作者潘丹根據各類媒體的生平介紹、親友後人提供的材料，結合自己積累的文稿，擇定其中26位先生，忐忑援筆，大致以生年為序，編撰成集，題目《諸暨先生》。
本書的編著參閱了《諸暨縣志》《諸暨教育志》《諸暨民報五周紀念冊》等各種方志和史料：購置並閱讀了大量先生們撰寫的書籍，如《中國文字學》《鱻青隨筆》《金海觀全集》《諸暨鄉土志》等等：還查閱了相關氏族的數十套家譜。對於先生們的生平，務求精準，並盡力修正部分公開媒體資料中的錯誤。

潘丹編著的《諸暨先生》選錄了諸暨民國時期的 26位人物，他們是一群懷瑾握瑜而又滿腹珠璣的人， 曾經在教育、學術領域聲名卓著，堪稱大家，足稱先 生。為更全面地了解先生們的生平，除傳略外，集中 還附錄了先生們的小像，輯錄了先生們的語錄、文章 摘錄或他人評價。同時引用和參考了大量的史料，包 括方志、文集等，因此這也是一部可供諸暨民國時期 研究參考的地方文史集。

推薦序：人人要帶土氣，處處宜有書香(弘蟲)
自序：諸暨·先生(潘丹)
捐藏設館興人文
記諸暨圖書館創始人樓藜然先生
清操自勵一君子
記書法家、教育家何蒙孫先生
以教書謀生，以校書造生
近代藏書家、校勘學家章鈺先生傳略
竹齋鐵崖綿射勾
徐道政先生印像記
鐵肩擔道義，詩筆不闌珊
記**學者餘重耀先生
一身正氣育桃李
姚伯謙軒卿先生記事
創繫興國終一生
記化學教育家邱宗嶽先生
經世濟民亦刁儒
記壽毅成先生二三事
大德無求仁者壽
記“百歲詩翁”周耿城先生
慣看模糊字，專攻穿鑿文
記考古學家何士驥先生
平生好修辭，著述頻被引
記語言學家周遲明先生
中國現代小麥科學的奠基人
金善寶先生年表
道超青牛，論高白馬
記中國哲學界**人金嶽霖先生
緣寄杏壇鑄名師
記生物教育學潘錫九先生
君子盛德容貌若愚
記**語言學家鄭奠先生
走在鄉村教育的路上
追尋金海觀先生的教育心路歷程
平生風義，兼善天下
陳兼善先生年表
鳶飛魚躍鼇占頭
壽振黃先生傳略
農家的草紫，在燕園開了花
記五四時期**的新詩詩人何植三
空谷奮蹄足音宏
記**歷史學家、文獻學家鄭鶴聲
一個歌頌生命的文化戰士
記教育家、科學家、文化戰士陳範予
志於鄉土教學的**研究者
祝志學先生紀略
中國核物理之鼻祖
記**核物理學家趙忠堯先生
莫謂書生不下田，與稻為伍亦威家
記農業教育家、水稻專家楊開渠先生
文韜武略擔訓育
袁哲先生傳略
談笑有鴻儒，畢生伴古史
**歷史學家柴德賡先生和他的師友
後記

何蒙孫，名頌華，號劍農，別號詠梅館主、化鹿 山樵，諸暨縣檀溪鄉花明泉村人(現趙家鎮花明泉村) 。自幼飽覽經史，未到弱冠之年就中秀纔。但後屢試 不第，遂*意科舉，專攻書法。嘗以“香爐磚”代紙 ，臨摹各家法帖，尤愛《聖教序》《蘭亭序》，至老 不輟。
何蒙孫先生留下的書作頗多。因喜愛書畫，我平 時便特別關注何老先生的書作，尤其為先生飄逸俊秀 的書風所折服，有幸得見其兩件作品： 其一是《懌善堂何氏乙卯續修宗譜序》。家父喜 書畫，偶爾收藏一些古籍和字帖，小時候在家裡翻出 幾本，我便“竊”為己有，並一直保存至今，其中一 本薄薄的字帖*是愛不釋手，先是被雋秀的行書所吸 引，後細細研讀文章內容，*對諸暨先賢肅然起敬。
這其實並非一本字帖，而是由蔣智由撰稿、何蒙 孫書寫的《懌善堂何氏乙卯續修宗譜序》，經刻版在 宣紙上印刷而成，頗具真跡之態，全帖共11頁，700 餘字。由於歷時己百年，早期曾受蟲蛀鼠咬，丟失了 少量文字，甚是遺憾，幸好還讀懂大概。
該《序》作於農歷乙卯年(1915)，其時何蒙孫先 生年將六旬，書法嫻熟，己聞名四方，雖小楷*工， 但行書數臨《聖教序》《蘭亭序》，頗具右軍氣度。
觀賞此《序》，可見筆法精妙，行筆飄逸，筆勢如行 雲流水，結體道美，骨格雋秀，章法巧妙，極蘊書法 美感，深得二王之神韻，恍若《蘭亭集序》再世。偶 見先生晚年行書作品，較之此帖，筆意*為老道，但 行筆瀟灑不及，撰寫此《序》時先生精力尚旺，走筆 有神，況為家鄉續譜而書，情感甚濃，盡融入書法之 中，精湛的刻版工藝再加工為先生的書法錦上添花。
其二是“潛廬”門額。在我老家房子的旁邊有一 座並不豪華老宅子，是呈四合狀的臺門，比普通民居 的規模大了一些，正屋與兩側廂房各數間，二樓由連 廊相通，經過數十年的風吹雨打，老宅已經日漸式微 了。
每次探訪老宅，總想尋覓與主人潘瀛相關的片言 隻字，但結果卻一直令人失望，於是便獃獃地凝望著 宅子大門上方被灰漿覆蓋著的門額，料想覆層下面必 有石刻。
2015年5月的一個**，終於按捺不住想揭開謎 底，於是找來長長的木梯，架好梯子後急切攀爬而上 ，從門額右側開始小心翼翼地剝去石灰薄層，慢慢露 出兩個道勁的楷書大字“潛廬”，再繼續向左清除石 灰層，一個個極具書聖“翩若驚鴻，婉若遊龍”特征 的行書小字如顯影般展現在我的眼前，這便是額的落 款了，仔細辨認，其內容為“詠侯生年屬龍／告歸後 築室習靜／爰取乾爻初九之義書額贈之／己巳谷雨節 ／七十二叟蒙孫題”。
這門額的背後還有一段關於何蒙孫與潘瀛師生間 情誼的故事。那是20世紀20年代末期，潘瀛從隴上宦 遊十載告假歸鄉，閑居在家鄉，因祖屋遭火焚毀，便 另擇地建新宅。
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