了得網文化_恭/溫良恭儉讓叢書

鋤麂觸槐經典古訓不定恭敬，民之圭也。
【出處】《春秋·左氏傳》【淺析】時刻不忘記恭敬，這是可以為人民做主的人。
故事欣賞春秋時期，趙盾是晉國卿大夫，是傑出的政治家、戰略指揮家，謚號宣，史料中多稱其為趙宣子、宣孟。
晉國國君晉靈公是昏君，不行正道。趙盾曾多次勸諫他。晉靈公很厭惡趙盾，就派了晉國力士鋤麂去行刺趙盾。
這天天色很早的時候，鋤麂就出發去行刺，凌晨就到了趙盾的家裡。這時趙盾臥室的門卻已經打開了。趙盾已經穿好了朝服，端端正正地坐著，稍微閉目養神，等候著上早朝。鋤麂見了**喫驚，悄悄退了出來，感嘆地說：“趙盾一個人的時候，都不忘記恭敬，這樣的人是人民的靠山，是**的棟梁。假如我殺了他，對不起**和人民，就是不忠；假如我不殺他，又失信於君王，就是不守信用。在這兩者之間隻要觸犯了一種，還不如死了。” *後，為了忠信兩全，鋤麂頭撞槐樹而死。
回音壁鋤麂是晉國的一個力士。他和趙盾沒有任何恩怨，是受國君的命令去行刺趙盾。趙盾的恭敬態度，能讓鋤麂生起如此深的欽佩之情，竟然願意犧牲自己的生命而挽救他的生命。由此可見恭敬多麼重要。所以我們應該做到“毋不敬”，時時提起恭敬之心。
【名言警句】夫不忘恭敬，社稷之鎮也。
——《國語》淺釋：這個人不忘恭敬，是**的棟梁之材。
主敬則身強。內而專靜統一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣像也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。
——曾國藩淺釋：主觀上對人、對事、對物，態度恭恭敬敬就能身心強健。內心專一寧靜，渾然一體，外表衣著整齊，態度嚴謹，這是恭敬的方法；出門就像去拜訪尊貴的客人，就像老百姓在祭祀祖先時所表現出來的那種恭敬的樣子，這是恭敬的氣氛；憑借自己的纔智安撫百姓，必須做到一絲不苟、恭恭敬敬，這樣百姓纔能信服，這是恭敬的效果。
孔子有禮經典古訓予溫而厲，威而不猛，恭而安。
【出處】《論語》【淺析】孔子溫和而又嚴厲，威嚴而不兇猛，莊重而又安詳。
儒家創始人孔子在中國被稱為“聖人”，主張以 “禮”治國。
孔子在魯國做官的時候，服侍君王**盡禮。他走進周公的廟裡，每一件事情的禮儀都要向人詢問，以免失禮。
《論語》記載了孔子在朝、在鄉的言談舉止、音容笑貌，給人留下十分深刻的印像。
孔子在不同的場合，對待不同的人，往往神態、言行都不同，表現出對不同人物的不同恭敬方式。孑 L子在家鄉顯得很溫和恭敬，像是不會說話的樣子。
但他在宗廟裡、朝廷上，卻很善言辭，隻是說得比較謹慎而已。孔子在上朝的時候，國君還沒有到，他和上大夫交談，態度中正自然；和下大夫交談，態度和樂輕松。國君來了，孔子的態度恭敬而謹慎，但又儀態適中。孔子進入國君的宮門時，低頭彎腰，態度恭敬；快到國君面前時，小步快行，態度恭敬謹慎。回到自己的位置，是恭敬而不安的樣子。孔子出使別的諸侯國，拿著圭，恭敬謹慎，像是舉著**沉重的物品。向上舉時好像在作揖，放在下面時好像是給人遞東西。他的臉色莊重得像戰栗的樣子，邁的步子很小，好像沿著一條直線往前走。在舉行贈送禮物的儀式時，他顯得和顏悅色。他和國君私下會見的時候，就顯得輕松愉怏。
恭，敬也。恭與禮相關聯，屬於禮貌中的外貌和儀態。敬是與他人的關繫有關，是對人的態度等。恭、敬兩字經常在一起出現。儒家**重視人與人之間的關繫，認為恭敬和謙虛一樣，都是為人處世的重要準則，因為人隻有以一種恭敬的心對待別人，對待自己的職責，纔能獲得別人的尊敬。
【名言警句】恭而無禮則勞。
——《論語》淺釋：一味恭敬而不懂禮法就會煩勞、憂愁。
恭近於禮，遠恥辱也。
——孔子淺釋：恭敬、謹慎的態度符合禮，就不致遭受恥辱。P3-8

商品搜索

商品分类

【醫學】

【各大出版社】