《中華傳統文化主題故事讀本》以深入挖掘和闡發中華**傳統文化的內在價值，讓青少年感受中華傳統文化的內在精神，深化中華**傳統文化的根基意識為主旨策劃編寫，以故事的形式、優美通俗的語言，分主題展現已經成為中華民族基因的中華**傳統文化，深入挖掘和闡發中華**傳統文化中對我們**和民族進步依然具有**重要的現實意義的核心價值、智慧和思想。
高濱、杜威主編的《順天應時》是該叢書之一，主要收錄以人與自然的和諧統一為主題的故事。

有巢氏築巢而居
燧人氏鑽木取火
伏羲畫八卦
嫘祖養蠶
大禹治水
酒的來歷
小孔成像
殷商文字甲骨文
中國傳統民間玩具竹蜻蜒
古代海洋理論**人鄒衍
鄭國渠的修建
古代水利建築明珠靈渠
李冰治理都江堰
**的發明
指南針的由來
石磨的發明
孫叔敖修建芍陂
鋤頭的出現與改進
豆腐
大轱轆車的由來
許慎與《說文解字》
落下閎與《太初歷》
汜勝之書
“天下之名巧”馬鈞
中國科學制圖學之父
地動儀的發明
蔡邕與熹平石經
五禽戲的由來
華佗發明麻沸散
蔡倫改進造紙術
魏晉數學家劉徽
陶弘景菜園求學
賈思勰與《齊民要術》
郦道元與《水經注》
李春與趙州橋
**時代的“祖率”
祖衝之與《大明歷》
祖暅與祖暅原理
唐代傑出的天文學家、數學家李淳風
一行測定子午線
劉晏巧通千裡漕運
孫思邈與《千金要方》
它山堰的修建
畢異與活字版印刷術
蘇頌開鐘表史之先河
瀋括與《夢溪筆談》
宋徽宗和宣和遺珍
懷丙和尚撈鐵牛
“法醫學之父”宋慈
金代數學家李冶

有巢氏築巢而居 有巢氏，簡稱有巢，號大巢氏。五氏之一，昊英 氏之後的又一位遠古時代的部落首領，居住在古黃河 下遊一帶。有巢氏並不是他的名字，隻是因為他發明 了巢居，纔被人們稱為有巢氏。
上古的時候，人們雖以群居為主，但因為人數很 少，所以相比之下，野獸猛禽的數量就顯得有點多， 人們在世上生活的每**都不斷面臨著危險。人們每 **都一起遊走在不同的地方，可無論走到哪兒，周 圍的環境都十分惡劣，*好的時候，也不過是找到一 處被野獸猛禽遺棄的洞穴，而大多數時候，他們隻能 席地而居。所以，人們不得不每天時時小心、刻刻留 意周圍的狀況。
很多人無法繼續在惡劣的環境中生存下去，便跟 隨一些身強體壯的人往北方遷徙，想要逃離當前復雜 的生活環境。遷徙到北方的人們因為受到鼠類動物的 啟發，開始在山坡上打洞，並找來大塊的石頭或巨大 的樹枝遮擋洞口，以此避免一些野獸的攻擊。
因為天氣的原因，很多人不願經受北方嚴寒的侵 襲，所以仍舊留在了*為危險的南部，留下來繼續面 對危險而復雜的環境。雖說環境惡劣，但是通過打獵 還是可以讓人們獲得繼續活下去的能量。他們當中大 部分人會結伴捕獵，很少有人單獨出去打獵。而其中 一個人正是因為單獨打獵，纔給人們帶來了新的希望 。
**，那個人如往日一樣單獨出去打獵。他走進 一片樹林，發現有一隻大鳥在一個高高的樹梢歇息， 剛想著**可以飽餐一頓了，不料那隻大鳥竟然察覺 到了他，倏地一下飛走了。雖然惱怒，但對於以打獵 為生的他來說，一定不能放走獵物。所以，他跟著那 隻大鳥不停地奔跑，想等大鳥再次降落時抓住它。可 那隻大鳥*後卻落到了山上的鳥巢裡。他剛想向上爬 的時候，偏偏下起了大雨，被雨淋得心裡很不是滋味 。望著在鳥巢裡安安穩穩的大鳥，他心裡突然有了一 個奇怪的想法，於是自言自語道：“如果我們可以像 鳥一樣，在高處搭造像鳥巢一樣的地方，就不用擔心 在地面上受到各種野獸猛禽的攻擊了。” 想到這裡，他急忙跑回自己的部落，並找來一些 粗大的樹枝和籐條，又找來大片的樹葉，在樹上建造 了*早*原始的房屋。其他人並沒有覺得有什麼不對 ，隻是到了夜晚，人們發現這個人並沒有下到地面過 夜，而野獸來的時候竟然沒有攻擊他，這讓部落裡的 人都很喫驚。
第二天，當他從樹上下來時，人們紛紛圍住他， 十分著急地問他：“你是怎麼造的?”因為大家都意 識到原來居住在樹上要比在地面上*安全。於是他開 始指導大家搭造房子。他們找來*多的樹枝、籐條與 大片的樹葉，搭造了許多原始的房屋，這就是後世人 們所說的“巢居”。
經過時間和環境的檢驗，這個人又使用了其他材