《消逝中的上海弄堂》一書記載了作者秦俊四年來穿梭於上海弄堂的拍攝創作，作為一個攝影人，對於這段歷史，對於記載上海歷史的弄堂在不經意中的消失，他為之惋惜。唯有手中的快門可以記錄下上海弄堂的這一歷史性的變化過程。城市改造是城市進步的像征，然而懷舊則是人的本性。
上海弄堂千姿百態，從早期的石庫門弄堂到20世紀初期的新式石庫門弄堂。從傳統的中國式石庫門弄堂到典型的歐美風格別墅式弄堂，它彙聚成上海龐大的地域文化、歷史文化，維繫著城市中的芸芸眾生。

　　馬丁·帕爾將我們的日常食物、穿著以及我們遊 覽過的地方以戲謔的手法表現出來，同時又細致入微 地展現了我們的生活方式。有些人也許會認為馬丁· 帕爾是在將我們缺乏良好生活品味與判斷力的現實問 題，通過攝影這種方式向人們展現出來，尤其後期他 選擇使用彩色攝影技術以記錄現實世界浮華的名利場 。而另一；有《消逝中的上海弄堂》一書為作者的一 本個人攝影作品集，也是作者秦俊記錄上海老弄堂這 一百姓身邊題材的俊雅圖文書。書中除收入作者多年 以來深入上海生活拍攝的大量消逝中的上海弄堂珍貴 圖片，還有感而發地撰寫了《鏡頭中的弄堂萬像》、 《弄堂裡的萬國旗》、《尷尬的亭子間》、《弄堂口 的煙紙店》、《遠去的石庫門》等饒有趣味的十二個 章節文字。全書圖文並茂，裝幀精美，是一部歷史感 厚重的紀實攝影圖書。

序
一、概說
二、鏡頭中的弄堂萬像
三、弄堂裡的萬國旗
四、上海人家傳家寶——馬桶
五、尷尬的亭子間
六、灶披間內是非多
七、弄堂口的煙紙店
八、遠去的石庫門
九、弄堂改造的成功之作
十、消逝中的上海弄堂
十一、後記

弄堂是孩子們的天下，凡弄堂裡長大的上海人沒 有不知道遊戲“老五樣”的，且個個都是一等好手。
所謂“老五樣”便是：滾鐵環、跳橡皮筋、跳房子、 踢毽子和打彈子。弄堂裡的幾代人都是這樣從小玩到 大，而且一代比一代*痴迷。無論男孩女孩，隻要一 放學就會簇擁到弄堂一角開始他們的遊戲大全。
打“彈子”是男孩們*喜愛的遊戲，彼此限定距 離，瞄準對手的彈子，大拇指像扣動扳機一樣發力， 擊中對手彈子就贏得“戰利品”一顆。自己不但要接 受對手的挑戰，同時也要挑戰數個對手，有能耐的男 孩除了鉛筆盒中裝滿贏得的彈子外，還特地縫了一個 布袋，各色各樣的彈子彙聚其中，不時向小伙伴們炫 耀著自己的“戰利品”。
女孩們玩的則是一些較為細膩文雅的遊戲，如跳 橡皮筋、踢毽子、跳房子等。跳房子是小女孩們的* 愛，用粉筆在地上畫出大小不等的方塊，按照事先約 定的遊戲規則在方塊內蹦進蹦出、跳來跳去。“跳房 子”是她們一年365天玩不膩的遊戲，直至女孩們長 大成家後，每當提起“跳房子”，她們還是津津樂道 。
弄堂是人們生活的獨特天地，引來了許多流動商 販和手藝人的叫賣聲，也因此構成了充滿市井風情的 弄堂習俗。當每天清晨東方**抹陽光照射到弄堂牆 面上時，弄堂就炸開了鍋。倒垃圾的搖鈴聲，洗刷馬 桶的“沙沙”聲，賣早點、賣湯圓的叫賣聲，還有修 棕棚床、修傘、修鞋的吆喝聲，從早到晚不*於耳， 在弄堂上空響徹回蕩，營造了弄堂獨特的生活情韻。
有句話說得好：賣什麼吆喝什麼。有一種吆喝在 上海弄堂裡聽到得*多：“壞咯棕棚修伐，壞咯籐棚 修伐”。因上海人以睡棕棚床和籐棚床為主，棕、籐 棚床用久了，難免松怠，睡覺不舒服，就要請“修棕 棚”的師傅拉緊或*換棕、籐。
“桂花赤豆糕，白糖蓮心粥”，“甜酒釀要伐， 糯米甜酒釀”——這是推著自行車的流動商販在叫賣 。自行車商販的後座兩邊各掛著上、中、下三層的容 器，每層是一個裝酒釀的缸，缸裡面裝的就是他們吆 喝的好喫的。他們的吆喝聲會從這個弄堂傳到另一個 弄堂。
“爆一一炒米花哦!”每當聽到獨輪車碾壓 路面的“吱吱”聲和爆炒米花人的搖鈴聲，弄堂的小 孩們就興奮不已。在那零食匱乏的年代裡，弄堂裡的 小孩特別喜歡喫那既松軟又香脆的炒米花。隻要聽到 “爆炒米人”的搖鈴聲，小孩們便端著臉盆帶上一碗 米，排隊等待炒米花。往往是天色已晚，炒米花的爐 火映紅了牆壁，也映紅了等候多時還未排上隊的孩童 們的臉龐，而孩童們渴望早點喫到炒米花的心情則* 迫切。
“削刀磨剪刀”是弄堂裡*多的吆喝聲之一，其 叫賣者所用的無非是一條長凳上面嵌了一塊磨刀石和 一些**的工具，叫賣者胸前的圍腰是他們*具特征 的工作服，也是手藝人*具特色的廣告形式。（P39 -42）