結婚是人生*大喜事，關涉到家庭幸福，家族延續和社會安定，因此有關婚姻的習俗也就特別繁多。婚俗的歷史**悠久，並且處於不斷的變動之中，具有鮮明的時代特色。婚俗還包含著豐富的文化意蘊，充溢著美好的情感以及人們對幸福家庭生活的向往。
本書依照婚禮的程序，展示了婚禮中重要環節的風俗畫面。

婚姻禮俗是男女建立婚姻關繫的必要途徑。由於結婚是人生最大喜事 ，關涉到家庭幸福、家族香火的延續和社會的安定，因此有關婚姻的習俗 也就特別繁多。哭嫁僅僅是婚俗中的一個插曲。以上簡單梳理了哭嫁習俗 流變的軌跡，從中可以看出，婚俗的歷史非常悠久，並且處於不斷的變動 之中，具有鮮明的時代特色。婚俗還包含豐富的文化意蘊，充溢著美好的 情感以及人們對幸福家庭生活的向往。本書將依照婚禮的程序，展示婚禮 中重要環節的風俗畫面。

一、從媒人到電腦“丘比特”
1.無媒不婚
2.遭人恨的媒人
3.媒妁之言不可少
4.公共媒妁的興起
5.現代傳媒當紅娘
二、有情人難成眷屬
1.生肖摧殘有情人
2.陋習觀念棒打鴛鴦
3.都市“剩女”何其多
三、愛情的信物
1.一方素帕表心聲
2.戒指定終身
3.唯有香包*柔情
4.托不同物寄相同情
四、女兒曾是“賠錢貨”
1.舊時陪嫁何其多
2.陪嫁品種有演變
3.“發嫁妝”儀式多情趣
五、*美麗的女人是新娘
1.“上頭”“開臉”花容現
2.穿著打扮悅新郎
3.各地新娘衣不同
六、營造甜蜜的窩
1.洞房布置求喜慶
2.裝飾生育的圖案
3.鋪好生兒育女的床
七、明媒正娶接新娘
1.新娘坐轎車圖風光
2.吹吹打打迎新娘
3.花轎的前前後後
4.新娘如何進男家
八、掀起新娘的紅蓋頭
1.新娘頭頂紅蓋頭
2.秤杆挑起蓋頭來
3.誰把新娘蓋頭掀
九、琴瑟之好一合巹
1.共飲交杯酒
2.喝交杯酒的寓意
十、新房裡的狂歡——鬧房
1.鬧洞房的歷史
2.文鬧和武鬧
十一、新婚之夜驗新紅
1.復歸貞操傳統
2.初夜行房要“見紅”
3.“見紅”釀成的悲劇

2.陋習觀念棒打鴛鴦 導致有情人難成眷屬的另一個主要原 因是生辰八字。古人將生辰八字與陰陽五 行結合起來，如甲子、乙丑屬金，丙寅、丁卯 屬火，戊辰、己巳屬木，庚午、辛未屬土，壬 戌、癸亥屬水等。五行相生相克的原理，是 預測婚姻能否成立的理論根據。而男女雙 方的五行年命，則是推斷婚姻可否的具體 方法。民間星相家認為，兩水、兩火、兩土、 男金女水、男火女土、男土女金、男土女火 等命相結合，可以相生相成，大吉大利，家 道昌盛。而兩金、兩木、男金女木、男金女 火、男木女金、男木女水、男木女土、男水女 土、男水女火、男火女金、男火女水、男土女 木、男土女水等命相結合，則會相克相敗， 如果勉強締結姻緣，結果一定會災禍橫生。
趨利避害是人的天性，所以世人都極力避 免相克相敗的結果，而去追求相生相成的 婚姻。
現代男女大多是自由戀愛婚姻，原先 民間廣泛流行的那套男女生辰八字必須相 合的做法，早已被人們遺棄，訂婚結婚也不 太注重選擇吉日良辰，惟有婚配雙方的生 肖忌諱，對一些老百姓來說，還有相當影 響。每年年初的時候，報刊、電視及網站都 有關於馬年說馬，羊年說羊之類的大量文 章和節目。雖然節目制作者並不是要宣揚 生肖忌諱，但卻把生肖忌諱當做一種傳統 知識來加以介紹，在無形中強化了人們的 生肖觀念。尤其是在一年新舊交替的時 候，人們*容易受到這方面宣傳內容的 感染。
生肖就是人的屬相。一個人不管生於 何年，他（或她）都有一個相對應的動物作 為屬相，即“子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬” 十二屬相。民間認為誰是哪一年出生的， 屬相就是什麼動物，也就很像那種動物，並 具有那種動物的稟性，或者至少在某些方 面和這種動物是相似的。
在合婚時，民間有俗語： “從來白馬怕青牛，羊鼠 逢蛇一旦休。蛇遇猛虎 如刀銼，兔若逢牛淚自 流。金雞見犬夫不長，豬 若逢猴不到頭。”是說馬 與牛、羊與蛇、鼠與蛇、蛇 與虎、兔與龍、雞與狗、豬 與猴等屬相相克，不適合 婚嫁。又有“辰子申忌蛇雞牛，巳酉丑忌虎 馬狗。寅午戌忌豬羊兔，亥卯未忌龍狗 猴”。辰子申，即龍鼠猴，巳酉丑，即蛇雞 牛。寅午戌即虎馬狗，亥卯未即豬兔羊。說 法不同，意思相似。另外，還有“兩虎相鬥， 必定短壽”，“一個床上兩條龍，不主*戶 便主窮”，“龍虎鬥，災禍湊”；屬羊的不能 與屬虎的配對，叫“羊入虎口”。有避女屬 虎、屬羊之說。忌避女屬虎的信俗大約是 直接來源於民眾“畏虎為患”的心理。由 於夜間的虎常出來喫人，對於夜間生的屬 虎的女子*是忌之尤甚。俗語說：“虎進 門，必傷人。”清代翟灝《通俗編·直語補 證》引有諺語說：“女子屬羊守空房。”這是 民間流行的“眼露四白，五夫守宅”的說法 在作祟。因為羊的眼睛被認為是“露四 白”的，於是屬羊的女子就倒霉了，是男子 婚娶時所要禁忌的。不過屬虎屬羊的女子 為便於婚嫁，一般都會把年齡多報一歲或 少報一歲以改變自己的屬相，所以民間就 有了“女命無真，男命無假”的俗諺。除此 之外的屬相都是可以配對的。大吉大利的 組合是蛇與猴、兔與狗，可使人福壽雙全， 家財萬貫。
這種男女屬相配合的宜忌，純屬無稽 之談。它把人的屬相符號和自然界的動物 現像牽連起來，把人的命運與動物等同起 米，實在無半點科學成分。關於這一點，古 八已有清醒的認識，對生肖迷信給予了嘲 諷。清人止叟《負曝談》中寫道： 吾豫鄉俗，父母為子女謀娶嫁，甚重生 肖相配，婦人尤甚。媒妁至，先問婚者生 肖，遇相克無有允者。裡諺雲：“鼠羊不到 頭，牛馬難攜手，蛇虎如仇寇，猴豬淚長 流。”婦人娶媳*忌屬虎，雲雌老虎命硬。
女家往往欺瞞年歲，吁，可笑也。
屬相是固定的，和屬相相關的是年齡。
這種不可*改的因素，也成為男女青年結 合的障礙。在結婚年齡上歷朝歷代都有自 己的規定，各個民族也都有自己的忌諱。
某些男女年齡不適合婚配的，如果仍為婚 不禁，輕則婚後受難，重則犯刑、衝、克、害， 為避免這些災難，在婚齡上出現了諸多忌 避。比如漢族忌男比女大三、六、九歲，忌 女大一。一般是男大女小。“寧願男大七， 不許女大一”，因為“女大一，孤淒淒”。若 問何故？人們便搖頭。但也有俗語說：“女 大倆，黃金長。”“女大三，抱金磚。”其實在 民間，這是自我安慰的說法，隻有萬不得 已，纔會出現這種情況。不少家庭女的比 男的大，不是大一大二，而是大七八歲甚至 十來歲。“十八歲大姐七歲郎”雖然誇張 了些，但都不失其真。娶大媳婦，主要是男 家人少，想早娶來干活的。至於女方個人 的婚姻是否幸福，在過去愚昧封建的年代， 是沒有人考慮的。這種現像常導致另一種 陋習的發生——老公公和兒媳婦好，“扒灰 頭”就是民間常用的罵人語。
漢族還有忌男女同年同月出生的，河 南有俗諺雲：“同歲不同月，同月子宮缺”， 就是說同年同月出生的人結婚會影響下代 子孫的繁衍。與婚齡有關，舊時傣族有男 行三、女行四不能結婚的禁忌。據傣族的 俗信，以為男行三女行四結婚是不能白頭 偕老的，或者會家運不盛，終元子嗣。
在婚齡禁忌習俗中，男女雙方年齡不 宜相差太大，婚嫁不宜過早過遲等是有一 宦的合理性和科學性的。按行次結婚也有 一定道理，是符合人的生理以及心理需要 的，且隱含先民某種禁忌**的俗信。至 千什麼偶數、奇數的忌避，男大三、六、九， 女大一的忌避以及男行三女行四的忌諱都 是荒唐的。
P13-17