唐榮堯編著的《賀蘭山--一部立著的史詩》介紹了賀蘭山位於寧夏和內蒙的交界處，在歷史和地理上都具有顯著的地位。賀蘭山是西夏王朝的發源地，是中國北方遊牧部族的歷史長廊，是藏傳佛教和漢傳佛教首度相會的地方，這裡，同時也是寧夏平原綠洲和阿拉善荒漠的界山，是中**流區和外流區的一個分界線，是季風區和非季風區的分界線。

賀蘭山位於寧夏和內蒙古的交界處，在歷史和地 理上都具有顯著的地位。賀蘭山是西夏王朝的發源地 ，是中國北方遊牧部族的歷史長廊，是藏傳佛教和漢 傳佛教首度相會的地方，這裡，同時也是寧夏平原綠 洲和阿拉善荒漠的界山，是中國內流區和外流區、季 風區和非季風區的分界線。《賀蘭山--一部立著的史 詩》是作者唐榮堯在研讀了近千冊文獻，跋涉10餘萬 裡，對賀蘭山進行了16年不間斷科學考察和學術研究 的基礎上寫出來的。作者以文學的語言、參照紀錄片 拍攝的敘事手法，從賀蘭山的歷史、地理、宗教、人 文等各個視角來挖掘這座山的文化，還原了一部史詩 般的山脈。

第一章 科考者的背影
第二章 渠水染綠的黃土
第三章 農墾出的綠洲
第四章 刀光淬硬的戰爭史
第五章 褪色的軍工記憶——『102』
第六章 褪色的軍工記憶——『304』
第七章 石頭的傳奇之旅
第八章 會燃燒的黑色石頭
第九章 酒神眷顧的夜晚
第十章 神賜一味白與咸
第十一章 駝峰上的白色財富
第十二章 狂歡中，不曾老去的聲音
第十三章 蘑菇下山
第十四章 一張紅白黃三色巨照
第十五章 岩畫——石頭上的詩
第十六章 佛音塔中來
第十七章 追憶一個王朝的盛衰
第十八章 王爺在此
第十九章 水潤詩地一座城
第二十章 穿越者的背影
後記

公元1871年5月的**上午，阿拉善王爺府客廳 的紅木椅子上，端坐著阿拉善王府第七代第八位王爺 多羅特色楞。他一臉肅穆地接過下人遞過來的一張大 清國護照。上面顯示，眼前這位俄國人叫普熱瓦爾斯 基，前來中國西部的阿拉善地區，從事探險和勘察。
多羅特色楞王爺打算禮貌性地接待完，就打發這 些人離開王爺府。而眼前這位俄國人也知道，雖然語 言之間的隔閡會影響他和王爺的直接溝通，但帶來的 禮物會打通他們之間任何的交流溝壑。他首先拿出一 架望遠鏡，讓王爺府的侍從遞給多羅特色楞王爺。
多羅特色楞王爺對這個奇特的玩意一無所知，並 沒表示出興趣來。普熱瓦爾斯基打開望遠鏡的鏡頭蓋 ，調好焦距後，示意王爺走出客廳。王爺按照這個俄 國人的示意，端起望遠鏡，朝王爺府東北方向遠望， 他被震驚了，確切地說是嚇了一跳。
他曾不止一次地登臨距離王爺府幾十公裡外的那 座山脈，通過這個俄國人帶來的洋玩意，平時肉眼看 起來的模糊山體，竟然如此清晰。他看到的，就是賀 蘭山。這玩意競有如此功效？它叫什麼名字？用什麼 做的？王爺很好奇，普熱瓦爾斯基告訴王爺，這叫望 遠鏡，接著示意隨從，給多羅特色楞王爺遞上*多的 禮物：*支、**、藥品，等等。
多羅特色楞王爺的臉上頓時堆滿了笑容，普熱瓦 爾斯基趁機提出此行的目的：希望能夠允許他和隨從 進入距離王爺府東北方幾十公裡的那座山觀賞，並獲 準打獵。
多羅特色楞王爺有些為難，那座山對於生活在其 西側的蒙古族人來說，是一座神山，是不能輕易讓人 進入的。很多民眾也隻能到山腳的南寺、北寺去禮佛 。然而，面對俄國人送來的豐厚禮物和大清國的護照 ，王爺還是點頭答應了。
那**，王爺府內，俄國**探險家普熱瓦爾斯 基初步達到目的。此前十多天裡，他們的隊伍離開位 於今中國和蒙古交界處的額濟納旗境內的達爾扈特蒙 古王爺府後，一直在戈壁中艱難行進。他們穿過了巴 丹吉林沙漠和騰格裡沙漠間數百公裡的無人區纔抵達 這裡。
抵達之前的幾天，近乎*望和沮喪的心境，讓這 位曾縱橫亞洲腹地的探險家也一度懷疑自己能否走得 出這片死亡之地。然而當規模不大但整齊規劃的王爺 府所在地巴彥浩特(蒙古語，意為富庶之城，如今很 多圖書及當地人的稱呼中，也稱巴音浩特，作者注) 出現在視野中時，探險家感到自己有救了。
走到巴彥浩特*繁華的建築——王爺府門前時， 這群俄國人震驚了：如此荒涼偏遠的地方，竟然還有 如此豪華、尊貴的建築，其形制和北京城的一些王爺 府幾乎一模一樣。這讓普熱瓦爾斯基心裡自然地升起 一絲肅然起敬和好奇來。
那天，那扇一年中大部分時間都在緊閉的大門， 為這位遠方而來的不速之客打開了。在王府侍衛的帶 領下，普熱瓦爾斯基緩緩走進王府。他看到的是一個 令他喫驚的景像，他在日記裡這樣寫道：“環抱著行 宮的小花園，甚至還有一個碧波蕩漾的池塘。與周圍 淒涼的沙漠相比，這裡真是天上人間。漢人把這裡稱 為王爺府，蒙古族人則把它叫作‘阿拉善衙門’。” 多羅特色楞王爺以幾句簡單的客套話開場，接著 說道：“自古以來，還未有一個外國人踏入阿拉善的 土地。如今，我平生頭一次見到的外國人就是你們這 幾位俄國人，這太令我感到高興了。” 其實，多羅特色楞王爺忽略了，在這群俄國人之 前，也有一個歐洲人匆匆路過這裡。他就是**的旅 行家馬可·波羅。然而，馬可·波羅沒有普熱瓦爾斯 基這樣幸運。他來到這裡時，正值蒙古軍隊剛剛終結 了一個叫大白高國的王朝。屠城之災讓這裡人煙*加 稀少，從戰火中還沒緩過勁的小鎮，讓馬可·波羅連 動筆書寫的興趣都沒有，在他的日記裡僅僅簡單地提 及賀蘭山西側的阿拉善盛產羊絨。
隨著普熱瓦爾斯基向多羅特色楞王爺獻上所帶來 的禮物，阿拉善親王不僅賞給考察隊員們銀兩，還特 意允許考察隊可以到賀蘭山中打獵。
普熱瓦爾斯基的心飛揚了起來！從俄國遠道而來 ，他的目標可不是為了拜見眼前這位王爺，而是為了 進入給巴彥浩特鎮提供水源的那座神聖之山。他知道 ，在他之前，還沒有一位歐洲人能夠進到山裡去。自 從清政府在這裡設置王爺府後，信奉藏傳佛教的王爺 和這裡的民眾一樣，將那座山奉為聖山。不僅不允許 外人進入，就是當地民眾進山狩獵、砍伐林木，也必 須經王爺府允許。
多羅特色楞王爺的允許帶給普熱瓦爾斯基的興奮 是不言而喻的，第二天，他就帶領考察隊向賀蘭山進 發，沿著哈拉烏溝口緩緩往裡而行。慢慢地，普熱瓦 爾斯基發現這是一座低調的山，遠遠望去，山脈荒蕪 、干旱，山體枯黃，毫無生氣，就像一個年邁且貧窮 的老人，披著件廉價而褪色的外套。然而，從山腳一 路往上，普熱瓦爾斯基就發現這是一座能欺騙遠觀者 眼睛的山。剛進溝口不久，兩邊林木就漸漸多了起來 ，好像一個進發著生氣的少年，不，*像一個閱盡江 上客舟風雨的成熟中年人，默默地品味著自己的滄桑 ，並不高聲示人。
他們逐漸走進了一座富足的、動植物的巨大基因 庫。相距不到200公裡，賀蘭山北是一座北國大山— —陰山，在普熱瓦爾斯基看來，棲居兩者懷抱中的動 植物卻截然不同：陰山的是北蒙種，賀蘭山的是南喜 馬拉雅種。
閃躍於林草問的動物逐漸也多了起來，給普熱瓦 爾斯基印像*多的是馬鹿，因為阿拉善親王禁止捕獵 這種動物。5月，正是雄鹿頭頂萌出珍貴嫩角的時候 ，也是這些賀蘭山精靈的發情期。一條條山谷裡響徹 雄鹿響亮而急切的呼喚聲，這種來自雄鹿本能的聲音 ，在一次次喚醒母鹿內心壓抑的性本能的同時，也喚 醒了普熱瓦爾斯基和隨從們打獵的欲望。P2-4