊在京兩一帶廣泛流傳，其中的一些童 謠，仍膾炙人口。
京西民謠，涉及京西的地域概念，廣義上的“京 兩”指京城（內城）的西部地區，如石景山區、海澱 區、豐臺區、門頭溝區、房…區，也有人將北京行政 區劃外的西部地區稱為京兩，如地處西北的宣化被稱 作“京西**府”，京西的一些區縣，過去多屬於宛 平縣管轄，因此在民間文化和民間文學上有許多共同 點。《宛署雜記》載：“遼升幽州為南京幽都府，後 改幽都為析津府，又號燕京，分薊地為二：東為析津 縣，即今大興地；西始有今名，為宛平縣。”開泰元 年（1012年）就有了宛平縣名，1138年撤玉河並入宛 平，直至1948年長達810年均為宛平縣轄界。
關於京城的內城與城外的地域概念，《宛署雜記 》記載：“前從棋盤街，後從北安門街以西，俱屬宛 平。城外，東與大興連界。東南離城一百一十裡至南 哥莊，抵東安縣界。正南離城一百一十裡至胡林村， 抵固安縣界。西南由盧溝橋六十裡至稻田村，抵良鄉 界。至呂村，抵房山界。正西離城三百裡至天津關， 抵宣府保安州界。西北離城二百五十裡至鎮邊城鐵門 關，抵口外。正北離城二十裡至清河，抵昌平界。東 北離城十五裡至東湖渠村，抵順義縣界。”清代的《 日下舊聞考》記有“宛平縣京西馮家裡舊有太乙集仙 觀”。1000多年前，京西石景山區、門頭溝區、海澱 區等幾個區一直屬於宛平縣。新中國成立後的1952年 9月1日，北京市政府設置“京西礦區”，那時，石景 山的五裡坨等一部分村落曾被劃歸進“京西礦區”管 轄。現在的石景山區、海澱區、門頭溝區、豐臺區在 歷**曾互相劃歸過。
說到京西，人們會想到始建於1959年的蘇式建築 風格的京兩賓館，其坐落在北京西長安街南側，目前 與中華世紀壇、中央電視臺、軍事博物館隔路相望。
從京西賓館西行約11公裡，是現在的石景山區人民政 府，再兩行14．4公裡是門頭溝區人民政府，再西行 ，與門頭溝區接壤的是房山區。石景山區政府西南， 永定河東為石景山區、永定河西為門頭溝區；石景山 區南端與豐臺區的盧溝橋接壤；石景山區兩北則與海 澱區接壤。
本書收錄的京西民謠，就包括了石景山區、門頭 溝區、海澱區、房山區和豐臺區五個區的民謠，這五 個區在歷史文化傳承上，特別是民間文化傳承上既有 獨特個性，又互相交融。
流傳在京西的民謠，既有北京歷**內城所流傳 的許多民謠，也有帶著明顯京西地域特色的民謠，這 和地理位置有關，也和社會人員結構及人們的生產、 生活方式有關。舊時，內城主要是軍人、達官貴人、 知識分子、學生、民間藝人、手工業者等聚集之地， 也是滿族人、漢族人、蒙古族人交織聚集之地，其民 謠，特別是童謠、時政歌謠，數量大，內容豐富。而 京西的石景山區、門頭溝區、海澱區、房山區、豐臺 區位於內城之外，其民謠與內城民謠*大的區別是生 產、生活上產生的民謠。“以石景山區、門頭溝區、 房山區為中心，沿西山太行山脈及山地交界處的礦類 企業中的民謠形式以小調、牌子曲和民歌居多。這些 民謠地域特點強，歌詞簡明、表意清楚，愛憎分明， 慷慨激昂，顯示了歷史名城周邊工礦區的特有文化底 蘊，既有勞動人民的豪爽，又含有知識階層的睿智和 幽默，有極強的思想性。”“海澱區、朝陽區、豐臺 區為中心的城近郊區，大專院校多，名勝古跡多，清 朝海澱區有健銳營、外火器營和圓明園滿蒙八旗兵駐 扎，文化積澱較厚。這裡的歌謠除具有城區特色外， 還有自己的地域特色：歌謠中的小調比城區多，集中 表現在北京小曲、板唱八角鼓和秧歌調上；表現滿族 生活的歌謠多，集中表現在民歌中的兒歌上；生產生 活的口訣增多，集中表現在太平歌詞上。”，石景山 區、門頭溝區、海澱區、房山區、豐臺區的民謠雖然 可統稱為“京西民謠”，但是因其所處的地理位置、 自然環境、社會環境、歷史文化、風土民情等的不同 和其生產勞作方式和民族分布不同，在民謠的風格內 容上也有所區別。
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