王聖鈞編著的《中國人的文化密碼》從中國文化中的天人合一思想入手，層層深入，用*普通而平實的語言，整體展現中國文化中*基礎的內容與架構。全書通過講述伏羲、黃帝、孔子、老子、釋迦牟尼、王羲之、張三豐的故事，對中國的周易、儒釋道、中醫文化等做了深入淺出的解析。本文試圖通過抓住中國文化中*核心的東西來揭示中國文化，對如何應用中國文化也提出了自己的見解。

王聖鈞編著的《中國人的文化密碼》以中國文化 一脈相承的天人合一體繫為中心，層層深入，用普通 而平實的語言，整體展現中國文化中最基礎的內容與 架構，並具體展示如何應用這些內容的方法。 讀過本書，人們會發現周易不再玄秘，都能較容 易地進入周易、了解周易、並開始應用周易。 書中通過文字的發明，展現了中國文字的深刻內 涵；通過干支的發明，詳述古人所創的四柱、奇門、 風水等數理模型的架構，以及發明干支的天文背景： 通過敘說《黃帝內經》，人們能夠了解自己的五藏六 腑、經絡穴位與自然的關繫。 讀了孔子、老子、釋迦牟尼的故事，人們能夠了 解經典並不深奧，它與人們的日常生活息息相關。 書中談文的故事，使讀者能夠較容易地欣賞書法 繪畫，還教人們寫出好字、畫出好畫。 書中講武的故事，說清楚一門拳法，使人們較容 易地獲得“男人英姿瀟灑、女人嫵媚亮麗”的方法。 《中國人的文化密碼》揭示了中國文化中的諸多 秘密，深入淺出、引人入勝。

前言
第一章 伏羲的故事
第一節 八封符號畫出了“易”的起源
第二節 八卦符號中天地乾坤的秘密
第三節 神秘的河圖、洛書，解密的太極、五行
第四節 不再神秘的《周易》六十四卦
第五節 《周易》的十個翅膀
第六節 《周易》的時空變遷
第七節 易學解密——人人都能輕松地看懂《周易》
第二章 黃帝的故事
第一節 文字的發明與文字的演變
第二節 悠揚文字的文化結晶
第三節 文字中的生命內涵
第四節 奇特的發明——干支
第五節 神奇的奇門、風水數理模型
第六節 干支來源自日月星辰
第七節 中國人的寶貝《黃帝內經》
第八節 人體的組成部件——五藏
第九節 人體能量的聯接通道——經絡
第十節 人體能量通道上的站點——穴位
第十一節 二十八星宿與五運六氣
第三章 孔子的故事
第一節 孔子生前的紛亂年代
第二節 孔子從政從教的歲月
第三節 感受孔子所說的學問
第四章 老子的故事
第一節 老子其人的神采
第二節 老子《道德經》之道
第三節 道家眼中的人體
第四節 如何親近《道德經》
第五章 釋迦牟尼的故事
第一節 成佛的艱辛過程
第二節 佛法無邊邊有涯
第三節 佛教與中國之緣
第四節 人們的修行之路
第五節 生命成就的真相
第六章 王羲之的故事
第一節 書聖王羲之成聖之路
第二節 人人可以寫好毛筆字
第三節 人人都可以畫出好畫
第四節 琴棋的韻味來自哪裡
第七章 張三豐的故事
第一節 真仙張三豐之路
第二節 真人張三豐之說
第三節 太極張三豐之謎
第四節 武藝武德與武術
感言
後記
參考書目

《黃帝內經》第一篇的五組對話 我們看到，第一篇是黃帝與一個叫岐伯的人，一 問一答一共有五組對話。
**組對話，黃帝問，聽說很古遠很古遠的時候 ，人們都能活100多歲， 而且身體還不衰老。怎麼現在的人，纔活了50歲就都 衰老了呢？ 岐伯回答說：“上古之人，其知道者，法於陰陽 ，和於術數，食飲有節， 起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年 ，度百歲乃去。”這說 的是古人為什麼活得久：有節、有常、不妄、形神俱 。
“今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以 入房，以欲竭其精，以 耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生 樂，起居無節，故半 百而衰也。”2500年前的這段文字所說，是不是與現 在許多人的生活特別 相似？ “夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之 有時，恬淡虛無，真氣 從之，精神內守，病安從來。”這說的是：避風、恬 淡、內守，就可以不生病。
“是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從 以順，各從其欲， 皆得所願。故美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕 ，其民故日樸。是以 嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼 於物，故合於道。所 以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。
”這是在教每個人怎樣 活過100歲。
第二組對話，黃帝問，怎麼有的人歲數挺大了， 卻還沒有生兒育女呢？ 岐伯回答說：“女子七歲。腎氣盛，齒*發長； 二七而天癸至，任脈 通，太衝脈盛，月事以時下，故有子；三七，腎氣平 均，故真牙生而長極： 四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯；五七，陽明脈衰 ，面始焦，發始墮； 六七，三陽脈衰於上，面皆焦，發始白；七七，任脈 虛，太衝脈衰少，天癸竭， 地道不通，故形壞而無子也。” 女子七歲，腎氣旺盛，換了牙齒，頭發長得快。
這一句說到腎氣盛，牙齒、 頭發都是腎氣的表現。
“二七而天癸至”。人們前面了解了干支，知道 十天干中的癸是指癸水。
天癸，大都被說成是自然而來的水，是女子的**次 月經來了。如果是這樣， 後一句又說“月事以時下”，就重復了。“天癸至” 乃是指女性生長發育到 了能夠排卵的時期的意思。我們知道十天干中壬、癸 都是水，為什麼不說 天壬至，而說天癸至？因為能夠排卵排的是已經形成 了的水，而壬是陽水， 是形成水的元素，所以用癸不用壬。
“任脈通，太衝脈盛，月事以時下，故有子”。
14歲後，開始有了月經， 女子可以生孩子了。這一句說到任脈、太衝脈（後面 會細講）。現在人們對 任、督二脈不了解，爭論到底有沒有，二千五百年前 就告訴說有，無須爭論。
這裡說女子長到14歲時，任脈就通了。
三七二十一歲，“腎氣平均，故真牙生而長極” 。21歲長智齒了。
四七二十八歲，“筋骨堅，發長極，身體盛壯” 。28歲是女子身體*好 的時期。
五七三十五歲，“陽明脈衰，面始焦，發始墮” 。35歲，女子開始轉衰， 開始面色發黃，開始掉頭發了。這一句說到陽明脈。
六七四十二歲，“三陽脈衰於上，面皆焦，發始 白”。到了42歲，三個 陽脈（太陽、陽明、少陽）衰，面色都焦黃了，頭發 開始變白。這一句說 到三陽脈。
七七四十九歲，“任脈虛，太衝脈衰少，天癸竭 ，地道不通，故形壞而 無子也”。過了49歲，女子停止排卵後，不能再生孩 子了。14歲時，任脈通， 太衝脈盛；49歲時，任脈虛，太衝脈衰少。
這是女子的生長發育過程，我們看到女子是按7 的周期生長發育，歷 經天癸至、天癸竭，二千五百年前的人是怎麼知道這 些的呢？ “丈夫八歲，腎氣實，發長齒*；二八，腎氣盛 ，天癸至，精氣溢瀉， 陰陽和，故能有子；三八，腎氣平均，筋骨勁強，故 真牙生而長極；四八， 筋骨隆盛，肌肉滿壯；五八，腎氣衰，發墮齒槁；六 八，陽氣衰竭於上，面焦， 發鬢頒白；七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少 ，腎藏衰，形體皆極； 八八，則齒發去。腎者主水，受五藏六府之精而藏之 ，故五藏盛，乃能瀉。
今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故發鬢白，身體 重，行步不正，而無 子耳。” 男子八歲，腎氣充實，換了牙齒，頭發長長。
二八十六歲，腎氣旺盛，天癸至，能夠“排精” ，精氣能夠溢出，陰陽 和，進入了能夠生養繁殖後代的時期。女子的天癸是 能夠排卵，男子的天 癸是能夠“排精”。這裡說的“陰陽和”是關鍵。
三八二十四歲，“腎氣平均，筋骨勁強，故真牙 生而長極”。24歲牙齒 長全了，筋骨強壯了。
四八三十二歲，“筋骨隆盛，肌肉滿壯”。32歲 是男子身體*強壯的時期。
五八四十歲，“腎氣衰，發墮齒槁”。過了40歲 ，腎氣衰了，開始掉頭 發了，牙齒干枯了。這都是腎氣不夠的表現。
六八四十八歲，“陽氣衰竭於上，面焦，發鬢頒 白”。48歲後，面色開 始發枯黃，頭發兩鬢變白。
七八五十六歲，“肝氣衰，筋不能動，天癸竭， 精少，腎藏衰，形體皆 極”。56歲後，肝氣衰、筋不能拉動了，這是說肝主 筋。天癸竭，腎精變少， 腎藏開始衰弱。
八八六十四歲，“齒發去。腎者主水，受五藏六 府之精而藏之，故五藏盛， 乃能瀉。今五藏皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣。故發鬢 白，身體重，行步不正， 而無子耳”。過了64歲，身體開始衰敗，牙脫、發脫 ，天癸盡，不能“排精”， 不再有生育能力。
這是男子的生長發育過程，我們看到男子是按8 的周期進行生長發育， 歷經天癸至、天癸盡的過程。
看到八八六十四歲，人們自然會問，這與八八六 十四卦有關繫嗎？答 案是肯定的。
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