定宜莊著的《生在城南/北京口述歷史》講述了外城也稱南城，是相對於內城而言的。清軍入關，將京城漢人悉數驅趕到外城，外城從此成為漢人亦即相對於旗人的“民人”聚居之所。內城在北，外城居南，彼此被一重城牆阻隔，往來的通道隻有“前三門”：宣武門、正陽門與崇文門。旗人固然不得隨意遷往外城，外城民人想要在內城長久安居也同樣困難，這種格局一直延續到清亡，甚至1949年新中國建立時仍沒有**打破。作者訪問的諸多人士，漢人後來居住於內城者有之，但旗人卻無論宗室平民，尚沒找到一例居住於外城者，1950年代之後當然不算。外城是五方輻輳之處，集中了從全國四面八方遷移而來的商人、小手工業者和從事五行八作的百姓；外城還是各地官僚、士子彙聚的中心，是自辛亥革命以來各種暗流湧動的革命思潮的策源地。外城還有林立的戲臺、酒樓、飯店和妓院，是京城*熱鬧的娛樂場所。

定宜莊著的《生在城南/北京口述歷史》講述了 外城也稱南城，是相對於老北京內城而言的。清軍入 關後，將京城漢人悉數趕至外城，外城從此成為漢人 亦即相對於旗人的“民人”聚居之所。本書走訪了佘 幼芝、樂崇輝、劉曾復等祖祖輩輩生活在外城的人， 運用口述史料與文獻考證相結合的方式，為讀者展現 了一幅商賈雲集、戲臺林立、思潮湧動的老北京南城 生活畫卷。

序言
一、“天留忠骨伴將軍”
(一)佘幼芝口述
(二)張有強(化名)口述
(三)有關佘家守墓十七代史事考(2008年)
附錄 重修廣東舊義園記(同治七年)
二、人生行腳的常態——樂崇輝、劉玉梅口述
三、閱盡人間春色——劉曾復口述
(一)白首龜年識古津
(二)聞道浮生戲一場
(三)城南雜譚
四、氍毹悲歡數十載——馬氏三兄弟口述
(一)馬崇年、馬崇禧口述
(二)馬榮祥口述
(三)馬崇禧口述
附錄 馬連良的父母
五、不讓須眉是此行——李濱、蕭成口述
(一)李濱口述
(二)蕭成(化名)口述
六、回民開的買賣——滿恆亮口述
附錄 葉祖孚：德源興與鐵寶亭
七、紅塵內外與虛實之間——李榮口述
八、壇根兒下的日月——王春茂、嚴秀芹口述
後記