筆者長期在三峽學習和工作，深感三峽文化博大精深，於是不揣簡陋，寫成了這本《三峽文化綜論》。汪長星編著的《三峽文化綜論》主要選取三峽文化中的一些重難點進行研究和論述，審視它的內涵，追尋它的底蘊，破譯它的神秘，希望能在前人研究的基礎上，提出一些新的觀點和看法；同時也希望通過這本小書，讓*多的人了解三峽，喜愛三峽，熱愛三峽，為三峽文化的傳播和繁榮貢獻綿薄之力。

第一篇 三峽山水的瑰偉奇麗
一、三峽形成的四個階段
二、三峽自然景觀之美
第二篇 三峽山水對文化的作用和影響
一、三峽山水之美的特征
二、山水之奇是孕育神話的直接源泉
三、山水之美是文學作品的抒情對像
四、獨特地貌造就獨特的民風民俗
五、奇特山水是旅遊文化發展的載體
第三篇 巫山猿人的歌聲
一、人類起源的幾個階段
二、人類起源的幾種理論
三、三峽的突破與希望
第四篇 神農氏及其遺產
一、神農氏是傑出首領的集體群像
二、三峽神農氏的醫聖藥祖形像
三、三峽神農氏的中醫藥文化遺產
第五篇 神農架野人之謎
一、古籍中關於神農架野人的記載
二、現代關於野人的傳說
三、兩次大規模科考
四、巨猿說
五、短尾猴或者狗熊說
六、執著的探索者
七、結論
第六篇 詭譎巫山之巫
一、三峽群巫的詭譎形像
二、三峽巫咸國
三、三峽巫載國
四、三峽巫人部落
五、結束語
第七篇 巴族的燦爛
一、神秘的巴人你從哪裡來
二、巴人*早的部落首領廩君
三、巴國的發展及滅亡
四、三峽巴文化醇香悠遠
第八篇 懸棺葬的歷史回音
一、三峽懸棺知多少
二、三峽懸棺葬何年
三、三峽懸棺葬何人
四、三峽懸棺何能葬
五、三峽懸棺寄何情
第九篇 屈原是民族詩祖
一、樂平裡少年
二、青年佳作《橘頌》
三、輝煌巨制《離騷》
四、《九歌》十一篇
五、千古萬古至奇之作
六、其他作品
七、屈原是詩人之魂
第十篇 屈原與三峽對話
一、橘樹與屈原精神
二、山鬼的搖曳多姿
第十一篇 宋玉與高唐氣像
一、《高唐賦》的誕生
二、高唐雲雨意像
三、高唐山水景觀
四、高唐動植物景觀
五、高唐的風俗畫卷
六、作品主題的理解
七、作品的真正主題
八、《高唐賦》的文學成就
第十二篇 宋玉與三峽神女
一、楚頃襄王的神女之夢
二、楚頃襄王的夢為什麼無果而終
三、《神女賦》的主題思想
四、序言部分誰在做夢
五、《神女賦》的藝術成就
第十三篇 三峽神女的超時空傳說
一、精魂附草
二、助禹開峽
三、雲雨經典
四、沒有故事
五、指環之情
六、遊魚之情
七、其他故事
八、文學影響
第十四篇 *代風華王昭君
一、王昭君生平解讀
二、王昭君故事的早期衍變
三、王昭君故事的文學發展
四、王昭君的歷史評價
第十五篇 三峽三國事
一、夷陵之戰
二、八陣圖
三、劉備托孤
第十六篇 李白與三峽
一、初出茅廬遊三峽
二、半生愛寫三峽詩
三、放舟三峽唱彩雲
四、結束語
第十七篇 杜甫與三峽
一、杜甫在三峽的生活
二、杜甫三峽詩賞析
三、杜甫的三峽詩對三峽文化的影響
第十八篇 三峽奇葩竹枝詞
一、三峽原始竹枝詞
二、三峽文人竹枝詞
三、竹枝詞在全國的發展
四、三峽竹枝詞的流變
第十九篇 歐陽修與三峽
一、從政務中調整心態
二、從遊覽中增加閱歷
三、從文學上建立奇勛
第二十篇 名人名篇競爛漫
一、諸葛亮《黃陵廟記》
二、盛弘之《荊州記》
三、郦道元《水經注》
四、元稹《離思五首其四》
五、白居易《三遊洞序》
六、李商隱《夜雨寄北》
七、歐陽修《峽州至喜亭記》
八、蘇東坡《灩灝堆賦》
九、郭沫若《蜀道奇》
十、劉白羽《長江三日》
第二十一篇 迷人的石刻風景線
一、三峽摩崖石刻
二、三峽碑刻
三、三峽石刻的特點
第二十二篇 高峽出平湖，當驚世界殊
一、千年三峽夢
二、水上起長城
三、高峽出平湖
四、當驚世界殊