由於地理環境和自然條件不同，以及文化存在本身所具有的傳統文化的傳承發展傾向，經過長期的歷史過程，在不同的地理區域形成的隱含不同文化特性的區域文化，構成了中華民族文化的共同體。梳理考察這種文化血脈形成的共**，挖掘分析其源流特性的差異性，是我們正確認識中華傳統文化的基本所在，也是當今區域文化研究的生命力所在。社會現像、文化表征本質上就是歷史過程中社會互動的結果，把握歷史社會學的研究必須充分考量歷史因素。因此，王玉方和胡宗江和張連城編著的《北京市花園路地區歷史與文化研究》考察區域的歷史與文化，是區域文化研究的極好切入點。同時，在當今區域文化研究中，大則如河洛文化、三秦文化、燕趙文化等以地跨數省的國土領域為研究對像，小則專門研究一條裡弄、街巷，但如本書這樣，以街道辦事處所轄區域為研究視角的，尚不多見。這種區域文化研究的新維度，是本書的創新和獨特的地方。

花園路地區歷史與文化的研究實際上是對發生在 這一區域歷史塵煙往事的追憶。相信所有曾在這一區 域生活、遊歷、求學、仕宦、駐留過的人們，都會因 此書或多或少勾起關於這一區域的深淺不一的記憶。 但需要指出的是，這種追憶不僅為往事所感動，更重 要的是從中得到啟發。正是對花園路地區生生不息的 不能忘卻，把記憶從一種印像變成一種行為，纔有了 今天這本書。這裡不僅有編著者的記憶，更有對那些 憧憬的慰藉。不僅描繪了這種區域發展變化的記憶， 還留下了供人馳騁的想像空間，以及讓人獨立思考和 批判的權力。這種自覺的文化行動實際上是一種文化 的新生，也讓這本書的記憶傳承具有了文化的力量。 這也正是王玉方和胡宗江和張連城編著的《北京市花 園路地區歷史與文化研究》的魅力之所在。

第一章 花園路地區歷史沿革
一、花園路地區地理環境
二、唐宋遼金時期花園路地區沿革
三、元明清時期花園路地區沿革
四、民國以來花園路地區沿革
第二章 花園路地區歷史地名
一、元朝時期出現的地名
二、明朝時期出現的地名
三、清朝時期出現的地名
四、20世紀以來出現的地名
第三章 花園路地區文化遺產（上）
一、元大都土城遺址公園
二、薊門煙樹與燕京八景
三、花園路地區古碑刻遺存
第四章 花園路地區文化遺產（下）
一、花園路地區宗教文化遺產
二、花園路地區工業文化遺產
三、花園路地區商業文化遺產
四、花園路地區非物質文化遺產
第五章 花園路地區歷史文化名人
一、明代佛教華嚴宗大師——遍融真圓
二、曾經的京師郊外北區勸學員——老舍
三、家傳世醫——丁氏家族及丁氏三傑
四、**回族學者、愛國民主人士——薛文波
五、**大阿訇、教育家和社會活動家——張子文
結束語
附錄：花園路街道概覽
主要參考資料
後記