《國學百家講壇》叢書繫統地把握國學文化的根與脈，以國學文化的普及與傳承為宗旨，尤其重視國學文化的歷史價值與現代意義，尤其重視面向青少年讀者的國學養成教育。國學是中華**傳統文化的核心，而儒學是國學中的精華之一，不論是從它的歷史價值、現實價值，還是從它在世界文化格局中的發展價值來講，儒學文化都具有至關重要的作用。一言概之，“教之以窮理、正心、修己、治人之道”。現代教育出版社特邀**相關領域精尖學者打造《國學百家講壇》，率先推出《儒學》分卷十二冊。本冊為宋一夫主編的《信》。

國學是中華優秀傳統文化的核心，而儒學是國學 中的精華之一，不論是從它的歷史價值、現實價值， 還是從它在世界文化格局中的發展價值來講，儒學文 化都具有至關重要的作用。一言概之，“教之以窮理 、正心、修己、治人之道”。現代教育出版社特邀國 內相關領域精尖學者打造《國學百家講壇》，率先推 出《儒學》分卷十二冊。本冊為宋一夫主編的《信》 。 《信》的核心命題是信，信是儒家思想中重要的 命題之一。信，從人從言，信守諾言，誠實無欺，忠 實於自己所承擔的義務。信最早是人們對上天和祖先 的誠實與信賴，“忠於民而信於神”，“祝史正辭， 信也”（《左傳？桓公六年》）。到了春秋時期，信 成為人們普遍遵循的道德規範。信作為儒學中的重要 學說，在幾千年的中國社會中，信成為人們所遵循的 美德。無論是今天還是未來，信仍將是我們奉行的人 生準則。其中：

國學漫談
孔子·說信
富貴不悔貧時之誓
言出守信曾子殺豬
孔子·說信
生者守約死者守信
寧舍頭顱定記弒君
孟子·說信
一言既出何顧父子
軍無戲言斬殺王姬
孟子·說信
寧做人質不背諾言
商鞅變法扛木示信
荀子·說信
一飯之恩說報必報
誰都不曉開墓現珠
董仲舒·說信
諾不輕許助人到底
以實為本敘事記人
魏征·說信
言出不悔說放就放
不念私怨如實記寫
柳宗元·說信
不負前言千古一朋
贖麻得金原包退還
二程·說信
夫妻守約破鏡重圓
賣牛專說牛曾得病
二程·說信
允許觸諱說到做到
不貪他功不掠人譽
朱熹·說信
不昧死者一分一釐
不作偽證說到做到
朱熹·說信
拾珠招領全部奉還
禮品不動喫棗掛錢
陸九淵·說信
認真守信不需證據
便宜不撿聖譽不認
王守仁·說信
黃梨無主任渴不動
對人守信得人忠心
陳確·說信
按約還書準時報到
立志變法勇於獻身

商鞅變法扛木示信 在戰國時期的秦國，**早上，國都雍城的南門 圍擠了很多的人，他們議論著掛在那裡的一張令人不 敢相信的告示。
靠城門戳著一根木杆，看去近三丈長短，告示就 掛在旁邊，上寫：無論何人，將木杆扛到北門，賞賜 十金。
“這不就是普通木頭嗎，沒什麼特殊啊！”“哼 ，扛著它走十個來回都不會喘粗氣！”“這葫蘆裡到 底賣的什麼藥？”一片嗡嗡的議論聲。
守著木杆的小吏見無人上前，就指著告示朝人群 喊道：“十金．十金！這是新任的左庶長的命令！誰 願意扛啊？”“官長，搬它去北門做啥呀？”有人問 。“嘿，我也不知道……”守吏笑了笑。
“扛根木杆就賞十金？”“這根本不可能，怕是 拿我們尋開心吧……”“這是左庶長親口所說。”“ 說了不算，你又能怎樣？這年頭，說話不算數的事， 哼，我們見的還少嗎？”“你就試一試何妨，頂多白 受累……”“我？我不試。他說了不算，隻作是哈哈 一笑。我背上一個大傻瓜的名聲，那是何苦？”圍觀 的人不停地議論著。
說著話，隻見城裡大道上從北面有一騎馬的士兵 飛奔而來。馬到南門，騎者下馬擠過人群來到守木杆 的小吏身邊，附耳說了一陣。守木杆的小吏揚手，朝 人群喊道：“眾人聽著：左庶長大人有令，扛木杆到 北門，不給十金了……”沒等他的話說完，人群中轟 喊聲大起：“怎麼樣，說了不算吧？”“多虧沒跟著 瞎鬧哄！”人們吵嚷著就要散去。“我還沒說完…… ”守杆吏大聲喊，“不是給十金了，增加到五十金！ 誰把木杆扛到北門，賞五十金！”人群忽然鴉雀無聲 ，滿臉狐疑。
“五十金啊！”守木的小吏又喊。
“好，我來試試！”有人大喊一聲。人們的目光 一下子彙聚到這個人身上，遠處的人踮起腳往他那兒 看。
一個年輕人用手分開眾人，來到守木的小吏身邊 說：“我來扛！我就試一試這左庶長說話到底算數不 算數。得不到五十金也沒關繫。”年輕人說著，不用 別人伸手，自己就把木杆扛到肩上往北走去。眾人則 全跟在後邊。
南門告示的事早已傳得半城皆知，許多人正要趕 去南門，見已經有人扛著木杆往北走，就跟在後邊。
還有些人不知是怎麼回事，見人多便也跟著走，還邊 走邊打聽。人越跟越多，把街道擠得滿滿的。
時間不太長就走到北門，年輕人將木杆豎立在官 吏指的地點，當他抬起頭來，隻見高處站著一位官長 模樣的人正含笑向他招手。官吏就領年輕人走上前去 。
“那就是左庶長商鞅！”人們互相傳告，人群立 刻如潮水般湧上前，這時寂靜無聲，人們都屏著氣等 著看年輕人能否得到這五十金。
左庶長大聲對那年輕人說：“你是個好百姓啊！ 能按照我的命令辦事。來人，頒賞五十金！”人群中 立刻響起一片議論聲。
聽到左庶長吩咐，隨從立刻用托盤將五十金的賞 賜端到年輕人面前。年輕人沒料到扛著一根百十斤的 木杆，從南往北就這麼走一趟，真的就能得到五十金 ，他竟不敢伸手去接。
“陝接過去吧！”左庶長的聲音*大了，“我說 話算話，說五十金就五十金，一分一釐不能少，決不 失信於民！” 很快，“左庶長說話算話”的事情在秦國都城內 外傳開了。
這位左庶長就是中國歷****的商鞅。為了在 秦國實行變法，他擔心人們不相信他的新法能真正實 行，因此在新法公布前通過這件事樹立自己“說話算 話”的守信形像。人人都不敢相信的事都能信守，還 有什麼能說了不算呢？ 歷史鉤沉 本歷史事例出自《史記》卷六十八《商君列傳第 八》。
歷史人物 商鞅（約前395～前338年）：戰國時期政治家。
衛國人。公孫氏，名鞅，亦稱衛鞅。孝公六年（前 356年）任左庶長，實行變法。旋升大良造。孝公十 二年（前350年）進一步變法。後十年（前340年）因 戰功封於（今河南內鄉東）、商（今陝西商洛市東南 ）十五邑，號商君，因稱商鞅。認為追求名利是人的 本性，采取“利出於地”、“名出於戰”的“利出一 空（途徑）”原則，推動人們積極投身於農戰。以農 為“本”，以**品生產、銷售和遊食為“末”，主 張“事本而禁末”。孝公死後，被貴族誣害，死後被 車裂。《漢書·藝文志》有《商君》二十九篇，今存 二十篇；又有《公孫鞅》二十七篇，今佚。遺物有商 鞅量。
成語典故 鴉雀無聲：連烏鴉麻雀的叫聲都沒有。泛指什麼 聲音都沒有。形容**安靜，人們默不做聲。語出北 宋蘇軾《*句三首》：“天風畎雨入闌干，烏鵲無聲 夜向闌。” 歷史百科金：古代計算貨幣的單位，先秦以黃銅 二十兩為一金。
秦爵位二十級：1．公士；2．上造；3．簪裊；4 ．不*；5．大夫；6．官大夫；7．公大夫；8．公乘 ；9．五大夫；10．左庶長；11．右庶長；12．左* ；13．中*；14．右*；15．少上造；16．大上造； 17．駟車庶長；18．大庶長；19．關內侯；20．徹侯 （後為避武帝劉徹的名諱改為列侯）（《漢書．百官 公卿表》） P62－62