據廈門文物部門調查統計，至今為止，全市已登記的不可移動文物2136處，已公布的全國重點文物保護單位7處，省級文物保護單位39處，市、縣、區級文物保護單位116處。陳志銘著的這本《廈門人文記憶》隻擇要述之，如蘆山堂與蘇頌、鄭成功與廈門、萬國建築博物館的印跡、橫臥在海峽裡的紀念碑等。

陳志銘著的這本《廈門人文記憶》的內容包括隋 唐五代絕響、宋代遺韻、明清印跡、近現代流芳、兩 岸文脈等，不但有物質文化遺產、非物質文化遺產， 而且包括過往的文化活動。本書側重記述物質文化遺 產中的不可移動文物，如廈門古遺址、古墓葬、古建 築、石刻、近現代建築等，勾勒出廈門人文歷史文化 遺產在繼承中薪火相傳和繁榮景像。

隋唐五代*響
大輪山山門，久遠的歷史之門
唐與五代遺跡
宋代遺韻
蘆山堂與蘇頌
吳李與青礁慈濟宮
朱熹與同安
紫陽過化
廈門地區**的孔廟——同安孔廟
汀溪窯及其他宋代遺跡
明清印跡
一段古城牆半章明代史
明代：那石那廟那宅
鄭成功與廈門
明末清初，他們留下歷史的印跡
從一通殘碑說起
鄭成功之後的兩座高峰
近現代流芳
雖非完篇，卻字字連著臺灣史
追尋英雄和偉人的足跡
歷史記得他們
萬國建築博物館的印跡
徘徊紅磚古厝
包容，城市的胸襟
橫臥在海峽裡的紀念碑
海防·*聲·港口的記憶
廈門的人類非物質文化遺產代表作——南音
兩岸文脈
文物史跡，同根同源
追宗奉先，血濃於水
墓：文明長路邊碑石
隸屬同安時的金門人文遺存
門內門外
附錄
附錄一 人文記憶的現代延伸——廈門市文化事業發展60年
附錄二 廈門文博信息瑣記(1996—2008年
後記

講唐代遺跡前，先提一提一處傳說的漢代遺跡— —許滢墓。許滢，《漢書》裡無載，但同安志書裡記 載，認為“未有同安，先有許淡”，是許氏人閩** 人和開疆同安**人。此墓同安許姓子孫年年祭掃， 盡管該墓地表結構繫明代重修時風格。它被公布為廈 門市涉臺文物古跡。
唐代遺跡，廈門很少。寥寥無幾的遺存中主要是 墓葬。
陳忠、陳邕父子是開漳始祖。陳邕，官至太子太 傅，唐玄宗開元二十四年（736年）被謫入閩，建南 院（今漳州南山寺）。陳夷則，繫陳邕的長子，授金 紫光祿大夫。因遭謗避禍，陳夷則和其弟陳夷錫於唐 德宗二年（781年）“舉家三百餘口遷入嘉禾嶼，始 登岸，築室未成，托第為舍，人稱其處曰：陳寮，嘗 洗馬於坑水間，俗號為‘洗馬坑”’（《陳氏族譜· 南陳實錄》）。南院派陳氏三世祖，就這樣成為廈門 島*早的開發者。他的墓位於江頭百果山北麓，清道 光年間和現代三次重修，現墓碑上鐫刻行書：“唐金 紫光祿大夫夷則陳公墓”。墓塚壽龜形，墓圍“風” 字形。此墓是目前廈門島迄今為止所見的年代*早古 墓葬。
陳夷則之子陳儔，官至著作郎。初唐時隨父徙居 廈門島。其墓在烏石浦，也是文物保護單位。墓坐北 朝南，總面積144平方米。墓塚花崗岩條石圍砌，三 合土封頂，壽龜形。墓圍“風”字形，亦以花崗岩條 石圍砌。花崗岩墓碑上鐫刻行書“唐著作郎陳公墓” 。
陳夷則的玄孫陳喜，南院派陳氏七世祖，賜進士 出身，授開封儀同三司上柱國。據泉州東郊石井鄉 1973年出土的《唐許氏故陳夫人墓志》記載，陳喜的 父親陳丞“任福州長樂縣令，秩滿，家於福唐”。喜 “愛仁好義，博施虛懷，俊義歸之，鱗萃輻輳，故門 有敢死之士，遂為閩之豪族。時閩侯有問鼎之意，欲 引為謀，乃刳舟剡楫，罄家浮海，宵遁於清源之南界 ，海之中洲，日新城，即今之嘉禾裡是也”。也就是 說，陳喜不與閩侯同謀，就避到他太祖父當年避禍的 孤島——唐稱新城、宋稱嘉禾嶼的廈門島。“陳喜墓 ”為雙塚雙穴。前些年因仙嶽路東段建設需遷移而考 古發掘，得到兩塊墓志銘，纔發現雙穴中安葬的是陳 喜的孫子陳元通夫婦。陳元通任婺源縣令，其墓被盜 過，但墓室保存完好。從陳元通夫人的墓裡出土了許 多珍貴文物。這次考古發掘，對研究晚唐墓葬，提供 了許多寶貴的信息。為什麼“陳喜墓”會變成陳元通 夫婦墓？陳喜安葬何處？目前還是一個謎。
“南陳北薛”，陳氏居島南，薛氏居島北。清道 光《廈門志序》寫道：“廈門，宋曰‘嘉禾嶼’，明 曰‘中左所’。……惜邊地狹隘，文物無多，自宋以 上，唐有**儒、薛令之二人，餘無概見。”薛令之 ，字珍君，長溪人，神龍二年進士。“閩人以詩賦登 第自令之始。開元中，累遷左補闕兼太子侍讀，與賀 知章並侍東宮。時李林甫不愜於太子，官僚冷落，令 之欲諷明皇，題壁雲：‘朝旭上團團，照見先生盤。
盤中何所有，苜蓿長闌干。’明皇覽不悅，援筆題日 ：‘啄木嘴距長，鳳凰羽毛短。若嫌松桂寒，任逐桑 榆暖。’令之遂謝病徒步歸。明皇聞其貧，令有司資 以歲賦，令之量口受賜。及肅宗即位，以舊德召令之 。令之已逝矣。”（清道光《廈門志》）肅宗嘆其廉 潔高風，詔封其居住地為“廉村”、“廉溪”、“廉 山”，這些地名沿用至今。廉潔自律，自古乃名士之 高風。“薛令之墓”也是文物保護單位，不過，考古 發掘與研究發現，墓中安葬的是其後代——“晚唐時 期具有一定社會地位的薛瑜”。這是“南陳北薛”中 的另一個謎。
陳黯為南院十世祖，字希孺，號昌晦，生卒年約 為805—876年，晚唐廈門知名文人。他十歲能詩，十 三歲攜詩拜見清源牧（唐時泉州*高行政長官），十 七歲作《蘇武謁漢武帝陵廟賦》，著有《裨正書》三 卷、《潁川陳先生文集》。《裨正書》朱熹作序，稱 其“潔身江海之上，不污世俗之垢”。《潁川陳先生 文集》繫唐**文學家黃滔於天復二年彙編。《全唐 書》中存有他的《御暴說》《華心》和《代黃河父老 奏》等十篇名作。陳黯父早逝，事母甚孝，直到40歲 後纔赴京應試，一生十八次應試，屢考不第，遂自號 “場老”。他先是在陝西終南山隱居，後回廈門隱居 於金榜山，金榜山因此又稱“場老山”。他讀書垂釣 ，在金榜山渡過兩年餘生。今“陳黯隱居石室”尚存 ，是陳黯隱居時讀書的地方，被公布為廈門市**批 市級文物保護單位。朱熹任同安縣主簿時，曾到金榜 山尋訪陳黯遺跡，題詩雲：“陳場老子讀書處，金榜 山前石室中。入去石存猶昨日，鶯啼花落幾春風。” 他為石室所題的行書“釣隱”二字今清晰可見。石室 附近崖壁上，鐫刻有**書法家羅丹一首《七*》： “南陳北薛久流傳，禾嶼人文此*先。一樣山川鐘秀 氣，後賢豈必遜前賢。”金榜山還鐫刻**書法家謝 澄光楷書的朱熹《金榜山記》：“金榜山在嘉禾廿三 都北有嶺日薛嶺嶺之南唐文士陳黯公居焉……” 石室是巨大花崗岩橫覆形成的天然岩洞，位於金 榜山北面山腰，洞口朝向西北，進深11米，面寬6．5 米，頂高約4．5米，面積71．5平方米。
陳黯墓位於西林觀音山北面山腰。墓坐西南朝東 北，占地面積80平方米。墓塚壽龜形，三合土封頂， 花崗岩條石圍砌，塚高1．2米，橫4．5米，縱5．5米 。墓碑花崗岩質，上刻行書“唐場老陳先生茔”等字 。墓圍呈“風”字形，墓前有三合土墓坪。
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