| | | 復活節島/消失的世界和神秘的文明 | 該商品所屬分類:文化 -> 世界各國文化 | 【市場價】 | 198-288元 | 【優惠價】 | 124-180元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787543972711 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海科技文獻
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ISBN:9787543972711
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作者:(美)羅納德·A.裡斯|譯者:許群航//柴君洋
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頁數:87
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出版日期:2017-03-01
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印刷日期:2017-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:82千字
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復活節島聞名於世。該島*早的居民稱之為“拉伯努伊島”或“赫布亞島”(意即“世界之臍”)。*早登上該島的歐洲人是荷蘭人,他們為該島取名“帕賽蘭”(Paaseiland),意即“復活島”,以紀念他們到達的日子。島上的土著波利尼西亞人,稱這個小島是“世界的中心”。島上居民混雜,以波利尼西亞裔為主,幾乎全居住在有屏障的西海岸的安加羅阿(Hanga Roa)村莊中,人口5761。跟隨羅納德·A.裡斯編著、許群航、柴君洋編譯的《復活節島》來揭開它們的謎底。
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在太平洋的東南方向,有一座孤零零的小島,島
上居民稱之為拉帕努伊島,而它為更多島外人所知的
名字則是“復活節島”。1722年4月5日,荷蘭探險家
雅各布·洛加文率領的一支艦隊發現了這座小島,他
在航海圖上記下了這個島的位置,因其發現該島的當
天正好是基督教的復活節,於是他便稱之為“復活節
島”,從此“復活節島”之名便為世人所知。“復活
節島”島上,遍布著神秘的魔艾石像和刻滿奇異形像
文字的木板。這些石像造型之奇特,雕刻技藝之精湛
,令人贊嘆不已,但又一直困擾著人們。這些石像是
何時雕刻的?出自何人之手?他們又為何要雕刻這些
巨像?以當時的技術水平,他們是如何雕刻這些巨大
的石像,又是如何將它們搬運、豎立起來的?這些人
從哪裡來?又到哪裡去了?復活節島的文明又是如何
興起和衰敗的?這些謎題一直不斷地激發著無數考古
學家和科學家極大的興趣。那麼,現在讓我們一起跟
隨羅納德·A.裡斯編著、許群航、柴君洋編譯的《復
活節島》來揭開它們的謎底吧……
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第一章 波利尼西亞的開拓者 第二章 世界的中心 第三章 巨石文化 第四章 海島的沒落 第五章 神秘的鳥人 第六章 與西方世界的接觸和拉帕努伊島的回應 第七章 遺失的世紀 第八章 研究與*新 時間表 時間軸
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第一章 波利尼西亞的開拓者
也許早在五百多年之前克裡斯多夫·哥倫布離開
熟悉安全的歐洲大陸向西航行探險時,波利尼西亞國
王胡圖·瑪圖哈就已帶領著兩三百個男女老少駛向了
遼闊的西太平洋,那時候地圖上還未標注出大西洋。 與哥倫布不同的是,胡圖·瑪圖哈此次遠航的目的除
了探索和發現新大陸之外,*重要的是要進行殖民化
。戰敗加之身處陌生的地方,這個曾經的波利尼西亞
國王再次返回茫茫大海之中的機會渺茫。 傳說,在打造了兩艘長27米、寬1.8米的獨木舟
之後,胡圖.瑪圖哈和他的族人們支起了用椰樹葉子
制成的大帆,逆著海風和洋流,從西瓦島(位於馬克
薩斯群島)駛向了遠方。以當時的造船技術來說,想
要憑借石斧和樹干造出那樣大的獨木舟,約需要三年
的時間。也有人說他們是從距塔希提島東南方千裡之
外的曼格雷瓦島出發的,曼格雷瓦島位於現在的法屬
波利尼西亞群島之中。 這兩艘獨木舟被緊緊綁在一起形成一艘雙體船,
其中間架起了一座艦橋,桅杆就豎立在艦橋之上,上
方有用茅草制成的簡易頂棚來遮風擋雨。因為這次遠
航除了探險之外,還有尋求殖民地的意圖,所以這艘
雙體船上不僅載滿了足以消耗幾周的補給,還攜帶了
足夠在新的棲息地上建立一個小聚居地的植物和動物
。一般來說,一艘15米長的獨木舟可載重8165千克,
因此除了搭載船員和乘客外,這艘雙體船**能夠承
載足夠的物資。 雖然瑪圖哈一行做了充足的準備纔啟程,但是這
趟旅途仍危險重重,充滿未知。如果想在茫茫大海中
找到新的棲息地,不僅木船要堅實牢固,而且船員要
身強體壯,對海洋生態環境十分熟悉,同時還要懂得
運用天像指引航向。 令人驚奇的是,朝著東方連續前進幾周後,瑪圖
哈和他的族人們居然找到了一塊可以棲息的土地,即
便在**,這片土地也是地球上人類生存*偏遠的地
方。接著,他們發現了復活節島並在此定居下來。復
活節島占地面積64平方英裡(1平方千米=0.386平方
英裡),位於太平洋的東南方向,塔西提島以東、智
利以西2500英裡處。據說瑪圖哈在發現這個狀若三角
、遍布懸崖的火山島之後,先繞著復活節島航行了三
周,然後纔帶領他的族人在如今的阿納克納海灘登陸
。 在瑪圖哈和他的族人登陸後不久,他們發現復活
節島(也稱“拉帕努伊島”)。這裡雖稱得上是一個亞
熱帶的避難所,但*不是熱帶天堂。當時棕櫚樹遍布
全島(或許有一千六百萬棵之多),高聳繁茂,卻看不
到哺乳動物和果樹的蹤影,也沒有環繞海島具有保護
作用的暗礁。幸運的是,這些遠航者們有備而來,他
們帶來了足夠的工具、食物、植被和牲畜,足以讓他
們在這個偏僻的小島上展開新生活。這也注定了瑪圖
哈族後人(第25—50代)將長期與世隔*,與其他種族
失去了聯繫。 大遷徙
波利尼西亞人不斷搶奪占領太平洋附近的島嶼,
向東遷徙,其中以定居偏遠的復活節島*為出名。事
實證明,波利尼西亞人的“東進之路”始於東非中心
地帶(距離其本族聚居地有半個地球之遠),是五萬年
前人類*後一次遷徙。從早期的直立人開始,緊接著
的是海德堡人和尼安德特人,我們的祖先們不斷向北
遷移,走出非洲,進人歐洲,穿越亞洲,*遠到達了
婆羅洲島(如今是馬來西亞和印度尼西亞的一部分)。 然而,這三個種族*終全部滅*。後來,智人(即現
代人)的遷徙範圍*廣,也*成功地生存下來直到今
天。大約四萬年前,一部分人類祖先到達中國大陸,
繼而穿過東南亞,並*終抵達了澳洲大陸。 約四萬到六萬年前,在*後的冰河世紀中,一望
無際的冰川凍住了本該流人海中的幾十萬立方米的沉
澱物,這使得海平面下降達九十多米。正因如此,人
類得以穿越眾多大陸橋到達東南亞、新幾內亞和澳洲
大陸。智人也向東方進一步遷徙。 大部分人可以步行走到新的家園。然而,小部分
富有創新精神的人改進了航海技術,使人們可以進行
海外探索旅行,這對後世產生深遠影響。K.R.豪在
《法卡·莫阿:祖先的航行》一書中寫道:“早在四
萬年前,他們就已抵達新不列顛島和愛爾蘭島,這兩
島位於新幾內亞島東南岸,形如一根鏈條。盡管這些
島嶼相距較近,人類還抵達了地平線之外*遠的地方
。所羅門群島中的布加島早在三萬年前就有人居住,
而馬奴島也在一萬三千年前就已有人跡了。”
到了公元前四千年時,由於冰河世紀結束,海平
面也達到了如今的高度,但人類已到達東南亞大部分
地區和澳洲大陸部分地區,甚至遠到所羅門群島。人
們成功地在如今的大洋洲定居,但仍渴望繼續東進,
探索這片廣袤偏遠的土地。 在**看來,這場大遷徙是人類歷***後一次
規模龐大的陸地遷徙。迎著日出,不斷向東方探索占
領偏遠的太平洋島嶼自然是歷盡千辛,十分不易。人
類不僅需要開發新技術、適應全新的生活模式,還要
能夠堅持長期在海上航行,同時配備可靠精準的導航
繫統。即將到達的大部分海島都缺乏足夠的動植物,
不足以供養全部人口,因此,那些開拓者們不光要會
采集、狩獵,*重要的是,還要會栽培植被、馴養牲
畜。即便這些限制因素令人畏懼,但人類確確實實進
行了殖民活動。人類(具體地說,波利尼西亞人)*終
在遙遠的東方——復活節島安居,成功地探尋了人類
可居住地的盡頭,書寫了人類遷移史的*後篇章。船
民中的佼佼者
對於那些敢於去海外探索、捕魚的人來說,他們
*初使用的航海工具無疑是那些竹制小筏和木筏。那
些小舟足以順著水流漂浮,對抗洋流,卻難以用槳劃
著前行。如果給這些小舟裝上風帆,它們或許可以順
風而行,但逆風則會寸步難行。盡管這是航海之旅的
一個好的起點,但那些“近大洋洲”的居民從未駕著
小舟去探索地平線以外的未知世界。 與木筏相比,通過鑿空樹干而制成的獨木舟*具
優勢。其浮力*大,也*容易用槳操作。然而,正因
為其圓柱狀的構造,它有一個致命的缺點就是容易翻
船。 有了支撐架後(無論是單個支撐架還是一對支撐
架),獨木舟可以航行*遠的距離,也*加平穩。新
西蘭奧克蘭大學的考古學教授喬佛裡‘埃爾文認為,
加裝在船體的支撐架可增加航行穩定性,他寫道,“
當支撐架被水浮起來的時候,它的重量可以幫助船調
整方向,使其始終不偏離水面;當獨木舟的外殼下沉
的時候,支撐架的浮力又會使它重新回到水面”。 P1-4
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