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地名裡的老北京/老北京繫列叢書
該商品所屬分類:文化 -> 地域文化
【市場價】
193-280
【優惠價】
121-175
【介質】 book
【ISBN】9787547110928
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內容介紹



  • 出版社:星球地圖
  • ISBN:9787547110928
  • 作者:楊舒
  • 頁數:201
  • 出版日期:2013-01-01
  • 印刷日期:2014-11-01
  • 包裝:平裝
  • 開本:16開
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 字數:100千字
  • 要了解一個地方,沒有比熟知地名*好的切入點了,了解北京這座有著悠久歷史的文化名城*是如此。3000多年的時光飛逝,讓我們在說起北京時總會不自覺地加上一個“老”字,正是這樣一個“老”字,把她的深厚的文化底蘊體現得淋漓盡致。老北京的文化源於老北京的韻味,而老北京的韻味就深深地藏於老北京別具特色的地名中。
    《地名裡的老北京》通過對老北京一個個地名的講述,幫助讀者了解地名背後所發生的鮮為人知的故事。以此掀開歷史的一角,讓大家看到歲月沉澱下來的五彩斑斕。通過對歷史的管窺,讓逝去的記憶復活,讓曾經的風景重現。本書由楊舒編著。
  • 老北京,她的每一個地名都有一個故事,每一次地名的變遷又會引入 另外的傳說。這個地名,這些故事,加起來就構成了這一地的歷史,把這 些歷史稍加梳理,老北京的輪廓就漸漸清晰了。 到過北京的人都知道,北京車多人多“墳”也多,一下火車出西站, 就是繁華的公主墳。公主墳,一個簡單的地名,很容易引起人們的種種疑 問:這麼繁華的地方怎麼會是墳地?埋在這裡的公主究竟是誰?這是什麼 時候的事?這之前發生過什麼?這之後又發生過什麼……除公主墳外,還 有很多“墳”,八王墳、景王墳、索家墳……並且這些“墳地”無不是眼 下北京的繁華所在。這些“墳”的背後又會有哪些故事?它們之間有哪些 淵源? 時光荏苒,老北京已然成為歷史,而老北京地名承載著的老北京文化 卻越發豐滿,細細把玩它們,那些漸行漸遠的舊時風物,仿佛還在身邊, 從未遠去。置身其中,親近歷史,感受那種深遠綿長的文化氛圍,這,何 嘗不是一種享受? 《地名裡的老北京》通過對老北京一個個地名的講述,幫助讀者了解 地名背後所發生的鮮為人知的故事。以此掀開歷史的一角,讓大家看到歲 月沉澱下來的五彩斑斕。《地名裡的老北京》通過對歷史的管窺,讓逝去 的記憶復活,讓曾經的風景重現。本書由楊舒編著。
  • 開篇:北京的起源與變遷
    第一章 朝堂坐真龍,京城臥土龍——北京地名中的“龍”
    龍頭井街——倒影引起的誤會
    龍須溝——隆禧溝中龍的傳說
    龍背村——因地勢而得名
    青龍橋——乾隆在此留御筆
    龍王廟——供奉龍王不祈雨
    龍道、金河、六郎莊——被真龍天子改過的地名
    第二章 上風上水,古城古韻——北京地名中的“水”
    什剎海——活財神跺腳成海
    積水潭——神石砸出來的漕運碼頭
    蕭太後河——**一條以人名命名的運河
    第三章 承載歷史,走過光陰——北京地名中的“橋”
    天橋——天子祭天專用橋
    八裡橋——壯士飲恨的古戰場
    萬寧橋——比北京城歷史*悠久的橋
    銀錠橋——什剎海的點睛之筆
    高梁橋——建城英雄的紀念碑
    北新橋——橋舊之時就是老龍出海之日
    朝宗橋——五百年前的樣板工程
    第四章 歷史風流數不盡——北京地名中有趣的胡同街巷
    煙袋斜街——幾步明清歲月長
    帽兒胡同——百年歷史,曲徑藏幽
    黃化門街——皇帝劃的一扇門
    干面胡同——盡顯北京人的幽默
    東堂子胡同——五四運動的見證者
    磚塔胡同——北京胡同的“根”
    南鑼鼓巷——元大都裡坊聚集區
    中關村——竟然與太監有關
    第五章 時間把荒涼變成繁華——老北京地名中的“墳”
    八王墳——空留往事不見墳
    公主墳——這裡有大清朝**的漢族公主嗎
    索家墳——豈餘荒塚哀後人
    景王墳——荒唐王爺的太子夢
    第六章 紅塵一夢盡滄桑——老北京地名中的“寺”
    賢良寺——秋風落葉孤臣淚
    廣濟寺——天下**剎
    妙應寺——“金城”、“玉塔”名動京師
    隆福寺——興衰都緣一場火
    第七章 熙熙攘攘,利來利往——老北京地名中的“市”
    菜市口——秋風秋雨愁煞人
    珠市口——老北京的“分水嶺”
    大柵欄——明清時期的CBD
    錢市胡同——中國*早的金融交易所
    馬甸——掛馬頭賣羊肉
    參考文獻
  • 北京有著3000餘年的建城史和850餘年的建都史,是舉世聞名的歷史古 城。
    一提起北京,人們很自然地就會把它和南京聯繫 在一起。在大家的印像中,北京是相對於南京而言的, 但事實並不是這樣,之所以有南北二京,這**是歷史 的巧合。而*加鮮為人知的是,北京也曾經被稱為“南京”。
    詳考北京不同時期的名稱,大致有二十多個,“南京”既不是**個 ,也不是*後一個。
    據史書記載,公元前11世紀,周武王克商以後,把 “薊”封給了帝堯,把“燕”封給了召公爽,薊和燕這 兩個**邊境相連,都城相距也不遠。
    “薊”就在現在的廣安門一帶;而“燕”的位置就 在**的房山區琉璃河董家林村附近。這兩個相鄰的國 家戰事不斷,後來,燕國兼並了薊,並且把國都也遷到 了那裡,這就是後來發展成為戰國七雄之一的燕國的都 城“薊城”,薊城一直被看作是北京的前身。
    從成為燕都後,歷經秦漢、跨越五代十國一直到唐宋,名稱也一變再 變,在不同時期分別被冠以日下、春明、幽州等稱謂。
    北京被稱為“南京”,始於遼會同元年(公元938年)。
    遼人也就是契丹人,他們是世代生活於遼河上遊的一個遊牧民族。公 元916 年,契丹族首領耶律阿保機統一了各部落,建立了契丹國,建都城在今內 蒙古巴 林左旗,稱為“皇都”。阿保機登基稱帝後,改國號為“遼”。而這時的 中華大 地正處在“五代十國”的紛亂時期。
    公元936年,後唐的節 度使石敬瑭為篡奪政權, 竟以割讓國土為條件,換取 遼太宗發兵協助。在遼兵的 幫助下,順利地篡位當上了 後晉皇帝的石敬瑭,為了兌 現承諾,隨之割讓北方國 土幽、薊、雲、朔等“燕 雲十六州”給遼國作為回 報,並尊稱遼太宗為“父皇 帝”,石敬瑭自己則做了罵 名千載的“兒皇帝”。
    當時割讓給遼國的幽州 城,在**北京西南的廣安 門一帶。公元938年,遼太宗將國都“皇都”改名為“上京臨潢府”,定幽 州為 “南京析津府”,定遼陽(今遼寧省遼陽)為“東京遼陽府”,定今內蒙古 寧城 為“中京大定府”,定雲州(今山西省大同)為“西京大同府”。這就是歷 ** **的“遼五京”——四個陪都和一個國都。幽州被升格為遼國的陪都後 ,改稱 為“南京析津府”,簡稱“南京”,又因為它地臨燕山,所以也同時被稱 為“燕 京”。北京城的別稱“燕京”也正是始於此時。
    公元1112年的夏天,遼國天祚帝到混同江(**叫松花江)漁獵,按慣 例, 女真各部落首領都要前來朝拜。在宴會上,世居松花江流域並逐漸開始強 大起來 的女真部落首領完顏阿骨打因不肯屈尊獻媚而險些被處死,這件事刺激了 阿骨 打,引發並堅定了他抗遼的決心。
    次年,完顏部落聯合其他女真部落正式起兵反遼,建立了金國,都城 就設在 **黑龍江阿城。
    公元1123年,金軍攻陷了遼國的陪都“南京析津府”;1125年,遼國 的天祚 帝被金軍俘獲,遼國正式滅亡。剛剛取得了勝利的金兵,乘勝南下,在一 年後攻 陷了北宋國都汴梁(今河南開封)。公元1149年,丞相完顏亮發動政變登上 了金 國皇帝的寶座,為了鞏固帝位和*有效地統治中原,他下詔遷都燕京。
    定下遷都大計之後,完顏亮即派畫工去北宋國都汴梁,實地測量和描 摹北 宋的宮殿園囿,同時征調軍隊40萬人、工匠民夫80萬人去燕京,按照汴梁 的形制 式樣在燕京進行仿建。建成後的燕京氣像煥然一新,完顏亮大喜之餘,欽 定改遼 “南京析津府”為“中都大興府”,並仿效遼的“五京”制又設置了四京 。而此 時的中都大興府無疑是“五京”之中規模*大和*為繁華的一個城池,是 當之無 愧的國都,北京也就是從這個時候開始纔稱得上是真正意義上的國都。
    當時的中都為後人留下了北京城內*古老的地上建築物——位於廣安 門北濱 河路西側的天寧寺院內的密檐式十三層八角磚塔,這座磚塔距今已有千年 歷史, 在風雨中見證了昔日的繁華和歷史的滄桑。但可惜的是,中都的繁華也僅 僅持 續了短短的63年,隨著1214年成吉思汗蒙古鐵騎的大兵壓境,金國被迫遷 都至汴 梁,而中都也於次年在蒙古鐵騎的踐踏下幾近毀滅。
    但是,盡管遭到了近乎**的搗毀,它還是為我們留下了昔日繁華的 影子——釣魚臺、玉淵潭、香山、玉泉山、北海、陶然亭這些曾經的皇家 別苑依然在散發著無窮的魅力。
    蒙古鐵騎給中都帶來了毀滅性的打擊,但是,讓這座城市成為世界之 都的,也是蒙古人。
    蒙古滅金建立元朝 後,以金的離宮(今北海 公園)為中心重築都城, 至元九年(1272),新都建 城並改名為“大都”,這就 是後世俗稱的元大都。P1-3
 
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