《詩經·小雅·十月之交》日食及相關歷史問題辨析
《管子》——中國古代管理學的先驅
論南朝與南宋詩歌主體精神及其文化取向的差異
從苟子的“天人相分”到董仲舒的“天人合一”
關於“有”、“無”的詮釋
論魏晉南北朝社會思潮的交融
魏晉南北朝文論對情性問題在創作中的作用的認識
魏晉南北朝時期上層集團對儒釋道三教的認識與政策
朱子言體用
論朱熹哲學的範疇體繫
歷史的孔子和孔子的歷史
說《漢志·賦略》“四種”
論溫庭筠的詩歌創作傾向
說“至”和“到”——漢語介詞研究之
·中外文化比較·
二十世紀早期日本中國學學派及其特征
不言春作苦常恐負所懷——介紹日本學者編《海外所存中國繪畫目錄》
中德文化哲學交融的新篇章——德文譯本張載《正蒙》序
·專訪·
文化哲學與新文化的建設——訪賀麟先生
·書評·
評馮友蘭《中國哲學史》(新編第五冊)
評葛兆光《禪宗與中國文化》
·綜述·
中國的藏學
近年來關於“敦煌學”自身理論的探討