樂耕耘編著的《淘寶中國》把全國各地的重點特產寶貝“一一陳列”而出、娓娓道來，在文中除了會給大家介紹各地區淘來的中國寶物的特點、制作工序等，還會提及寶物背後所蘊涵的歷史文化、與寶物相關的美麗傳說，較為詳盡的講述，讓你坐在家中也可以享受到千裡之外的文化藝術、風土人情，在這本書當中，你既能夠感受到每件寶物背後所蘊藏的文化，你還可以看到這些精致特產寶物的圖片，這樣，你就可以*為真切地感受到每一件特產寶物身上所蘊涵的藝術氣質了。

甘肅的酒泉夜光杯、西藏的油酥、浙江的黃楊木 雕、山西的推光漆器……中國的每個地區都有其獨特 的民俗物品，它們都是當地的文化符號。在文化大發 展的時代潮流中，我們應當更加關注祖國的傳統文化 ，將其深入挖掘，創新，發揚光大。正是出於這種心 情，編者樂耕耘搜羅了祖國各地極具代表性的民俗物 品對其進行解讀，並配以上百種圖片便於讀者更清晰 ，更方便地了解民俗文化，除此之外，《淘寶中國》 對於文物愛好者來講也有一定的研讀價值。

序
第一章 搜寶華北
第一節 在北京“尋寶”
景泰藍
雕漆
北京戴月軒毛筆
北京絹花
北京宮燈
北京料器
北京織毯
第二節 在天津“尋寶”
楊柳青年畫
泥人張彩塑
風箏魏
天津磚刻
第三節 在河北“尋寶”
磁州窯
魏縣土織布
辛集農民畫
館陶黑陶
第四節 在山西“尋寶”
侯馬蝴蝶杯
平遙推光漆器
澄泥硯
第五節 在內蒙古“尋寶”
馬頭琴
蒙古族銀碗
蒙古刀
巴林石雕
通遼版畫
樺樹皮手工藝品
第二章 尋寶華中
第一節 在湖北“尋寶”
土家西蘭卡普
金漆盆盤
洪湖羽毛扇
第二節 在湖南“尋寶”
花瑤挑花
菊花石雕
湘繡
瀏陽花*
第三節 在河南“尋寶”
道口錫器
浚縣泥咕咕
盤硯
鈞瓷
第四節 在江西“尋寶”
湘東儺面具
景德鎮瓷器
鉛山連四紙
萬載夏布
宜春脫胎漆器
第三章 探寶華東
第一節 在山東“尋寶”
濰坊風箏
魯繡
撲灰年畫
第二節 在江蘇“尋寶”
雨花石
桃花塢木刻年畫
常州梳篦
南通藍印花布
第三節 在安徽“尋寶”
宣紙
蕪湖鐵畫
青陽折扇
龍舒貢席
萬安羅盤
第四節 在浙江“尋寶”
黃楊木雕
甌繡
蕭山花邊
雙林綾絹
善璉湖筆
第五節 在福建“尋寶”
漳州木偶
福州脫胎漆器
壽山石雕
平潭貝雕
廈門漆線雕
第六節 在上海“尋寶”
顧繡
嘉定竹刻
第四章 寶滿華南
第一節 在廣東“尋寶”
粵繡
廣彩
麥稈貼畫
端硯
金漆木雕
織金彩瓷
像牙雕刻
第二節 在廣西“尋寶”
壯族織錦
毛難族花竹帽
欽州泥興陶器
第三節 在海南“尋寶”
椰雕
海南黎錦
第五章 淘寶西北
第一節 在寧夏“尋寶”
灘羊裘皮制品
賀蘭石雕
回族樂器口弦
回族樂器牛頭埙
第二節 在新疆“尋寶”
喀什土陶
和田玉
維吾爾花帽
維吾爾族桑皮紙
第三節 在青海“尋寶”
青海昆侖玉
土族盤繡
塔爾寺酥油花
藏族堆繡
第四節 在陝西“尋寶”
藍田玉石
西安戲人泥哨
陝西剪紙
安塞腰鼓
耀州窯陶器
第五節 在甘肅“尋寶”
酒泉夜光杯
天水雕漆
洮硯
蘭州水煙
慶陽香包
保安族腰刀
第六章 覓寶西南
第一節 在四川“尋寶”
瓷胎竹編
蜀箋
蜀繡
蜀錦
夾江竹紙
第二節 在雲南“尋寶”
納西族東巴畫
阿昌族戶撒刀
白族扎染
苗族蘆笙
雲南民族服飾
第三節 在貴州“尋寶”
玉屏簫笛
蠟染制品
苗繡
第四節 在西藏“尋寶”
唐卡
藏腰刀
西藏地毯
第五節 在重慶“尋寶”
榮昌折扇
榮昌陶器
第七章 東北寶庫
第一節 在遼寧“尋寶”
撫順琥珀雕刻
遼硯
第二節 在吉林“尋寶”
朝鮮族服飾
吉林彩繪雕刻葫蘆
第三節 在黑龍江“尋寶”
哈爾濱牛角畫
赫哲族魚皮制品
第八章 明珠港澳臺
第一節 在香港“尋寶”
香港玩具
金飾
第二節 在澳門“尋寶”
澳門版畫
葡國葡萄酒
第三節 在臺灣“尋寶”
三義木雕
鶯歌陶瓷
美濃油紙傘

第三節 在青海“尋寶” 青海的名字源於其境內的青海湖，青海湖是我國 *大的一個內陸咸水湖，古代時青海被稱作西海、鮮 水海和卑禾羌海，在六國時期纔被改稱為青海。由於 青海省是黃河、長江、瀾滄江的發源地，這裡被稱作 “江河的源頭”。
到了青海，你會鋻別真的昆侖玉嗎？土族盤繡和 藏族堆繡你*喜歡哪個？酥油花是花嗎？就讓我們帶 著這些疑問走近它吧！ 青海昆侖玉 昆侖玉與和田玉都被稱作軟玉，昆侖玉主要產於 昆侖山脈東側鄰近青海省的地界，因此也被稱作青海 玉。它具有細潤的質地，油性好，透明度高，給人一 種淡雅清爽之感。昆侖玉被細分為白玉、青玉、灰玉 、糖包白、白帶綠等，挑選上品昆侖玉主要觀其是否 無裂紋、無雜質，越是晶瑩圓潤、純潔無瑕的越是上 品好玉。
巍峨聳立的昆侖山，數千年流傳出許多神話故事 ，這裡孕育了神奇的土地，經歷了多次的地質變化， 地底岩漿互為作用，這裡產生出許多不同類型的石類 ，尤其是昆侖玉石可謂是一種奇石，它是由一種神奇 的礦物質形成的。
我國的古玉世界聞名，青海昆侖玉不僅細膩潔白 而且質地堅密耐磨耐震，**適合制成各類裝飾品佩 戴，由於新疆和田玉日漸稀少，青海昆侖玉的地位越 來越重要。青海昆侖玉的諸多品種裡面以白玉占** 地位，一些白玉甚至能與羊脂白玉相媲美；青海昆侖 玉中有一種**的玉種叫做翠白玉，這種玉很少單獨 產出，一般都是附著在白玉或青白玉的一側，如今湧 現出了許多**的玉器作品，像用青海昆侖玉制作而 成的“代代封侯”、“高原精靈藏羚羊”、“碩果累 累合家歡”、“人生如意”等作品都深受人們的青睞 。從20世紀青海昆侖玉進入市場之後，其價格從*初 的每千克10元已經升至現在的1萬多元，青海昆侖玉 的市場價值不容小視。
經研究發現，青海昆侖玉石中含有對人體極為有 利的一些微量元素，像鋅、硒、錳、銅、鈷等，長期 佩戴玉石的人身體能夠吸收這些物質，可以祛病強身 。
如今，中國玉器收藏**盛行，成為僅次於瓷器 與書畫收藏的第三大收藏群體。收藏玉石的熱點，主 要是利用俏色或全色的產品為主，玉料資源具有不可 再生性，玉雕作品具有**性，這些都使得越來越多 的人把目光對準了玉器投資市場，人人都以能擁有奇 玉為幸事，青海昆侖玉的收藏價值日益凸顯，青海昆 侖玉對於順承歷史文化、推動玉器經驗交流做出了巨 大的貢獻。
土族盤繡 土族刺繡當中有一種特殊的繡法且隻有土族人纔 會使用，繡工既復雜又巧妙，當地人稱之為土族盤繡 。這門民族刺繡藝術深深的蘊涵著古老的土族文化藝 術，當地的土族婦女將這門技藝世代相傳，尤其在青 海的東部山區，盤繡是每位土族婦女必須掌握的手藝 ，因此土家婦女*擅長的就是這種繡法，她們作出的 繡品相當的華美樸實。
土族刺繡據說有著上千年的歷史，土族人民熱愛 唱歌跳舞，是一個愛美的民族，體現在土族的服飾文 化當中就是一種叫做花袖衫的套袖了，土族花袖衫這 種土族傳統的服飾**的引人注目，是當地一道美麗 的風景，土族語將其叫做“秀蘇”，這種套袖采用七 種顏色的布或絲綢制成，五顏六色的花袖衫被愛美的 土家姑娘縫在長衫之上，人們也把這些土家姑娘稱作 “穿彩虹衣衫的人”。這裡的花袖衫事實上就是土族 刺繡，反映出的正是土家盤繡技藝，盤繡的特殊之處 就在操作方法上，這種繡法采用一根線盤，一根線訂 ，一針兩線的手法，針法細膩厚實，圖案精美吉利， 繡品耐用又好看。
土族盤繡十分的精美，具有緊湊大方、生動形像 的特點，盤繡之前的選料很講究，一般用黑色純棉布 當底料，再選取適當面料貼於其上，繡線的顏色鮮艷 奪目，共有七種顏色，土族姑娘會將其進行協調的配 色，加工得**的細致，在針法上盤繡講究運針均勻 細密。土族刺繡針法也**的特殊，共有三種針法： 盤繡、堆繡和拉繡，土族姑娘在操針時首先會選取兩 根色彩相近的線，一針二線，一根是用作盤線的，另 一根是縫線，盤繡雙手直接操針，不需要繃架，繡者 通常都是一手拿布料，一手拿針進行操針，盤線常被 掛於右胸，縫線穿在針眼上，盤一針，縫一針，雖然 浪費了不少工料，但織成的繡品由於華麗厚實*為經 久耐用。
每件盤繡的繡品都可以被稱作是一件相當精美的 藝術品，有著很高的觀賞與收藏價值。
P140-142