了得網文化_管子精粹/中華傳統文化核心讀本

但凡一個擁有封地、治理人民的君主，必須要致力於四季的農事，擁有足夠的糧食儲備。**財力充足，遠方的人們就能自動遷來，荒地開發得好，本國的人民就能安心留住。糧食富足，人們就知道禮節；衣食豐足，人們就懂得榮辱。君主的服用合乎法度，六親就可以相安無事；四維發揚，君令就可以貫徹推行。因此，減少刑罰的關鍵，在於禁止**；鞏固國家的準則，在於整飾四維；教化人民的根本辦法，則在於：尊敬鬼神、祭祀山川、敬重祖宗和宗親故舊。
不注意天時，財富就不能增長；不注意地利，糧食就不會充足。田野荒蕪廢棄，人民也將由此而惰怠；君主揮霍無度，則人民胡作非為；不注意禁止**，則人民放縱無度；不堵塞這兩個根源；犯罪者就會大量增多。不尊鬼神，小民就不能感悟；不祭山川，威令就不能遠播；不敬祖宗，老百姓就會犯上；不尊重宗親故舊，孝悌就不完備。如果不遵循禮、義、廉、恥，**就會滅亡。
【原文】國有四維，一維*則傾，二維*則危，三維*則覆，四維*則滅。傾可正也，危可安也，覆可起也，滅不可復錯也。何謂四維?一曰禮、二日義、三日廉、四日恥。禮不逾節①，義不自進②。廉不蔽惡，恥不從枉③。故不逾節，則上位安；不自進，則民無巧詐；不蔽惡，則行自全④；不從枉，則邪事不生。
【注釋】 ①禮不逾節：遵守禮，就不會**規範。②自進：指自行鑽營取巧。③恥不從枉：懂得廉恥，就不會追隨邪惡。④自全：比喻自我完善。
【譯文】治理**的根本在於四維。缺少一維，**就會傾斜；缺少兩維，**就會危險；缺了三維，**就會顛覆；缺了四維，**就會滅亡。傾斜可以扶正，危險可以挽救，傾覆可以再起，隻有滅亡了，那就不可收拾了。什麼是四維呢?一是禮，二是義，三是廉，四是恥。有禮，人們就不會**應守的規範；有義，就不會妄自求進；有廉，就不會掩飾過錯；有恥，就不會趨從壞人。因此人們不越出應守的規範，為君者的地位就安定；不妄自求進，百姓就不會投機取巧；不掩飾過錯，行為就自然端正；不屈服邪惡，惡的事情就不會發生了。
【原文】政之所興④，在順民心；政之所廢，在逆民心。
民惡憂勞，我佚樂之；民惡貧賤，我富貴之；民惡危墜，我存安之；民惡滅*，我生育之。能佚樂之，則民為之憂勞；能富貴之，則民為之貧賤；能存安之，則民為之危墜；能生育之，則民為之滅*。故刑罰不足以畏其意，殺戮不足以服其心。故刑罰繁而意不恐，則令不行矣；殺戮眾而心不服，則上位危矣。故從其四欲，則遠者自親；行其四惡，則近者叛之，故知 “予之為取者，政之寶也”②。
【注釋】 ①興：形容茂盛繁榮的樣子。②予之為取者，政之寶也：給予就是取得，這就是治國的法寶。
【譯文】政令所以能推行，在於符合百姓的意願；政令所以廢弛，在於違背民心。人民怕憂勞，我便使他安樂；人民怕貧賤，我便使他富貴；人民怕危難，我便使他安定；人民怕滅*，我便使他生育繁息。因為我能使人民安樂，他們就可以為我承受憂勞；我能使人民富貴，他們就可以為我忍受貧賤；我能使人民安定，他們就可以為我承擔危難；我能使人民生育繁息，他們也就不惜為我而犧牲了。單靠刑罰不足以使人民真正害怕，僅憑殺戮不足以使人民心悅誠服。刑罰繁重而人心不懼，法令就無法推行了；殺戮多行而人心不服，為君者的地位就危險了。因此，滿足上述四種人民的願望，疏遠的自會親近；推行上述四種人民厭惡的事情，親近的也會叛離。可見，給予就是取得，這就是治國的法寶。
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