《千字文》是我國**的啟蒙讀物，它用一千個漢字勾勒出完整的中國文化史的基本輪廓，代表了中國傳統教育啟蒙階段的*高水平。《千字文》從大處著筆，從社會、倫理、歷史、人生的角度教育兒童。
《千字文新讀(第2版)》為弘揚中華民族傳統文化，在尊重原著的基礎上，博采眾家之長，並賦予了新的理解、新的立意，同時結合傳統文化知識和一些生動的典故，深入淺出地介紹儒家思想的內涵和中國文化的精髓。全書涵蓋內容豐富，文字通俗易懂，具有很強的可讀性和趣味性。本書由楊忠主編。

《千字文》是我國優秀的啟蒙讀物，它用一千個漢字勾勒出完整的中 國文化史的基本輪廓，代表了中國傳統教育啟蒙階段的最高水平。《千字 文》四字一句，句句押韻，前後貫通，音韻諧美，內容涉及天文、自然、 修身養性、人倫道德、地理、歷史、農耕、祭祀、園藝、飲食起居等方面 ，是一部袖珍的知識百科全書。 《千字文新讀(第2版)》為弘揚中華民族傳統文化，在尊重原著的基礎 上，博采眾家之長，並賦予了新的理解、新的立意，同時結合傳統文化知 識和一些生動的典故，深入淺出地介紹儒家思想的內涵和中國文化的精髓 。 《千字文新讀(第2版)》涵蓋內容豐富，文字通俗易懂，具有很強的可 讀性和趣味性。本書由楊忠主編。

天地玄黃，宇宙洪荒。
日月盈昃，辰宿列張。
寒來暑往，秋收鼕藏。
閏餘成歲，律呂調陽。
雲騰致雨，露結為霜。
金生麗水，玉出昆岡。
劍號巨闕，珠稱夜光。
果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鱗潛羽翔。
龍師火帝，鳥官人皇。
始制文字，乃服衣裳。
推位讓國，有虞陶唐。
弔民伐罪，周發殷湯。
坐朝問道，垂拱平章。
愛育黎首，臣伏戎羌。
遐邇一體，率賓歸王。
鳴鳳在竹，白駒食場。
化被草木，賴及萬方。
蓋此身發，四大五常。
恭惟鞠養，豈敢毀傷。
女慕貞潔，男效纔良。
知過必改，得能莫忘。
罔談彼短，靡恃己長。
信使可復，器欲難量。
墨悲絲染，詩贊羔羊。
景行維賢，克念作聖。
德建名立，形端表正。
空谷傳聲，虛堂習聽。
禍因惡積，福緣善慶。
尺璧非寶，寸陰是競。
資父事君，日嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
臨深履薄，夙興溫清。
似蘭斯馨，如松之盛。
川流不息，淵澄取映。
容止若思，言辭安定。
篤初誠美，慎終宜令。
榮業所基，籍甚無竟。
學優登仕，攝職從政。
存以甘棠，去而益詠。
樂殊貴賤，禮別尊卑。
上和下睦，夫唱婦隨。
外受傅訓，入奉母儀。
諸姑伯叔，猶子比兒。
孔懷兄弟，同氣連枝。
交友投分，切磨箴規。
仁慈隱側，造次弗離。
節義廉退，顛沛匪虧。
性靜情逸，心動神疲。
守真志滿，逐物意移。
堅持雅操，好爵自縻。
都邑華夏，東西二京。
背邙面洛，浮渭據涇。
宮殿盤郁，樓觀飛驚。
圖寫禽獸，畫彩仙靈。
丙舍傍啟，甲帳對楹。
肆筵設席，鼓瑟吹笙。
升階納陛，弁轉疑星。
右通廣內，左達承明。
既集墳典，亦聚群英。
杜稿鐘隸，漆書壁經。
府羅將相，路俠槐卿。
戶封八縣，家給千兵。
高冠陪輦，驅轂振纓。
世祿侈富，車駕肥輕。
策功茂實，勒碑刻銘。
磻溪伊尹，佐時阿衡。
奄宅曲阜，微旦孰營。
桓公匡合，濟弱扶傾。
綺回漢惠，說感武丁。
俊乂密勿，多士寔寧。
晉楚*霸，趙魏困橫。
假途滅虢，踐土會盟。
何遵約法，韓弊煩刑。
起翦頗牧，用軍*精。
宣威沙漠，馳譽丹青。
九州禹跡，百郡秦並。
嶽宗泰岱，禪主雲亭。
雁門紫塞，雞田赤城。
昆池碣石，巨野洞庭。
曠遠綿邈，岩岫杳冥。
治本於農，務茲稼穡。
俶載南畝，我藝黍稷。
稅熟貢新，勸賞黜陟。
孟軻敦素，史魚秉直。
庶幾中庸，勞謙謹敕。
聆音察理，鋻貌辨色。
貽厥嘉猷，勉其祗植。
省躬譏誡，寵增抗極。
殆辱近恥，林皋幸即。
兩疏見機，解組誰逼。
索居閑處，沉默寂寥。
求古尋論，散慮逍遙。
欣奏累遣，戚謝歡招。
渠荷的礪，園莽抽條。
枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陳根委翳，落葉飄搖。
遊鷗獨運，凌摩絳霄。
耽讀玩市，寓目囊箱。
易輶攸畏，屬耳垣牆。
具膳餐飯，適口充腸。
飽飫烹宰，饑厭糟糠。
親戚故舊，老少異糧。
妾御績紡，侍巾帷房。
紈扇圓絮，銀燭煒煌。
晝眠夕寐，藍筍像床。
弦歌酒宴，接杯舉觴。
矯手頓足，悅豫且康。
嫡後嗣續，祭祀烝嘗。
稽顙再拜，悚懼恐惶。
箋牒簡要，顧答審詳。
骸垢想浴，執熱願涼。
驢騾犢特，駭躍超驤。
誅斬賊盜，捕獲叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮嘯。
恬筆倫紙，鈞巧任釣。
釋紛利俗，竝皆佳妙。
毛施淑姿，工顰妍笑。
年矢每催，曦暉朗曜。
璇璣懸斡，晦魄環照。
指薪修祜，永綏吉劭。
矩步**，俯仰廊廟。
束帶矜莊，徘徊瞻眺。
孤陋寡聞，愚蒙等誚。
謂語助者，焉哉乎也。

天地玄黃，宇宙洪荒 【譯文】 大千世界，天是青黑色的，地是黃色的，廣闊的天地形成於遠古的混 沌時代。
【注釋】 ①玄：青黑色。
②洪荒：是指遠古時代。洪字的本義是大水，指地球上早期的洪水。
荒字的本義是草木蒙昧，指的是遠古時期人類還沒有出現以前，距今至少 有五百萬年，那時的地球還處在混沌蒙昧的狀態中。
【評解】 天地宇宙未誕生之前，是混沌狀態的。一百五十億年以前，這個超密 度的粒子瞬間產生了大**，形成了現在的物質宇宙，其中有形的物質凝 聚成星體，就是“地”；無形的空間擴展開來形成了太空，就是“天”。
人們看到的天空之所以是藍色，是因為水與光相互作用的結果，也就 是物理學上稱為光的散射效應。大氣分子散射了陽光，天空纔呈現出藍色 ，但太空原本確實是青黑色的，黑漆漆的。
中國的傳統文化應該說是黃河流域的文化。黃河水的顏色是黃的，土 的顏色也是黃的，農作物黍、稷等都是黃色的，所以說地是黃色的。
根據古人所寫的《淮南子》記載，四方上下叫做“宇”，往古今來叫 做“宙”。“宇宙”二字，“宇”說的是空間，“宙”說的是時間，代表 了現代科學“時空”的觀念。洪荒是指地球形成的早期狀態，大約是在距 今五十億年以前的(太陽繫形成時期)。那時地球的地殼很薄，溫度很高。
【國學小百科】 古代人的宇宙觀 我國古人對宇宙的構造有三種不同的學說： **種：天是空洞洞的，日月星辰是漂浮在空洞洞的天上，這是古人 的“宣夜說”。
第二種：天如同一個圓的帽子，地如同棋盤，圓帽蓋在棋盤上，日月 星辰固定在圓帽上，圓帽不停地轉動，所以固定在圓帽上的日月星辰也不 停地運行，這是古人的“蓋天說”。
第三種：天像一個蛋殼，地被包在殼裡像蛋黃，日月星辰都生長在殼 上，天殼不停地轉動，日月星辰也跟著不停地運行，這是古人的“渾天說 ”。
【相關鏈接】 盤古開天闢地 在遠古時代，天地還未分開的時候，有一個人如同胎兒一樣，盤縮在 像雞蛋殼一般的天地裡面睡覺，一睡就是一萬八千年。誰也不知道他有多 少歲了，所以稱他為“盤古”。盤古睡醒了以後覺得又黑又悶，根本無法 很好地伸展手腳，於是他決定創造一個空間，以利於自己*好地伸展拳腳 。
於是，盤古就把這個“雞蛋殼”一斧子劈成了兩半。輕的向上升成為 了天，濁的向下降成為了地。為了固定住天地，他每天身高長一丈，過了 一萬八千年，天地終於被固定住了，盤古也化作了天地的一部分。
日月盈昃，辰宿列張 【譯文】 日月運行在天空，日出日落，月圓月缺，各循其規律，星辰遍布於廣 闊的天空。
【注釋】 ①盈：指的是盈滿，這裡是針對月亮說的，意思是月圓。
②昃：讀，指的是太陽西斜。太陽每天都東升西落，正午的時候位置 *高，一過午時就叫昃。
③辰宿：星宿。
④列：排列，陳擺開來的意思。
⑤張：張布，展開掛起來的意思。
【評解】 太陽和月亮各自遵循自己的規律循環往復地運動。人們於是根據月亮 盈虧變化的一個周期來紀日，這就是中國*早的太陰(太陰就是月亮)歷， 簡稱陰歷。再根據太陽在黃道十二宮(在地球上觀察太陽運動所形成的運動 的軌道叫做黃道，黃道一個周天三百六十度，分為十二個等份，叫做黃道 “十二次”或“十二宮”)的不同位置來紀月，就是所謂的太陽歷。中國的 歷法一向是陰陽合歷。
星辰閃爍張布，各按自己的位置，陳列散布在遼闊的空中。廣義的“ 辰”是星體的總稱，俗稱星辰。狹義的“辰”是指北辰，即北鬥七星而言 。北鬥七星屬於現代天文學的大熊星座，可以用來辨別方向，判定季節。
廣義的“宿”指的是星宿。
星和宿是有區別的，單顆的稱星，一顆以上的一團星、一組星，稱為 “宿”。天上的星都是星座、星團，一團團、一組組，根本數不出有多少 個，因此隻能勉強以“宿”來計算。P1-3