李天綱著的《金澤(江南民間祭祀探源)》通過對江南金澤鎮民間信仰現像和風俗的考察和描述，以**化、現代性為背景，以中西文化交流歷史為參照，對中國民間宗教的發生、發展作了繫統梳理，深入研究。
本書結構猶如費孝通的《江村經濟》，從一個鄉鎮為出發點，展示中國民間信仰的全貌；本書風格猶如英國人類社會學家弗雷澤的《金枝》，既有學術深度，遵循嚴格的學術規範，又行文流暢，娓娓道來，在敘述歷史事實時加有獨特的見解和評論，讀來引人入勝。

《金澤(江南民間祭祀探源)》采取文化人類學研 究方法，選取上海青浦金澤鎮作為最主要的研究個案 ，作者李天綱經過多年的田野調查，並查閱了大量相 關的府、州、縣、鄉、鎮等地方志，探究了江南地區 官方儒學經典、祭典和民間地方祭祀繫統之間的密切 關聯。《金澤》主要觀察、關注和研究江南地區以祠 祀為特征“民間宗教”的歷史、發展和演化，作者經 過細致的歷時性考察，從中提煉出江南地區祭祀及民 間信仰的共性，由此提出，“從儒教祠祀繫統演變出 來的民間宗教，纔是中國現代宗教的信仰之源”。書 中還著重考察了中國民間祭祀和信仰繫統的當代轉型 和改造進程，並探討了這一轉型和改造與現代化、現 代性的關繫等問題。另外，在全書結尾處，作者簡要 探討了研究民間祭祀、神祗和信仰的新方法與新路徑 等問題。

緒論 金澤：江南民間祭祀探源
民間宗教：淵源與反省
**一地方化時代的信仰
世俗化與都市宗教
金澤古鎮：現代的邊緣，信仰的中心
江南、上海和世界
上篇 金澤的祭祀生活
第一章 市鎮祭祀：地方性知識
江南宗教
金澤的祠廟
市鎮信仰：空間的發現
回歸，抑或內部轉換？
第二章 眾教之淵：金澤鎮諸神祠
東嶽大帝：從朝廷到地方
楊震廟：江南草根信仰
劉王廟：蝗神，水神和文神
二王廟：禮失求諸野
五路神：秩祀，淫祀？
城隍神：城市型地方認同
關帝廟：官民共奉的信仰
第三章 祀典：民間宗教與儒教
周孔之教與孔孟之道
祀典與淫祀
洪武改制：漢人信仰的重建
官民合作模式
方志中的祠祀改革
第四章 私祀：民間宗教的秩序化
中國宗教體繫
縣、鎮、鄉宗教生活的秩序
中國神祗的分類學
下篇 江南祭祀之源
第五章 佛道兼容：合一的基層信仰
頤浩寺模式：現代性問題
三種佛教：士紳的力量
民眾佛教：基層的活力
佛教復興：都市化革命
第六章 三教通體：士大夫的態度
三教通體
“鬼神之為德”
三教一源
合於民間宗教
第七章 社、會：民間祭祀的結構
市場圈：“施堅雅模式”的修正
祭祀圈：市鎮祭祀共同體
廟會與方域認同
香汛：廟會、性別與組織
第八章 漢人宗教的基本形式
漢人宗教的基本形式
魂魄：儒學本體論
鬼祟：民間祭祀之源