◎古代大將行軍為何好問所經地名？ 各地的“天子氣”究竟從何而來？ 什麼時候社會上會出現大量謠讖？ 古代的謠讖主要靠哪種人傳播？ 諸多版本的《推背圖》孰真孰假？ 詩人會在全無覺悟的情況下寫出預言自己禍福的詩讖嗎？ 司馬遷為何以“劉邦斬白蛇”為天命，卻拆穿“大楚興，陳勝王”的輿論？…… ◎中國的文字自有其神妙之處，隻是一個字，也能從形、音、義上隨意發揮，說它是吉就是吉，說它是兇就是兇。字形可以像形、會意、拆散拼合，字音可以諧音、轉韻，再加上方言、別字，字義上，中國的單字本來就是一詞多義，再加上字的偏旁部首，互相通假，從這幾個方面下手，就沒有一個字不能被隨意附會的。 ◎一種特殊的政治手段，一個怪異的文化門類。 ◎欒保群先生對古代謠讖整理研究的第三版修訂。

中國古代的政治史，實際上是一部謠言史，形形色色的謠言，被野心家炮制，成為政治鬥爭的武器。他們搜羅窮盡，極盡附會，隻為那天命所歸的政治合法性。欒保群先生將這些權力鬥爭中的謠言與讖語從史書中搜刮出來，按照時間、事件，寫成一部別具一格的歷史普及讀物，正史野史信手撚來，以風趣幽默的語言掀開極具迷惑性的預言面紗，揭露古代謠讖編造者的真正用意，並窺得謠讖在民間的流傳與演變。中國古代的政治史，實際上是一部謠言史，形形色色的謠言，被野心家炮制，成為政治鬥爭的武器。他們搜羅窮盡，極盡附會，隻為那天命所歸的政治合法性。欒保群先生將這些權力鬥爭中的謠言與讖語從史書中搜刮出來，按照時間、事件，寫成一部別具一格的歷史普及讀物，正史野史信手撚來，以風趣幽默的語言掀開極具迷惑性的預言面紗，揭露古代謠讖編造者的真正用意，並窺得謠讖在民間的流傳與演變。

欒保群：讀過中文，聊識之無，改學歷史，粗知漢魏。本職鼕烘先生，忝充出版編輯。為人做嫁之餘，尚有邊角廢料，垂老投閑，補綴成衲，雖捉襟而見肘，卻寧短而不斜。談不必信，信何必談。聊復爾爾，且食蛤蜊。

前？？言？？／ 01

【周】
檿弧箕服，實亡周國？？／ 001
鴝之鵒之，公出辱之？？／ 004
火中成軍，虢公其奔？？／ 007
晉國將大亂，五世不安？？／ 009
後十四年，晉亦不昌？？／ 012
秦與周，合而離？？／ 015

【秦】
趙為號，秦為笑？？／ 017
城門有血，陷沒為湖？？／ 019
亡秦者胡？？／ 021
阿房阿房，亡始皇？？／ 024
大楚興，陳勝王？？／ 028

【西漢】
寶文出，劉季握？？／ 030
柏人者，迫於人也？？／ 033
三七末世，九虎爭帝？？／ 037
公孫病已立？？／ 040？
灌玉堂，流金門？？／ 043
皇孫死，燕啄屎？？／ 045
邪徑敗良田？？／ 047

【新】
劉秀發兵捕不道？？／ 049
白水真人？？／ 052
諧不諧，在赤眉？？／ 054

【東漢】
見一蹇人，言欲上天？？／ 056
八厶子繫，十二為期？？／ 058
黃牛白腹？？／ 060
彭亡？？／ 062
車班班，入河間？？／ 066
侯非侯，王非王？？／ 069
董逃？？／ 071

【三國？魏】
千裡草，何青青？？／ 073
代漢者，當塗高？？／ 075
鬼在山，禾女運？？／ 077
其奈汝曹何？？／ 081
阿公阿公駕馬車？？／ 083
白馬素羈西南馳？？／ 085

【三國？蜀漢】
大討曹？？／ 087
益州分野有天子氣？？／ 089
備和禪？？／ 091

【三國？吳】
開昌門，出天子？？／ 094
石子岡？？／ 096
三公鋤，司馬如？？／ 100
楚，九洲渚？？／ 102
不畏岸上獸，但畏水中龍？？／ 104
青蓋入洛陽？？／ 106

【西晉】
大石壓之不得舒？？／ 108
中國當敗吳當復？？／ 110
舞杯盤？？／ 112
折楊柳？？／ 114
兩火沒地，哀哉秋蘭？？／ 116
南風烈烈吹黃沙？？／ 118
韓尸尸？？／ 120
獸從北來鼻頭汗？？／ 122
服留？？／ 124
截臍？？／ 125
草木萌芽殺長沙？？／ 126
洛中大鼠長尺二？？／ 127
中國必為胡所破？？／ 130
石來石來？？／ 132
天下亂，乘我何之？？／ 133
天子在何許？近在豆田中？？／ 135

【東晉】
五馬浮渡江，一馬化為龍？？／ 139
牛繼馬後？？／ 144
白坑破？？／ 147
大馬死，小馬餓？？／ 149
庾公還揚州，白馬牽流蘇？？／ 151
借頭？？／ 153
黃雌雞？？／ 155
二月了？？／ 160
今年殺郎君，後年斬諸桓？？／ 167

【十六國？前趙】
皇亡，皇亡，敗趙昌？？／ 169

【十六國？後趙】
邺中女子抱胡腰？？／ 172

【十六國？前涼】
秦川中，血沒腕？？／ 175
公頭墜地而不覺？？／ 177
手莫頭，圖涼州？？／ 179

【十六國？前秦】
艹付應王？？／ 180
三羊五眼？？／ 182
惟有雄子定八州？？／ 186
欲敗當在江淮間？？／ 188
鳳凰鳳凰止阿房？？／ 190
阿得脂？？／ 192

【十六國？後燕】
禿頭小兒來滅燕？？／ 195

【十六國？成漢】
成都北門十八子？？／ 19前？？言？？／ 01

【周】
檿弧箕服，實亡周國？？／ 001
鴝之鵒之，公出辱之？？／ 004
火中成軍，虢公其奔？？／ 007
晉國將大亂，五世不安？？／ 009
後十四年，晉亦不昌？？／ 012
秦與周，合而離？？／ 015

【秦】
趙為號，秦為笑？？／ 017
城門有血，陷沒為湖？？／ 019
亡秦者胡？？／ 021
阿房阿房，亡始皇？？／ 024
大楚興，陳勝王？？／ 028

【西漢】
寶文出，劉季握？？／ 030
柏人者，迫於人也？？／ 033
三七末世，九虎爭帝？？／ 037
公孫病已立？？／ 040？
灌玉堂，流金門？？／ 043
皇孫死，燕啄屎？？／ 045
邪徑敗良田？？／ 047

【新】
劉秀發兵捕不道？？／ 049
白水真人？？／ 052
諧不諧，在赤眉？？／ 054

【東漢】
見一蹇人，言欲上天？？／ 056
八厶子繫，十二為期？？／ 058
黃牛白腹？？／ 060
彭亡？？／ 062
車班班，入河間？？／ 066
侯非侯，王非王？？／ 069
董逃？？／ 071

【三國？魏】
千裡草，何青青？？／ 073
代漢者，當塗高？？／ 075
鬼在山，禾女運？？／ 077
其奈汝曹何？？／ 081
阿公阿公駕馬車？？／ 083
白馬素羈西南馳？？／ 085

【三國？蜀漢】
大討曹？？／ 087
益州分野有天子氣？？／ 089
備和禪？？／ 091

【三國？吳】
開昌門，出天子？？／ 094
石子岡？？／ 096
三公鋤，司馬如？？／ 100
楚，九洲渚？？／ 102
不畏岸上獸，但畏水中龍？？／ 104
青蓋入洛陽？？／ 106

【西晉】
大石壓之不得舒？？／ 108
中國當敗吳當復？？／ 110
舞杯盤？？／ 112
折楊柳？？／ 114
兩火沒地，哀哉秋蘭？？／ 116
南風烈烈吹黃沙？？／ 118
韓尸尸？？／ 120
獸從北來鼻頭汗？？／ 122
服留？？／ 124
截臍？？／ 125
草木萌芽殺長沙？？／ 126
洛中大鼠長尺二？？／ 127
中國必為胡所破？？／ 130
石來石來？？／ 132
天下亂，乘我何之？？／ 133
天子在何許？近在豆田中？？／ 135

【東晉】
五馬浮渡江，一馬化為龍？？／ 139
牛繼馬後？？／ 144
白坑破？？／ 147
大馬死，小馬餓？？／ 149
庾公還揚州，白馬牽流蘇？？／ 151
借頭？？／ 153
黃雌雞？？／ 155
二月了？？／ 160
今年殺郎君，後年斬諸桓？？／ 167

【十六國？前趙】
皇亡，皇亡，敗趙昌？？／ 169

【十六國？後趙】
邺中女子抱胡腰？？／ 172

【十六國？前涼】
秦川中，血沒腕？？／ 175
公頭墜地而不覺？？／ 177
手莫頭，圖涼州？？／ 179

【十六國？前秦】
艹付應王？？／ 180
三羊五眼？？／ 182
惟有雄子定八州？？／ 186
欲敗當在江淮間？？／ 188
鳳凰鳳凰止阿房？？／ 190
阿得脂？？／ 192

【十六國？後燕】
禿頭小兒來滅燕？？／ 195

【十六國？成漢】
成都北門十八子？？／ 198

【劉宋】
空穴無主奇入中，女子獨立又為雙？？／ 200
洲不滿百？？／ 204
揚州青，是鬼營？？／ 206
一士不可親，弓長射殺人？？／ 208

【南齊】
年歷七七水滅緒？？／ 210
草中肅，九五相追逐？？／ 213
鬥鑿？？／ 216
腳跛不得起，誤殺老姥子？？／ 219
七九六十三，廣莫人無餘？？／ 222

【梁】
愁和諦？？／ 225
順子後？？／ 227
但看八十三，子地妖災起？？／ 230
熒惑入南鬥，天子下殿走？？／ 232
青絲白馬壽陽來？？／ 235
橫尸一旦無人藏？？／ 238
明鏡不安臺？？／ 244

【陳】
天子之居在三餘？？／ 250
城南酒家使虜奴？？／ 252
獨足上高臺？？／ 254

【北魏】
虜馬飲江水，佛狸死卯年？？／ 258
驅上樹，不須梯？？／ 262
銅撥打鐵撥？？／ 265

【北齊】
百尺高竿摧折，水底燃燈燈滅？？／ 268
王上加點？？／ 271
馬子入石室，三千六百日？？／ 273
亡高者黑衣？？／ 276
夜打鐘？？／ 278
一母生三天，兩天共五年？？／ 280
和士開，當入臺？？／ 283
百升飛上天，明月照長安？？／ 286

【北周】
白楊樹頭金雞鳴？？／ 289

【隋】
天卜楊興？？／ 291
諸葛孔明碑？？／ 293
桃李子？？／ 298
河南楊花落，河北李花榮？？／ 304

【唐】
東海十八子，八井喚三軍？？／ 306
女主昌？？／ 310
張公喫酒李公醉？？／ 313
聖母臨水，永昌帝業？？／ 316
緋衣小兒當殿坐？？／ 320
人逢山下鬼，環上繫羅衣？？／ 324
二帝同功勢萬全？？／ 330
此水連涇水，雙眸血滿川？？／ 334
井底一竿竹？？／ 337
兩角犢子自狂顛？？／ 340
金色蝦蟆爭努眼？？／ 343

【五代十國？後梁】
易梁？？／ 347
搜珠？？／ 351

【五代十國？後唐】
二十三？？／ 353

【五代十國？前蜀】
兔子上金床？？／ 357
水行仙，怕秦川？？／ 360

【五代十國？後蜀】
不得燈，燈便倒？？／ 364
召主收贖？？／ 367

【五代十國？南唐】
東海鯉魚飛上天？？／ 369

【五代十國？吳越】
待錢來？？／ 373
明年大家都去？？／ 375

【五代十國？閩】
潮水來，山岩沒？？／ 377

【北宋】
隻怕五*頭？？／ 380
東屋點燈西屋明？？／ 384
一百八日有西川？？／ 385
漢似胡兒胡似漢？？／ 389
章惇流人？？／ 393
丙午昌期，真人當出？？／ 395
二郎神？？／ 396
金虜在門？？／ 398

【南宋】
趙不衰？？／ 403
平楚樓？？／ 407
除是飛來？？／ 409
大蜈蚣，小蜈蚣？？／ 412
收花結子在綿州？？／ 41510

【元】
死在西江月下？？／ 418
石人一隻眼？？／ 421

【明】
煙煙，北風吹上天？？／ 424
雨帝雨帝，城隍土地？？／ 427
若要江西反，除非蚌生眼？？／ 429
十八子，主神器？？／ 432
張家長，李家短？？／ 435

【清】
帝出三江口8

【劉宋】
空穴無主奇入中，女子獨立又為雙？？／ 200
洲不滿百？？／ 204
揚州青，是鬼營？？／ 206
一士不可親，弓長射殺人？？／ 208

【南齊】
年歷七七水滅緒？？／ 210
草中肅，九五相追逐？？／ 213
鬥鑿？？／ 216
腳跛不得起，誤殺老姥子？？／ 219
七九六十三，廣莫人無餘？？／ 222

【梁】
愁和諦？？／ 225
順子後？？／ 227
但看八十三，子地妖災起？？／ 230
熒惑入南鬥，天子下殿走？？／ 232
青絲白馬壽陽來？？／ 235
橫尸一旦無人藏？？／ 238
明鏡不安臺？？／ 244

【陳】
天子之居在三餘？？／ 250
城南酒家使虜奴？？／ 252
獨足上高臺？？／ 254

【北魏】
虜馬飲江水，佛狸死卯年？？／ 258
驅上樹，不須梯？？／ 262
銅撥打鐵撥？？／ 265

【北齊】
百尺高竿摧折，水底燃燈燈滅？？／ 268
王上加點？？／ 271
馬子入石室，三千六百日？？／ 273
亡高者黑衣？？／ 276
夜打鐘？？／ 278
一母生三天，兩天共五年？？／ 280
和士開，當入臺？？／ 283
百升飛上天，明月照長安？？／ 286

【北周】
白楊樹頭金雞鳴？？／ 289

【隋】
天卜楊興？？／ 291
諸葛孔明碑？？／ 293
桃李子？？／ 298
河南楊花落，河北李花榮？？／ 304

【唐】
東海十八子，八井喚三軍？？／ 306
女主昌？？／ 310
張公喫酒李公醉？？／ 313
聖母臨水，永昌帝業？？／ 316
緋衣小兒當殿坐？？／ 320
人逢山下鬼，環上繫羅衣？？／ 324
二帝同功勢萬全？？／ 330
此水連涇水，雙眸血滿川？？／ 334
井底一竿竹？？／ 337
兩角犢子自狂顛？？／ 340
金色蝦蟆爭努眼？？／ 343

【五代十國？後梁】
易梁？？／ 347
搜珠？？／ 351

【五代十國？後唐】
二十三？？／ 353

【五代十國？前蜀】
兔子上金床？？／ 357
水行仙，怕秦川？？／ 360

【五代十國？後蜀】
不得燈，燈便倒？？／ 364
召主收贖？？／ 367

【五代十國？南唐】
東海鯉魚飛上天？？／ 369

【五代十國？吳越】
待錢來？？／ 373
明年大家都去？？／ 375

【五代十國？閩】
潮水來，山岩沒？？／ 377

【北宋】
隻怕五*頭？？／ 380
東屋點燈西屋明？？／ 384
一百八日有西川？？／ 385
漢似胡兒胡似漢？？／ 389
章惇流人？？／ 393
丙午昌期，真人當出？？／ 395
二郎神？？／ 396
金虜在門？？／ 398

【南宋】
趙不衰？？／ 403
平楚樓？？／ 407
除是飛來？？／ 409
大蜈蚣，小蜈蚣？？／ 412
收花結子在綿州？？／ 41510

【元】
死在西江月下？？／ 418
石人一隻眼？？／ 421

【明】
煙煙，北風吹上天？？／ 424
雨帝雨帝，城隍土地？？／ 427
若要江西反，除非蚌生眼？？／ 429
十八子，主神器？？／ 432
張家長，李家短？？／ 435

【清】
帝出三江口？？／ 437
大王無頭？？／ 440
黃花滿地發？？／ 443
天下紅燈照，這時纔算苦？？／ 445

附錄　《推背圖》之謎？？／ 456？？／ 437
大王無頭？？／ 440
黃花滿地發？？／ 443
天下紅燈照，這時纔算苦？？／ 445

附錄　《推背圖》之謎？？／ 456

中國必為胡所破 關於“五胡亂華”，據說早就有預兆，那就是在晉武帝泰始（265—274年）之後，貴族士大夫中出現一種慕胡之風，比如起居用的胡床，飲食用的貊盤，都是那時成為時尚的東西，富貴之家必定儲備這些用具。就連烹飪，也開始引進胡人的羌煮、貊煮。至太康年間（280—289年），舉國又時興用胡人的毛氈縫補衣服容易破的地方，像衿口、帶身等處。當時老百姓就開玩笑說：“中國必為胡所破也”（《宋書？五行志一》）。所謂預兆就是指這些。
各民族在文化上互相交流，取長補短，這是歷**常有的事。隻是“五胡亂華”之後，一些人不從自家統治者身上找根源，卻從這些雞零狗碎的地方顯示聰明，也不想想趙武靈王胡服騎射為什麼沒有被胡亂掉。但這種奇怪的思維方法當然不是從西晉纔有的。《春秋左氏傳》中記載了一個有名的故事，“辛有適伊川，見被發而祭於野者，曰：‘不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣。’”隻是因為見了一人像胡人一樣披發，就能聯想到這塊地方要淪亡於胡人，這種神經過敏癥一直被歷代賢達當作知幾察微的模範。到了東漢，靈帝好“胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞”，也被預言家看作後來董卓亂朝，帶來的兵士中有不少胡人的預兆。
到了後代，這種理論一直盛行不衰，隻要發生了外族反叛或入侵的事變，那些用“洋貨”唱“洋歌”的時髦人物往往就成了罪魁禍首。比如唐玄宗天寶年間，由於引進了不少少數民族的曲調，所以一些樂章好以邊地州郡命名，如《涼州》《甘州》《伊州》之類，而輪番幾遍之後，節奏漸快，叫作“入破”（《新唐書？五行志二》，下同）。到了安祿山造反之後，這幾處邊郡都被吐蕃占領，人們說那些音樂曲調就是預兆，叫作“曲讖”。而玄宗時風行的源於康居的“胡旋舞”，還有起源於羯人的羯鼓，貴族以及平民好穿的胡服胡帽，自然也不是好兆頭。
五代後漢時契丹入侵，漢高祖劉智遠就在敕令中特別申明契丹入侵就是人們“慕胡風”惹來的：“近者中華人情浮薄，不依漢禮，卻慕胡風，果致狂戎來侵。諸夏應有契丹樣鞍轡、器械、服裝等，並令逐處禁斷。”南宋孝宗時也有大臣上言，說臨安人“好為胡樂，如吹鷓鴣，撥胡琴，作胡舞”，申請禁止。
外面吹來一陣小風就要傷風感冒，亂打噴嚏，隻能證明這個**到了衰弱而又沒出息的時候了。
兩火沒地，哀哉秋蘭 晉永熙的年號隻有一年（290年），也就是晉武帝死、惠帝登基的那一年，河內郡的溫縣出了個瘋子，造了兩首詩，一首是： 光光文長，大戟為牆。毒藥雖行，戟還自傷。（《晉書？五行志中》，下同） 另一首是： 兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，終為人嘆。
河內溫縣不比別處，因為它正是司馬氏家的祖籍，皇上的祖宗都埋在這兒，所以這寫詩的瘋子真弄不好是司馬家的祖宗鬼魂附了體。可惜當時的人沒有這麼想，隻覺得瘋言瘋語，不足為訓。
可是有一個人很敏感，那就是楊駿的弟弟楊濟。此人要比他老哥明智多了，一直對本族所處的地位有累卵之慮，聽了這歌謠，覺得這朦矓詩寫得一點兒也不朦矓，“兩火”為“炎”，不就是晉武帝的名諱麼，而楊皇後名叫季蘭，既然“哀哉”，那就沒好下場了。果不其然，此後不久朝廷發生了楊氏覆滅的大變故，人們方纔明白，原來那**首是預言了楊駿中國必為胡所破 關於“五胡亂華”，據說早就有預兆，那就是在晉武帝泰始（265—274年）之後，貴族士大夫中出現一種慕胡之風，比如起居用的胡床，飲食用的貊盤，都是那時成為時尚的東西，富貴之家必定儲備這些用具。就連烹飪，也開始引進胡人的羌煮、貊煮。至太康年間（280—289年），舉國又時興用胡人的毛氈縫補衣服容易破的地方，像衿口、帶身等處。當時老百姓就開玩笑說：“中國必為胡所破也”（《宋書？五行志一》）。所謂預兆就是指這些。
各民族在文化上互相交流，取長補短，這是歷**常有的事。隻是“五胡亂華”之後，一些人不從自家統治者身上找根源，卻從這些雞零狗碎的地方顯示聰明，也不想想趙武靈王胡服騎射為什麼沒有被胡亂掉。但這種奇怪的思維方法當然不是從西晉纔有的。《春秋左氏傳》中記載了一個有名的故事，“辛有適伊川，見被發而祭於野者，曰：‘不及百年，此其戎乎？其禮先亡矣。’”隻是因為見了一人像胡人一樣披發，就能聯想到這塊地方要淪亡於胡人，這種神經過敏癥一直被歷代賢達當作知幾察微的模範。到了東漢，靈帝好“胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯、胡箜篌、胡笛、胡舞”，也被預言家看作後來董卓亂朝，帶來的兵士中有不少胡人的預兆。
到了後代，這種理論一直盛行不衰，隻要發生了外族反叛或入侵的事變，那些用“洋貨”唱“洋歌”的時髦人物往往就成了罪魁禍首。比如唐玄宗天寶年間，由於引進了不少少數民族的曲調，所以一些樂章好以邊地州郡命名，如《涼州》《甘州》《伊州》之類，而輪番幾遍之後，節奏漸快，叫作“入破”（《新唐書？五行志二》，下同）。到了安祿山造反之後，這幾處邊郡都被吐蕃占領，人們說那些音樂曲調就是預兆，叫作“曲讖”。而玄宗時風行的源於康居的“胡旋舞”，還有起源於羯人的羯鼓，貴族以及平民好穿的胡服胡帽，自然也不是好兆頭。
五代後漢時契丹入侵，漢高祖劉智遠就在敕令中特別申明契丹入侵就是人們“慕胡風”惹來的：“近者中華人情浮薄，不依漢禮，卻慕胡風，果致狂戎來侵。諸夏應有契丹樣鞍轡、器械、服裝等，並令逐處禁斷。”南宋孝宗時也有大臣上言，說臨安人“好為胡樂，如吹鷓鴣，撥胡琴，作胡舞”，申請禁止。
外面吹來一陣小風就要傷風感冒，亂打噴嚏，隻能證明這個**到了衰弱而又沒出息的時候了。
兩火沒地，哀哉秋蘭 晉永熙的年號隻有一年（290年），也就是晉武帝死、惠帝登基的那一年，河內郡的溫縣出了個瘋子，造了兩首詩，一首是： 光光文長，大戟為牆。毒藥雖行，戟還自傷。（《晉書？五行志中》，下同） 另一首是： 兩火沒地，哀哉秋蘭。歸形街郵，終為人嘆。
河內溫縣不比別處，因為它正是司馬氏家的祖籍，皇上的祖宗都埋在這兒，所以這寫詩的瘋子真弄不好是司馬家的祖宗鬼魂附了體。可惜當時的人沒有這麼想，隻覺得瘋言瘋語，不足為訓。
可是有一個人很敏感，那就是楊駿的弟弟楊濟。此人要比他老哥明智多了，一直對本族所處的地位有累卵之慮，聽了這歌謠，覺得這朦矓詩寫得一點兒也不朦矓，“兩火”為“炎”，不就是晉武帝的名諱麼，而楊皇後名叫季蘭，既然“哀哉”，那就沒好下場了。果不其然，此後不久朝廷發生了楊氏覆滅的大變故，人們方纔明白，原來那**首是預言了楊駿的被殺，第二首是預言了楊後的幽死，而且連死後的葬處都說了，武帝的山陵不讓她進，找個郊外的驛亭附近，就埋掉了。
據史載，楊駿是逃到馬廄中被殺的，死前是否用過毒藥，殺死他的**是戟還是刀，史書中都未說明。所以**首附會起來就比較缺少可信度，而第二首又編得太實，讓人覺得是事後的創作。
據說，古代讖語的傳播，除了靠兒童傳唱之外，還有僧道、癲狂者來唱或寫。他們都是異於常人者，往往把很高的道行隱藏在癲狂的外表之下，而癲狂的語言*適於表達那些不為常人理解的謎語的。但這幾種人也是*便於傳播流言的，因為他們或者無知無識，或者行蹤不定，把一首謠言或譏諷時政的諷喻詩給他們到處傳播，追查起禍首就相當不易。“文化大革命”後期，民間不利於“四人幫”的“謠言”不少，人們愛聽也愛傳播，但還是要奉命追謠。所以那時謠言的源頭*後總要追到洗澡塘子裡，大家赤身**泡在熱氣蒸騰的池子裡，誰認得誰啊!的被殺，第二首是預言了楊後的幽死，而且連死後的葬處都說了，武帝的山陵不讓她進，找個郊外的驛亭附近，就埋掉了。
據史載，楊駿是逃到馬廄中被殺的，死前是否用過毒藥，殺死他的**是戟還是刀，史書中都未說明。所以**首附會起來就比較缺少可信度，而第二首又編得太實，讓人覺得是事後的創作。
據說，古代讖語的傳播，除了靠兒童傳唱之外，還有僧道、癲狂者來唱或寫。他們都是異於常人者，往往把很高的道行隱藏在癲狂的外表之下，而癲狂的語言*適於表達那些不為常人理解的謎語的。但這幾種人也是*便於傳播流言的，因為他們或者無知無識，或者行蹤不定，把一首謠言或譏諷時政的諷喻詩給他們到處傳播，追查起禍首就相當不易。“文化大革命”後期，民間不利於“四人幫”的“謠言”不少，人們愛聽也愛傳播，但還是要奉命追謠。所以那時謠言的源頭*後總要追到洗澡塘子裡，大家赤身**泡在熱氣蒸騰的池子裡，誰認得誰啊!