麻國鈞、向承強主編的《古儺新論》的主要內容
包括：分別與交流、溯源述史、域外儺蹤、儺文化、
空間與演藝和現狀研究等。

上冊：
分別與交流——戲曲與祭祀儀式劇異同論（代序）
道真人文與仡佬族儺戲——“中國貴州道真仡佬族儺文化藝術節暨**儺文化學術研討會”講話
中國道真首屆仡佬族儺文化藝術節暨**儺文化學術研討會開幕式致辭
溯源述史
中國儺的源生與流變論考
“儺”與“祭
從“儺”到“儺戲”——仡佬族儺文化的媒體化研究
從儺儀到儺戲的發展探源
從沿門逐疫到衝儺還願——試論鄉人儺在黔東北的傳承與變異
論道真儺文化的傳承與發展
“獵物”到“神物”：人類早期“羊文化”的演化
湘西苗族蚩尤戲研究
方相氏：一個角色的誕生
儺壇上的主角——巫師
湖北省恩施市三岔儺之發生學辨證——兼論還壇神界定三岔儺是否允當
儺戲人生：辰州土老師口述史調查
論儺公儺母的兩次“文化轉換”
駕頭戲與中國祭祀戲劇關繫探析
陽戲“二郎神”戲本事考源
清代秧歌考
七規文明祛獸性一抹紅臉成儺儀——遵循天書指引，探看古儺原相
鮮為人知的四川阿壩州嘉絨藏族儺戲
域外儺蹤
韓國儺禮活動中的傳統戲劇
日本儺文化及其與中國的淵源關繫
舞樂《蘭陵王》在日本的傳承考
日本花祭與中國儺蠟文化
韓中山棚雜戲初探——兼論山棚假面戲與儺戲之關繫
新加坡興化人九鯉洞目連戲研究——既鄉源傳統文化對海外華人族群社會的啟示
斯裡蘭卡惡魔繫統及惡魔祭祀傳統研究
下冊：
儺文化
薩滿文化與黔北儺文化的比較研究
岷江上遊羌族村寨中的儺文化景觀
道真儺壇文書的文本形態及文化意義
中國西南少數民族儺文化與道教關繫再研究
從宗教靈病愈到小區創藝的臺灣“十二婆姐陣
臺灣六堆客家鸞堂扶乩初探
談儺與道的區別
精英的尷尬與草根的狂熱：多元視野下的上黨三嵕信仰研究？
地方認同與族際關繫的儀式表達——青海三川地區二郎神祭典儀式的考察
淺議道真儺戲的主要特征
試論重慶酉陽陽戲的心理調適功能
道真儺祭的人生觀——仡佬族儺儀與彝族的祭儀之比較研究
儺文化與佛教相互滲透和影響初探——以貴池儺與九華山佛教為例
論江西南豐跳儺的文化像征
辰州儺戲與人民息息相關
儺文化資源的數字化建設——以貴州民族大學“儺文化專題數據庫”為例
空間與演藝
中國瑤族巫師在還願儀式中的身體技法
河西衛所建置與民間神廟戲場
海南黎族儺戲的藝術特色
簡論儺戲的當代生存空間
高椅古村的“杠菩薩”與儺堂面具
略論舞陽神戲臉譜的審美特征
冷水江市楊源張壇《慶仙娘》儀式及音樂考察
現狀研究
南豐鄉儺考察散記
貴州銅仁地區儺堂戲研究——以松桃儺堂戲為例
當代巴蜀儺戲的民間傳承與衍變——以中國四川省廣元射箭提陽戲為例
山西、河北兩地祭祀戲劇現狀及原因探析
黔北儺文化調查中關於傳承與保護的思考——以道真程均壇班考察為例
民間小戲生存發展的生態環境及其在當下的建構——以川北燈戲的形成演變為例
城鎮化進程中的儺文化保護、傳承與發展——以廣東湛江儺舞為個案分析
儺文化的深入考察與探討——中國道真首屆仡佬儺文化藝術節暨**儺文化
附錄
中國貴州道真首屆仡佬族儺文化藝術節暨
仡佬圖騰崇拜儀式：上竹王錢
部分仡佬族儺文化研究成果目錄索引