《中華傳統文化主題故事讀本》以深入挖掘和闡發中華**傳統文化的內在價值，讓青少年感受中華傳統文化的內在精神，深化中華**傳統文化的根基意識為主旨策劃編寫，以故事的形式、優美通俗的語言，分主題展現已經成為中華民族基因的中華**傳統文化，深入挖掘和闡發中華**傳統文化中對我們**和民族進步依然具有**重要的現實意義的核心價值、智慧和思想。
高濱、杜威主編的《修身齊家》是該叢書之一，主要收錄修身齊家有關的傳統故事。

韋編三*
孔子授徒興學
不恥下問
顏回好學
石奢以身殉法
介子推功不言祿
叨陪鯉對
炳燭而學
孫叔敖納諫
孟母教子
嗟來之食
甘戊渡河
圯上受書
陸續之母探獄洛陽
牛衣對泣
嚴子陵隱居富春山
蒲草編書
俸祿濟貧民的黃香
馬援對姪子的告誡
桓麟不聽奉承話
樂羊子妻
任末苦學
桓榮勤學不倦
懸梁刺股
管寧高節始終
陳寔與梁上君子
王烈感化盜牛人
邴原泣學
賈逵隔籬偷學
諸葛亮誡子
士別三日當刮目相看
名門智女辛憲英
囊螢映雪
王羲之學書
聞雞起舞
不為五鬥米折腰
瓜田李下
魏元孚九分清醒一分醉
顧歡痴心求學
徐伯珍竹葉練字
田真嘆劑
李勛煮粥侍姊
開閩**進士薛令之
懷素芭蕉練字
韓愈名、字的來歷
賈島推敲
李泌歸山
唐宣宗訓女
呂蒙正寒窯苦讀
張詠勸學

孔子授徒興學 孔子是我國的大思想家、大教育家，他的思想足 足影響了中國人幾千年，“天不生仲尼，萬古如長夜 ”。
孔子周遊列國，到處宣傳自己的政治主張，可就 是不被諸侯接納。雖經年累月奔波，卻四處踫壁。政 治上的不得意，使孔子將很大一部分精力用在了教育 事業上，他打破了教育壟斷，開創了私學。孔子弟子 多達三干人，其中賢人七十二，有很多成為各國棟梁 。對於前來讀書的學生，孔子隻需他們送上一束干肉 作為學費。
有人問他：“什麼樣的人纔值得您去培養呢？” 孔子說：“實施教育應該‘有教無類’，不管是富翁 還是窮人，是官家子弟還是普通百姓，是古稀老人還 是年輕後生，都應該一視同仁，大家都有受教育的權 利。” 孔子在課堂上因材施教，給學生恰到好處的點撥 ，讓學生個個開動腦筋，發掘出自己的纔華。這樣培 養出來的學生，到了社會上就是有用的人纔。
時間一長，孔子辦學的名聲越來越大，招收的學 生越來越多。有人向孔子請教：“為什麼您的學生都 比較擅長思考？您是怎樣教育他們的？” 孔子回答道：“不到學生努力想弄明白但仍然想 不透的地步，先不要去開導他；不到學生心裡明白卻 又不能完善表達出來的地步，先不要去啟發他。如果 他不能舉一反三，就暫時不要往下教了。” 孔子有一個弟子叫子夏。有**，他問孔子：“ 老師，顏回為人怎麼樣？”孔子沉吟了一下答道：“ 顏回的仁愛之心超過了我。”“那子貢呢？”“他呀 ！他的辯纔比我好。”“那子路，子路呢？”“要說 勇武精神，我們都不如他。”“那子張呢？子張難道 也有勝過老師之處？”子夏滿臉狐疑。孔子頓了頓， 說：“子張同學為人處世莊重嚴謹，比我這個做老師 的要強。”子夏聽到這裡，禁不住站了起來。他躬身 作揖問道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同 學都有超過老師的地方，那麼為什麼他們還要跟著老 師您學習呢？”孔子見子夏這樣，忙舉手向下按了按 ，並和藹地對子夏說：“子夏！你別著急，先坐下， 聽我慢慢說。顏回雖然很仁慈，但有時過分的仁慈導 致他變得一味遷就他人，影響了自己對事情的正確決 斷，反而害了別人。所以說，他雖能仁，卻不能忍。
”“至於子貢，他的口纔的確很好，可謂辯纔無雙。
他精通語言的妙用，卻不識語言的局限，不懂得沉默 的力量。所以，他能辯不能訥。”“子路英勇過人， 敢作敢為，是個不可多得的將纔。但有時不懂得謙衝 退讓，持弱守雌，蓄勢而動。這樣難免會意氣誤事。
所以說，他能勇，不能怯。”“子張過於莊重嚴謹， 以致清不容物。不能和其他人共處，不能容納有污行 的人，讓人見之生畏，敬而遠之。”孔子*後總結道 ：“這就是他們要一心跟從我學習的原因。”