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日本味兒
該商品所屬分類:文化 -> 世界各國文化
【市場價】
219-318
【優惠價】
137-199
【介質】 book
【ISBN】9787224110869
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內容介紹



  • 出版社:陝西人民
  • ISBN:9787224110869
  • 作者:陳傑//李潔
  • 頁數:205
  • 出版日期:2014-09-01
  • 印刷日期:2014-09-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:160千字
  • 請不要在深夜讀這本《日本味兒》,它激起的飲食欲望會讓你饑火中燒,損失通宵睡眠
    這不是一本簡單的美食書,陳傑、李潔極具文藝情懷地講述了壽司、刺身、拉面、天敷羅等日式經典美食的文化淵源。日式料理,不僅僅是美味、美型這麼簡單,它背後有著日本文化的細膩、溫婉、精致和絲絲入扣的匠心。
  • 《日本味兒》以輕松的筆調從歷史文化的角度向 讀者介紹了壽司、刺身、天婦羅、漬物等日本代表性 美食。陳傑、李潔講述了這些美食背後的歷史和文化 淵源,展現了真正東瀛美食的內涵。並結合當下最火 的漫畫、日劇中的美食元素,讓本書更適合年輕的、 喜歡日本流行文化的讀者閱讀。這是一本不同於普通 美食圖冊的,可稱最具文化底蘊的美食書。
  • 前言:喫貨自述
    第一章:被魚加持的米飯壽司
    1 保存魚的秘訣
    2 從“鮓”到“早壽司”
    3 江戶前壽司
    4 “煮飯三年”壽司師傅養成計劃
    5 稻荷壽司
    第二章:喫出聲音來面
    1 中國渡來烏鼕
    2 庶民口味二八荞麥面
    3 不拉的拉面
    第三章:生喫的藝術刺身
    1 割主烹從
    2 可以生喫的魚
    3 不可少的配角日本醬油
    4 不是魚也可以生喫
    第四章:油炸物天麩羅
    1 南蠻來風
    2 受詛咒的天麩羅
    3 “薩摩揚”和“精進揚”
    第五章:禪意懷石料理
    1 武家風本膳料理
    2 旬、季節感
    3 懷石與禪
    第六章、幸福滿滿的米飯丼物
    1 還是米哦
    2 不產於天津的天津丼
    3 V的代表勝丼與天丼
    4 元太的鰻魚飯
    5 不給貓喫的貓飯
    6 便當與定食
    第七章、漬物
    1 當茶戀上飯茶漬け
    2 儲存蘿卜大作戰沢庵漬け
    3 在京都尋找古老的漬物
    4 止渴的**梅干し
    5 七種“野菜”調和的妙物福神漬
    第八章:季節風零食和果子
    1 茶與和果子
    2 是星星,不是金平糖
    3 團子一家子
    4 這個,能叫餅嗎?
    第九章:火的洗禮熟食
    1 海軍範兒肉じゃが
    2 文明開化的像征壽喜鍋
    3 和風BBQ焼き物
    4 蛋的魔法
    第十章:不可少的東西
    1 芥末
    2 抹茶
    3 清酒
    4 味噌
    後記
  • “割烹”這個詞,在我國古代就有。漢代桓寬的 《鹽鐵論》中就有“伊尹以割烹事湯”, 伊尹是商湯的股肱之臣,在此之前,是作為一個小臣 ,給商湯做飯的。在那個時代,煎炒熘 熗還不太流行,刀工與燉煮就是*主流的烹飪。
    日本傳統料理的“割主烹從”理念,既是傳統, 也受日本其他飲食理念的影響。
    日本人對季節是敏感的,無論在日常生活中,還 是精神藝術上,都能從細節中找到季 節的感覺。在飲食中尤為重視季節之感。食物本身的 味道,是季節的重要訊息。這就要 求在料理中,不能損壞食材本身的香味和滋味。因此 在日本傳統料理中,很少大動干戈地 煙熏火燎,在很多料理店的廚房中,廚師都是靜靜地 忙碌,或做刀工,或煮燉,仿佛這不是 廚房重地、人間煙火,而是在書房吟詩作畫。
    中國菜講究的是各種滋味混合起來,各種作料越 豐富越好,茄子能喫出豬肝的味道來 纔妙。而日本料理中,則必須體現相應的菜所蘊含的 真味,不許加太多的調料,越純粹越 好。奧村彪生在《料理的美學——東西比較論》中, 曾說:“做中國菜、法國菜差不多如混 合運算中的加法,不斷地添加各種東西進去,*後與 材料合成一體做成一道菜,而做日本 菜則是做減法,將其浮沫撇去,將其有礙真味的多餘 汁水抽去,稍加調味或不調味,便成一 道日本菜。因為盡量少用火功,刀功便*見功夫。” 雖說“君子遠庖廚”,但在日本,刀工一派可是 妥妥兒的貴族範兒。日本料理的刀法 流派稱“四條流庖丁道”,傳說源自平安時代的四條 中納言籐原山蔭。他被後世奉為“日 本料理中興之祖”,據說就是他奉光孝天皇之命將唐 朝傳入的料理法充分吸收消化,形成 有日本特色的料理法,其中注重刀工就是這種料理法 的*大特點,這纔有了“庖丁道”的 稱呼。這一派料理法源遠流長,鐮倉時代中期,公卿 持明院基家的三子園基氏學習四條流 技法,開創“四條園流”,室町時代侍奉足利將軍的 四條流料理人大草公次又開闢了“大草 流”,江戶時代執掌幕府“臺所”(廚房)的園部氏又 開創“四條園部流”。四條流可以說是 霸占了貴族公卿和武士家庭的餐桌。
    料理中的刀工,學問很大,不但要選擇應季的食 材,還要用適當的刀法,將各種食材 *適合做料理的部分割取下來,哪個部位是*能體現 季節的味道,要切成怎樣的形狀,薄 厚如何,怎樣切纔能配合烹飪將味道*好地激發出來 ,事先準備了怎樣的盛裝器皿,擺盤 要怎樣的布局,等等,這都是刀工要考慮的——因此 ,刀工的好壞,很大程度上決定了每 道料理的成敗。也由此,日本料理中,“板前”師傅 的地位是崇高的,負責蒸煮燒烤的其 他料理師,都往往要聽從他的調度。日本的傳統料理 ,曾以生魚片為中心,烹飪料理則根 據用什麼做生魚片,來決定主菜和燒烤,如果將一桌 日本料理比作一個艦隊,那麼生魚片 就是航空母艦。
    而一位“板前”師傅,不僅要靠精湛純熟如“庖 丁”的刀工,來料理天下,*要像運籌帷幄的大將一 樣,對各種食材和料理知識有著廣泛、深刻的把握。
    僅以生魚片來舉例,根據不同的魚和不同的部位 ,就有平切法、一口切法、削切法、薄 切法、八重切法、細條切法、格子切法、花刀切法等 等,而不同的魚蟹蝦貝,還要有不同的 “包丁”來配合。
    包丁,在日本專指菜刀。既然叫包丁,在切割的 過程中,就不能不遵從自然的規律,暗合食材的紋理 與質地。
    一盤切得整齊的生魚片,因為它們來自魚身上的 不同部位,可能形狀各異,入口的質感也會有微妙的 不同。
    這種精湛的技藝,也是經過長期的刻苦練習與思 考領悟,纔能達到的。美食日劇《料 理仙姬》中,料理師傅為了考他的同行,丟給他一塊 蒟蒻(魔芋),在上面鋪上一層薄薄的 海苔。魔芋滑軟而海苔沾水易碎。切起來,魔芋是可 以整齊地切開,但海苔卻黏黏地被刀 撕碎,不成樣子。刀法準線**的師傅卻能將海苔連 帶蒟蒻,整齊地切開,這是對刀法線 的考驗,也是一個料理師水準高低的體現,不但要手 法穩準,掌握要領,也要像練劍一樣, 手眼合一,心劍合一,摒除雜念,纔能用厲害的刀工 ,做出真味的料理。
    鼕天從雪地裡刨出肥白甜脆的大根(蘿卜),切開 ,取其中一段,用刀切出粗樸的五稜, 放入小鍋裡開蓋煮燉,大火燒開,文火慢燉五個小時 ,出鍋後,大根透明如玉,卻依舊稜角 分明,然而用筷子去試探,卻已軟爛,入口的清香, 正是大根的純味。你喫不出刀工在裡面 的感覺。而湯味在大根中的滲入與激發,卻離不開刀 工的配合。
    而在“剌身”等料理中,則*能體現出刀工的奧 義。“盛付”(餐食的盛裝)的美麗,* 加離不開講究的刀工。一把包丁和一雙筷子,如畫師 和書法家的筆墨,做出來的料理,簡 直可以用眼睛去喫了。P48-51
 
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