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《弟子規》最初名為《訓蒙文》，由清朝康熙年 間的秀纔李毓秀編纂成書《弟子規》不僅是儒家思想 的基礎，也是人性修養的基礎。每天讀點《弟子規》 ，不但你個人的修養會得到進步，家庭也能幸福美滿 ；同樣，在團隊、企業裡也能夠得到同事的尊重、下 屬的擁戴、上司的重視，獲得事業的成功和團隊、企 業的發展。 《弟子規(啟蒙養正的蒙學經典雙色插圖漫畫版) 》精選了原文的經典語句，並進行了解析。 如果你和以前的我一樣憤怒、一樣痛苦、一樣無 助……那麼，請你認真閱讀《弟子規(啟蒙養正的蒙 學經典雙色插圖漫畫版)》，並體會筆者在書中與大 家分享的心得。相信你在閱讀之後一定會有所感悟， 它會改變你的心態，進而改變你的世界。

總敘
壹 入則孝
貳 出則悌
參 謹
肆 信
伍 泛愛眾
陸 親仁
柒 餘力學文
附錄 弟子規

原文 弟子規，聖人訓。首孝悌，次謹信。
泛愛眾，而親仁。有餘力，則學文。
原文解讀 《弟子規》是人們應該學習和遵守的生活規範， 這些規範是依據儒家的至聖先師孔子的教誨編寫而成 的。
在日常生活中，我們首先要做的事情就是孝敬父 母，友愛兄弟姐妹；其次要注意自己的言行，說話做 事要謹慎，講信用；和人們交往的時候，要遵守平等 仁和的原則；要時常親近那些有仁德的人，並且向他 們學習。這些是我們學習的基礎，是一些必須要做的 事情。如果這些都已經做到了，還有餘暇，應努力學 習禮、樂、射、御、書、數六藝以及各種經典和其他 有益的知識。
延伸閱讀 有子曰：“其為人也孝悌，而好犯上者，鮮矣； 不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立 而道生。孝悌也者，其為仁之本與！” 可見，隻要我們能夠在孝悌方面做得很好，那麼 為人處世自然也就能夠做好了。
中國的傳統文化是**注重道德教育的，把培養 人們的道德觀念放在**位，把學習書本知識擺在第 二位。我們通常所說的“德纔兼備”，就是把“德” 排在“纔”的前面。孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文 ，也是為人處世的基本品德。
孝悌、謹信、愛眾、親仁、學文給我們的啟示就 是：平等待人，尊重同事和上司，嚴謹守信，不斷學 習。
修身是**要事 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共 之。”德，就是要我們注意自己的品德修養。
以經營企業為例。對於企業員工而言，企業就好 比每個人的家庭。我們可以研究一下那些成功的老板 ，他們一定同時扮演著很多角色：一個成功的父親（ 母親），一個成功的先生（太太），一個成功的兒子 （女兒）。因為經營企業跟經營家庭的原理都是一樣 的，都要誠實守信，要待人平和，要注重自己的修養 。
見善，修然必以自存也；見不善，愀然必以自省 也。禮者，所以正身也：師者，所以正禮也。無禮， 何以正身？無師，吾安知禮之為是也？（《荀子·修 身篇》） 修身對於一個人很重要。他（她）可以不會種糧 食，不會種蔬菜，但是他（她）不可以不修身。一個 不懂得修身的人，必然很難獲得周圍人的尊重和認可 ，做什麼事情都會處處受阻，無法如願地去實現自己 的宏圖大志。
一個懂得修身的人，哪怕其在很多方面能力有限 ，也能夠獲得別人的尊重和擁戴。
比如，不懂得種莊稼和蔬菜的孔子，因為善於修 身而獲得了樊遲的追隨。
誰說大像不能跳舞 IBM的前任董事長郭士納在自傳《誰說大像不能 跳舞》中，毫不隱諱自己是一個外行。但是正是這個 外行帶領IBM走出瀕臨倒閉的陰影，重創輝煌。其原 因也是因為他不僅自己注重和善於修身，也要求自己 的員工注意個人的修養和品德。他對員工們說：“不 要隱瞞壞消息，我痛恨意外之事；不要試圖在我面前 說謊。” 另外，他也很少有***的架子，頗具民主作風 。他在總結自己的成功經驗時說：“我很少有等級觀 念。無論是誰，也無論其職務高低，隻要有助於解決 問題，大家就要在一起商量。” 一個懂得修身的人，必然會贏得別人的尊敬，哪 怕他出身卑微，也會成果斐然，獲得眾人的擁戴。
正是因為懂得修身，善於修身，曾國藩30歲被授 翰林院檢討，為從七品。從七品升到二品大員，他隻 用了7年的時間，其晉升速度之快當時在全國範圍內 極為罕見。從39歲到42歲，他先後擔任過5個部的副 部長。可以說，修身是曾國藩事業成功*重要的原因 。P3-6