郭新編的這本書是CCTV4（國際頻道）和紀錄片 頻道等多家視頻網站熱播，並獲得視頻網絡高度追捧 的央視開年大作《第三極》圖文珍藏版。 本書秉承原 片創作風格的優秀“基因”，以國際化敘事方式講述 地球最高處人類生存的30多個真實感人故事，展示了 青藏高原上的人與自然的生命之美和生命共舞、藏族 傳統文化的現代傳承以及自然環境保護等情況，體現 了獨特的高原社會風貌、自然風景及其深刻人文情懷 和意蘊，充分表現了西藏的自然環境和人的生存樣態 ，是一部“洗眼滌心”之作。 本書文字清新，配圖精 美。加入了紀錄片的延伸閱讀、拍攝花絮、觀眾評論 集萃、專家研討會述要，以及《第三極》推薦自駕線 路等信息，豐富了內含，彌補了電視片載體難以體現 的不足。 贈送的珍藏版DVD是拍攝者在拍攝過程中的 艱辛是給廣大讀者的特別奉獻。 本書是CCTV4（國際頻道）和紀錄片頻道等多家視頻網站熱播，並獲得視頻網絡高度追捧的央視開年大作《第三極》圖文珍藏版。 　　本書秉承原片創作風格的優秀“基因”，以國際化敘事方式講述地球最高處人類生存的30多個真實感人故事，展示了青藏高原上的人與自然的生命之美和生命共舞、藏族傳統文化的現代傳承以及自然環境保護等情況，體現了獨特的高原社會風貌、自然風景及其深刻人文情懷和意蘊，充分表現了西藏的自然環境和人的生存樣態，是一部“洗眼滌心”之作。 　　本書文字清新，配圖精美。加入了紀錄片的延伸閱讀、拍攝花絮、觀眾評論集萃、專家研討會述要，以及《第三極》推薦自駕線路等信息，豐富了內含，彌補了電視片載體難以體現的不足。 　　　贈送的珍藏版DVD是拍攝者在拍攝過程中的艱辛是給廣大讀者的特別奉獻。

曾海若，《第三極》總導演，曾擔任《電影傳奇》《新電影傳奇》及《我的抗戰》《我的抗戰2》等影片總導演。作品曾獲中國年度紀錄片獎、中國卓越貢獻紀錄片獎、國家記憶年度影像獎等。 　　孫少光，中國最具國際聲譽的紀錄片攝影師。曾擔任《歸途列車》《千錘百煉》等紀錄影片攝影師。作品曾獲美國艾美獎最佳紀錄片獎、阿姆斯特丹紀錄片節伊文思獎、臺灣金馬獎最佳紀錄片獎等。

序一 張頤武
序二 曾海若
一 生命之伴
二 一方熱土
三 高原之歌
四 上善之水
五 大山兒女
六 高原相遇
幕後故事
一 第三極裡的美女
二 *陽光的笑臉
三 *萌的動物
四 第三極**的自駕遊路線
五 何處不修心
六 專家解析《第三極》
後記
序一 張頤武
序二 曾海若
一 生命之伴
二 一方熱土
三 高原之歌
四 上善之水
五 大山兒女
六 高原相遇
幕後故事
一 第三極裡的美女
二 *陽光的笑臉
三 *萌的動物
四 第三極**的自駕遊路線
五 何處不修心
六 專家解析《第三極》
後記

青藏高原上，還有一個節日，叫薩噶達瓦節。人們會從四面八方趕來，去膜拜一根經幡柱。
　　這根經幡柱高29 米，重2.3 噸，被犛牛皮、五色經幡包裹。上萬人靜靜坐在寺廟的廣場，虔誠等待經幡柱的豎起。寺院的僧人聽從統一的口令，一起拉動繩子。在鼓樂號角聲中，人們紛紛起身，爭著去搬一塊石頭，為穩固經幡柱的根基貢獻一份力量。信徒們把頭貼在經幡柱上，虔誠地祈禱。
　　薩噶達瓦節 　　藏歷四月十五日，是西藏的薩噶達瓦節。
　　藏歷四月，在藏族的天文歷算中稱之為“薩噶達瓦”，意思是藏歷星像二十八星宿之一氐宿出現的月份，即氐宿月。在藏傳佛教的傳統中，這個月與佛陀釋迦牟尼所實踐的佛教事業密切相關。因此，這個月會進行各種各樣的活動加以紀念。藏族信眾在這個月中要朝佛念經，磕長頭，禁止屠宰牲畜，積功德。大小寺院都要舉行各種佛事活動。
　　藏歷四月十五日，被視為化身佛釋迦牟尼誕辰、成道和圓寂的日子，這**，各種禮佛與行善活動達到高潮。每逢“薩噶達瓦”，各條轉經道上人如潮水，人們以順時針方向周而復始、首尾相接地環行。信徒們一手轉動經筒，一手數著念珠，且口誦真言，煨桑並拋灑糌粑和青稞酒，裊繞不*的桑煙使各個寺院以及西藏所有的地方都沉浸在佛教生活的氣息之中。篤信佛教的藏族群眾，以轉經、燒香、喫齋飯、放生等形式紀念他們心目中的佛祖釋迦牟尼。
　　薩噶達瓦節歷來沿襲富人接濟窮人的傳統，因此，布施成為這個節日的傳統習俗。而在宗教吉日放生，*是一件善事。這**的拉薩河附近也會集結壯觀的放生隊伍。
　　海撥5154 米的西藏絨布寺。
　　絨布寺位於西藏自治區日喀則市定日縣巴松鄉南面珠穆朗瑪峰下絨布溝東西側的山頂，海撥5154 米，是世界上海撥*高的寺廟。由於絨布寺距珠峰頂隻有約20 公裡，所以這裡已成為從北坡攀登珠峰的大本營。從這兒向南眺望，是觀賞拍攝珠峰的**地點，門外的嘛呢石堆常常會被攝影者作為拍攝珠峰的前景。絨布寺大殿前是一座雕梁畫棟的看戲臺，每逢重要節日，當地的群眾都會到這裡看僧人演戲。絨布寺屬西藏寧瑪派寺廟，始建於1899 年。
　　阿旺桑結守護絨布寺已經20 多年。他獨自守護的是藏在寺廟裡的這個神聖洞穴。安然坐下，他就能感受到佛學大師的存在。他在這裡苦修學法。
　　傳說，五位吉祥長壽的神女就住在寺廟後面，住在喜馬拉雅群山之中。
　　群山之首，被稱為珠穆朗瑪。在藏語中，珠穆朗瑪是“第三神女”的意思，它 土地給人的想像：田長多傑的開耕節 海撥4500米以上，幾乎是所有農作物的禁區。但 這裡的人們依然種植著一種*頑強、也*重要的高原 作物——青稞。青稞是青藏高原**的古老作物，現 在已經有了70多個品種。
一位老者面對當惹雍錯清澈的湖水，正在虔誠地 膜拜。當惹雍錯是古老苯教的*大聖湖，相傳一千多 年前，這裡曾經是**的像雄王朝的核心地帶。這裡 的海撥雖然有4500多米，不過，寬闊的湖面和湖邊的 山，卻營造了一片溫暖濕潤的小氣候。在聖湖邊的一 小片土地上，分布著幾百塊農田，這些農田每塊都不 大，每塊農田都擁有自己的名字，如“狐狸尾巴”“ 月亮升起的地方”等，可見主人們對田地的珍視。
土地如此寶貴，關於耕作的一切都需要精打細算 ，於是村裡產生了一個特殊的職位——田長。田長多 傑的父親是田長，爺爺也是田長。
一早，多傑走到村裡一間老屋前，用手仔細尋找 某個特殊的坐標點。靠在這個點上，他望著山頂的陽 光，看向另一個點。
根據古老的歷法，多傑在腦中運算著，然後選定 了一個重要的日子。田長*需要管的是水，雖然面朝 當惹雍錯，但它是聖湖，也是咸水湖，無法用來灌溉 田地。整個村子的用水，都來自山上的融雪。
開耕節是多傑的村子春天的盛典，是開犁和播種 前的慶祝和祈福。這天早上，人們精心地梳洗打扮， 穿上節日的盛裝。各家都把自己的青稞酒集中起來， 人們坐在村子的蓄水池裡，聽著多傑總結上一年的情 況，再說說來年的打算。
多傑說：“我們有260多畝地等著澆灌，要一步 一步來。” 多傑給鄉親們彙報完，人們就將混在一起的青稞 酒灑向天空，狂歡開始了。大家品嘗著美酒和美食， 還要比一比誰的力氣大，看看誰能把巨大的石頭放在 蓄水池中間。人們用一塊塊大石頭壘成一個石柱，再 繫上哈達；人們還向田長身上拋撒糌粑，為來年祈福 。孩子們也和大人一起，潑灑著水渠裡滾滾而來的清 澈雪水，盡情地玩耍嬉戲。
開耕節的第二天，蓄滿水的池邊，祭祀儀式還在 繼續。節後開閘放水，種子也再次回歸土地。
土地給人以無限的想像，哪怕是在狹窄的山間。
善念是*好的陪伴：八十歲的雙胞胎姐妹 多傑田長村子裡的人們還在狂歡，80歲的措姆老 人卻睡著了。她的心思已經跑到自己的雙胞胎姐姐那 裡去了。
措姆的姐姐名字叫旺姆，是她*牽掛的人。旺姆 是一個虔誠的修行者，自從20多年前，她獨自來到聖 湖當惹雍錯邊修行後，隻回過村子一次。旺姆住在山 上的一間小屋裡，盡管年紀已經很大了，腿腳也不太 好，走起路來**喫力，但她每天都要圍著湖邊、神 山轉一圈兒。
的海撥是8844 米，周圍還矗立著40 多座海撥超過7000 米的山。這裡是冰雪的故鄉，地球的至高點。
　　1852 年，珠穆朗瑪峰被確定為世界*高峰，從此之後人們不斷攀登，至今已有4000 多人成功登頂。
　　對桑結來說，珠峰是神的居所。出家前，桑結已有孩子，他的三個兒子都在登山隊，二兒子已經七次登頂珠峰。
　　小兒子扎西在登山隊做廚師，他經常去看獨自修行的父親。這天，他又準備上山了，媽媽給他準備了帶給父親的東西，並告訴他，如果父親需要什麼幫助，就隨時聯繫他們。 姐妹倆上次見面是在半年前。聽說*近姐姐身體 不好，措姆放心不下。她一早起來，給姐姐做了油炸 果子等喫的，來到山上看望姐姐。
措姆問姐姐：“還好吧？” “快過來。”姐姐旺姆忙說。
姐姐發現有人扛著攝像機在拍她們，就問妹妹： “這是播放的？” 妹妹告訴她：“是在拍攝，拍完後會播放的。” “老人有很多，為什麼就拍咱倆呢？”姐姐又問 措姆。
措姆回姐姐：“因為咱倆是雙胞胎，年齡又很大 。” 姐姐喃喃道：“就是這樣的。” “生的時候是一起生的，老的時候兩個人還在一 起。” 姐妹倆聊著。
“我的眼睛現在看得不太清楚了，你怎麼樣？” “我在山上看那個羊已經看得不太清楚了。” “反正我因為看不清新聞裡邊的文字有些發愁， 不過心裡在想，這把年紀了，該修心而非修身了。來 ，喫吧，嘗一嘗。怎麼樣？” “你也喫一點吧。” “我不喫，再說，牙齒也嚼不動。怎麼樣，好喫 嗎？可以吧？” “好喫，這個放了白糖，特別好喫。” 姐妹倆一起在湖邊散步，似乎有說不完的話。姐 妹倆對各自的生活都很滿足。
旺姆現在已經習慣了寧靜的生活。她告訴妹妹： “隻有善念是*好的陪伴，有了善念的陪伴纔不會感 到困惑與煩惱。” 青稞 青稞是禾本科大麥屬的一種禾谷類作物，因其內 外穎殼分離，籽粒裸露，故又稱裸大麥、元麥、米大 麥，分為白青稞、黑青稞、墨綠色青稞等種類，主要 產自中國西藏自治區、青海、四川、雲南等地，是藏 族人民的主要糧食，幾乎占西藏糧食作物的一半以上 ，有些高寒地帶甚至達到80％以上。青稞在青藏高原 上種植已有悠久的歷史，在青藏高原上形成了極富民 族特色的青稞文化。
青稞作為青藏高原的主要糧食作物，受到藏族人 民的喜愛，人們在鍋莊、山歌、民間故事等表現形式 之中對青稞進行贊美歌頌的同時，也對青稞的來源傳 說、青稞的播種、青稞的收割、打青稞、薅青稞、青 稞面及青稞酒的制作等方面進行了形像生動的描述。
在藏區流傳著許多有關青稞種子來歷的神話、傳說、 歌謠等，內容多為記載狗、鳥、鶴等動物帶青稞種子 到人間的過程。*具有代表性的是錄入《藏族文學史 》裡的神話故事《青稞種子的來歷》。有一個名叫阿 初的王子，從蛇王那裡盜來青稞種子，結果被蛇王發 現，罰他變成了一條狗，後來一個大土司的女兒愛上 了他，他又恢復了人身。他們辛勤勞作，喫上了用黃 燦燦的青稞做成的香噴噴的糌粑和醇香的青稞酒。人 們在每年嘗新青稞做成的糌粑時，都要先捏一團糌粑 給狗喫，以感激狗給人們帶來青稞種子。
青稞具有豐富的營養價值和突出的醫藥保健作用 。青稞可釀制青稞酒，也是藏族制作糌粑的主要原料 。
糌粑是藏族牧民傳統主食之一。“糌粑”是炒面 的藏語譯音，是藏族人的主要食品。
制作糌粑的主要原料是青稞。糌粑的制作方法十 分簡單，將青稞曬干炒熟，磨成粉。將酥油溶化在熱 奶茶中，加上適量的青稞粉，用手不斷攪勻後捏成糌 粑團，即可食用。還可在糌粑裡加入一些肉、野菜之 類，做成“稀飯”，藏語叫“土巴”。糌粑喫法簡單 ，攜帶方便，很適合遊牧生活。藏族牧民出遠門時習 慣於把糌粑放在布口袋或皮口袋裡攜帶，同時帶上油 、茶、鹽及木碗，隻要有熱水就可以美餐一頓。
青稞做成的糌粑營養價值高於稻谷、玉米和一般 ，J、麥粉。它不僅是藏族人的傳統食品，現在也作 為藏餐出現在拉薩的主要飯店。在宗教節日中，藏族 人要拋撒糌粑，以示祝福。
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