古代的“小學”和**的“小學”有什麼不同？古代的博士和現在的一樣嗎？孔子是山東人，他講課是用山東話嗎？“連中三元”是連續考中了哪三元？古代有留學生嗎？古代的女子上學嗎？她們如何受教育？……
牛冠恆撰寫的這本《學習教育》專注於解答關於中華傳統文化中的教育問題，以“一問一答”的形式呈現。設問力求生動有趣、簡潔通俗，貼近當代讀者的閱讀需求。回答注重知識性與趣味性，語言明快活潑，適量引用古代經典，在原題的基礎上有所擴展。

為什麼過年放鞭炮？為什麼重陽要登高？為什麼 額前的頭發叫“劉海”？為什麼亂塗亂畫叫“塗鴉” ？……生活中，我們會遇到很多這樣的問題，乍一看 平平常常，但要把來龍去脈說得明明白白，卻未必那 麼簡單。了解現像，探究過去，能滿足我們的好奇心 。因此，我們推出了這套“中華文化十萬個為什麼” 叢書。 牛冠恆撰寫的這本《學習教育》專注於解答關於 古代教育的各種“為什麼”：古代的“大學”和今天 的“大學”有什麼不同？古人如何學寫字？先練什麼 字體的字？古代與學校有關的禮儀有哪些？“天子門 生”是怎麼來的？古代的學生上學背書包嗎？……

1 古代的“小學”和**的“小學”有什麼不同？
2 古代的“大學”和**的“大學”有什麼不同？
3 古代曾把教育界*高行政長官稱作“祭酒”，這是為什麼？
4 現在很多家長把孩子送到私立學校學習，古代的私立學校是什麼樣的？
5 現在很多家長都會為孩子請家庭教師，古代有家庭教師嗎？
6 現在的學校有文科、理科、藝術院校等分類，古代的學校也有這樣的分類嗎？
7 現在許多武打明星都是武術學校培養出來的，古代也有武術學校嗎？
8 唐代的“中央戲曲學院”叫什麼？
9 中國*早的國立大學是什麼時候出現的？
10 清華大學的校名是怎麼來的？
11 古代的博士和現在的一樣嗎？
12 古代的教授和現在的一樣嗎？
13 古代有**統一頒布的教材嗎？
14 很多人都會背《三字經》，你知道還有《四字經》嗎？
15 古代要分班分年級上課嗎？
16 古代有課程表嗎？
17 古人如何學寫字？先練什麼字體的字？
18 作詩是古人重要的功課，老師怎麼教學生作詩？
19 現在中小學語文課有必背篇目，古代學生的背誦量有多大？
20 古人為什麼那麼重視學習琴棋書畫？
21 “讀萬卷書，行萬裡路”，“遊學”是一種什麼樣的學習方式？
22 古代沒有漢語拼音，如何注音？
23 孔子是山東人，他講課是用山東話嗎？
24 我國什麼時候開始有了專門的數學教材？
25 我們都會背誦乘法口訣，為什麼乘法口訣也被叫作“小九九”？
26 古人沒有計算器，他們用什麼工具來計算？
27 古代與學校有關的禮儀有哪些？
28 現在很多學校都有校訓，古代的學校有校訓嗎？
29 現在的學校會提供獎學金給品學兼優的學生，古代有獎學金嗎？
30 電影電視劇中經常有教書先生用戒尺懲罰學生的鏡頭，古代的學生犯了錯誤會受什麼懲罰？
31 現在有小升初、中考和高考等升學考試，古代也有這樣的考試嗎？
32 我們通常把考試得**名的考生稱為狀元，“狀元”這個詞是怎麼來的？
33 考中狀元，為什麼也叫作“獨占鼇頭”？
34 “連中三元”是連續考中了哪三元？
35 除了“文狀元”以外，我們還能聽到“武狀元”的說法，那麼“武狀元”是不是隻要武藝比試贏了就能當呢？
36 “天子門生”是怎麼來的？
37 古龍小說中的大俠“小李飛刀”又被稱為“小李探花”，“探花”指什麼？
38 古代的學生是否也像現在的學生一樣要進行“月考”或“期末考試”呢？
39 古代科舉考試的八股文是哪“八股”？
40 現在的中高考有卷面分，古代的科舉考試也有卷面分嗎？
41 現在考生有“中高考復習資料”“中高考**作文選”之類的學習資料，古代的考生也有類似的讀物嗎？
42 古代科舉考試是如何防止考試作弊的？
43 “出恭”是上廁所的雅稱，這個詞語的來歷與科舉考試有關，你知道是怎麼回事嗎？
44 古代的學生上學背書包嗎？
45 古代讀書人必不可少的“文房四寶”都有哪些雅號？
46 現在大多中小學都有自己的校服，古代的學生也有校服嗎？
47 現在有住校生，古代也有學生住校嗎？
48 古代學生放假嗎？
49 古代有留學生嗎？
50 孔子的學生有三千多名，那麼多的學生他是如何教的？
51 老師經常教導我們學習時要“舉一反三”，這種學習方法*早是誰提出來的？
52 孔子曾經樹立了一個愛好學習的典型，他是誰呢？
53 孔子弟子宰我白天不學習打瞌睡，孔子是怎麼批評他的？
54 孔子反復讀某部書，把串連竹簡的牛皮帶磨斷了好多次，你知道是哪部書嗎？
55 孔於有那麼大的學問為什麼還要到處拜師學習？
56 “杏壇”指教書育人的地方，它和杏樹有關嗎？
57 我們將教師稱為“老師”，難道是因為他們比學生老嗎？
58 老師為什麼也被稱為“先生”？
59 古代什麼人纔有資格當老師？
60 皇帝也有老師嗎？
61 為什麼把學生超過老師稱之為“青出於藍”？
62 為什麼用“桃李滿天下”來形容一個老師教了很多學生？
63 去圖書館讀書是人們增長知識的途徑之一，古代有圖書館嗎？
64 古代的書籍文獻並不使用我們現在的標點符號，古人如何斷開句子呢？
65 古代沒有網絡，書店也不發達，古人從哪裡獲得學習用的書籍呢？
66 在中國古代很長一段時間內，政府都禁止民間學習天文歷法知識，這是為什麼？
67 古代的女子上學嗎？她們如何受教育？
68 《女論語》是讓女孩子讀的《論語》嗎？
69 孟母為了孟子上學搬了三次家，這和我們**的擇校是一樣的嗎？
70 為什麼把父親的教導稱為“庭訓”？
71 現在的父母都很重視胎教，古代有胎教嗎？
72 人們常用“四體不勤，五谷不分”來形容讀書人脫離勞動，古代讀書人真的不用參加勞動嗎？
73 詩人陸遊的書房為什麼叫作“書巢”？
74 “漢初三傑”之一的張良少年時被一位老人反復刁難，老人甚至故意掉了鞋子讓張良撿，張良為何始終忍耐？
75 唐代高僧玄奘能通百國語，他有哪些重要翻譯作品？
76 古人戚袞以辯纔出眾而聞名，他是如何做到對答如流的？
77 唐太宗李世民當上皇帝之後*想念的老師是誰？
78 戰國時期勤奮好學的蘇秦當上了六個諸侯國的宰相，他是怎麼學習的？
79 家窮點不起燈的古人晚上怎麼看書？
80 漢代的樂羊子逃學回家，是如何被勸回去重新讀書的？
81 漢代路溫舒小時候家裡窮買不起書，他是怎麼讀書的？
82 古代神童中有沒有女孩子？
83 “士別三日，當刮目相看”，孫權把呂蒙從一個隻知練武的勇將改造成了文武雙全之纔，他的辦法是什麼？
84 宋代蘇軾家有三人名列“唐宋八大家”榜單，他的父親是怎麼做榜樣的？
85 古代有人把《漢書》當下酒菜，這是怎麼回事？
86 北魏的八歲孩童祖瑩是如何把近四萬字的《詩經》全部背下來的？
87 隋唐時期的李密騎著牛是如何看書的？
88 王羲之因字寫得好被後人譽為“書聖”，他是怎麼練習寫字的？
89 當官是大人的事，唐代的小孩子劉晏為什麼七歲能當官？
90 古代一位駝背老人用一根竹竿就能輕易捕捉到蟬，他的捕蟬*技是如何練出來的？
91 古代的神射手紀昌為了練習眼力，能把一隻虱子看成一個車輪那麼大，他是怎麼練出這種神奇本領的？
92 “國學”是關於中國傳統文化的學問，它*初的意思是什麼？
93 古代的狀元往往也被稱作“文曲星下凡”，“文曲星”究竟是什麼？
94 “蟾宮折桂”本義是指在月宮中折取桂花樹上的枝葉，後來用來比喻在科舉考試中取得好成績，這是為什麼？
95 為什麼把寫得好的文章稱為“大手筆”？
96 為什麼把沒考上稱為“名落孫山”？
97 為什麼會用“鬥大的字不識一個”來形容不識字的A，

我們常用精通琴棋書畫稱贊一個人多纔多藝，很 有文化素養。琴 棋書畫指彈琴、下棋、書法、繪畫這四種活動，合稱 “雅人四好”，它是 古代文人通習的四種基本技能和修養。
早在西周學校的“六藝”教育裡面，就有了“樂 ”的內容。樂是古 代官員的基本技能之一，樂裡面就包括彈琴。歷** 孔子曾“學琴於 師襄”，師襄是春秋時期魯國**的樂官，孔子就曾 向他學習彈琴。
在古代，文人學彈琴既是一項基本技能，同時還包含 著深層的含 義。琴作為雅樂，“貫眾樂之長，統大雅之尊”。儒 家注重社會倫理 的“教化”，推崇中和之美，平穩節制，含蓄淡雅， 排斥媚惑喧鬧的溺 音淫樂，所以古代的文人逸士常常是以琴會友，覓知 音，遠離名利紛 擾，清修自娛。
棋是指圍棋，下棋也是修身養性的一種方式。《 論語》記載孔子 曾說過這樣的話：“飽食終日，無所用心，難矣哉！ 不有博弈者乎？ 為之，猶賢乎已。”博弈就是下棋，這句話是說整天 喫飽了飯，不用一 點心思，這種人是很難成纔的呀！不是有下棋的遊戲 嗎？干干這個， 也比什麼都不干強呀！在這裡，孔子把下棋視作修身 養性的一種方 式。北宋時期，一個叫潘慎修的官員曾 經圍繞儒家所倡導的仁義禮智信與圍棋 的關繫，作了深刻闡述，並專門上書當時 的皇帝宋太宗，得到了皇帝的充分肯定。
《宋史》這樣記載：“棋之道在乎恬默， 而取舍為急。仁則能全，義則能守，禮則 能變，智則能兼，信則能克。君子知斯五 者，庶幾可以言棋矣。”是說下棋可以修 身養性，體現出了儒家所倡導的仁義禮智 信五種美德。
“書”也是“六藝”之一，在科舉考 試時代，書法甚至可以決定一個人*終 的考試名次，因此讀書人都十分重視 書法學習。同樣，書法也是修身養性的 一種方式。練習書法時必須排除雜念、 全神貫注，達到入靜專一的狀態，纔能 把字寫好，也就是歐陽詢所講的，練書法時要“澄神 定慮，端己正 容”，所以練習書法能調神修心。平時人們也常說“ 字如其人”，從一 個人的字，可以看出這個人的內在修養。
畫，指的是中國畫，簡稱國畫，別稱“丹青”。
我國的傳統繪畫具 有悠久的歷史傳統，春秋戰國時期，人物畫就已經相 當成熟了。孔子 曾用“繪事後素”來闡述禮、義之間的關繫。素是指 白色的底子，繪 事後素，是說繪畫要以白色底子為基礎。在孔子看來 ，外在的禮儀是 與人的內心情操相統一的，就像繪畫一樣，沒有白色 底子為基礎，就 繪不出優美的圖案，也就形不成美麗的畫。古人認為 一幅好畫，能讓 人雜念頓消，洗塵淨心，這對畫家個人素養提出了很 高的要求，所以 繪畫也是修身養性的一種方式。P26-28