一代大儒愛新覺羅·毓鋆（1906－2011）逝世後
，其門下弟子稟承師意成立中華奉元學會，弘揚夏學
，傳承中國王道。作者受同門邀請，在學會中演講《
公羊春秋義述》，其後在奉元書院、臺灣大學講授公
羊春秋學。作者希望以淺白方式介紹孔子的《春秋》
學，闡揚中國文化，於是將講授內容整理而書。林義
正著的《公羊春秋九講》中所講不求詳盡，但綱領已
具，尤其強調入門。作者通過三世、內外、五始、一
統、居正、譏世卿、倫理、經權、災異等九講，講述
孔子一生的志向所在。又從公羊學的經世角度入手，
把《春秋》看作一本義書，詮釋春秋書法。九者，究
也，於《易經》“乾元用九，乃見天則”，密符《春
秋》大同之義，亦同時為作者研究《公羊》作一總結
。

**講 導讀
第一節 《春秋》指什麼
第二節 《春秋》有筆法
第三節 《春秋》學傳承異徑
第四節 《公羊春秋》學常用術語
第二講 《春秋公羊傳》的解經預設
第一節 孔子與《春秋》關繫
第二節 三傳詮釋特點及其流別
第三節 史料記載孔子作《春秋》
第四節 《春秋公羊傳》傳孔子口說
第五節 《春秋》是借事明義的書
第六節 《春秋》是孔子晚年見志之作
第三講 《春秋》書法論
第一節 三傳所傳經文的差異
第二節 《春秋》書法
第三節 筆法寓諸文辭
第四節 達例與特筆
第五節 《春秋》書法正例
第六節 何以書——《春秋》書法變例
第七節 如何書——因文取義十一例
第八節 為何如此書——借書法表意
第四講 三世義、外內義
第一節 《春秋》要旨及“微言與大義”
第二節 三世義的理據與詮釋
第三節 董仲舒的三世義詮釋
第四節 何休的三世義詮釋
第五節 三世義的榷解
第六節 外內義的理據與詮釋
第五講 五始義、一統義
第一節 《春秋》五始義
第二節 建始例寓孔子特筆
第三節 董仲舒釋五始
第四節 何休釋五始
第五節 《春秋》王魯
第六節 《春秋》大一統
第七節 《春秋》通三統
第八節 《春秋》存三正
第九節 《春秋》法文王
第十節 《春秋》王義辯
第十一節 尊王攘夷，信義成霸
第六講 居正義、譏世卿義
第一節 《春秋》大居正
第二節 《春秋》借褒貶示“禮”“正”
第三節 傳文中“正”的解析
第四節 “禮”與“正”的關繫
第五節 譏世卿
第七講 倫理義、經權義
第一節 借季子友明親親之道
第二節 借齊襄公大復九世讎
第三節 借曹羈、趙盾事明君臣之義