●中文版序
圖表目錄
章 緒論
一、宇宙觀與政治文化
二、學科方法論與研究命題
1.歷史學對起源的關注
2.古典社會人類學與結構主義
3.漢學研究對結構主義的發展和修正
4.考古學的新材料和方法論的新問題
三、從意識形態到文化邏輯：理論模式更新
四、中國宇宙觀的理論意義和方法論的創新
1.新命題：實踐、身體、像征、權利
2.跨學科方法
3.文化和權力的譜繫
4.歷史人類學與文化歷史學
5.理論與比較研究
五、古代中國與現代性
六、本書結構
第二章 四方與中心：晚商王族的宇宙觀
一、導言
二、四方
1.政治地理：“方”與“我”
2.宇宙結構：四方
3.祭祀結構：稀和“方”
三、中心
四、宇宙觀與祭祀、政治活動
1.空間與時間
2.天與地
五、青銅時代晚期的四方
1.克商
2.向中心轉移
3.改造四方
4.中心性的延續
六、結論
第三章 五行：歷史變革中的宇宙觀
一、導言
二、超越王權的知識和權威
1.君王神權的篡奪者
2.五行與國事
3.五行與兵書
4.官僚機構和百姓日常生活中的五行
三、從中心走向循環運轉
1.宇宙運動之循環
2.重整時間秩序
3.對空間秩序的重新定義
四、關聯：天人之際的新渠道
1.君權的再創造
2.文本與關聯繫統的建立
3.宇宙觀綜合化和君權理論化
五、結論
第四章 宇宙觀道德化與皇權的演變
一、導言
二、《漢書·五行志》
1.《漢書·五行志》的內容
2.《五行志》的結構
三、以力克天下還是以德承天下：圍繞皇權性質的爭辯
1.水德和五德相克
2.土德：五行相克與三統相承之衝突
3.火德與五行相生
四、地、人、天
1.地
2.人
3.天
五、結論
第五章 皇權之爭：宇宙的中心和權力的樞紐
一、導言
二、災異：魔力與天道之間
三、構建皇權的宇宙觀之爭
1.朝廷文人與地方諸侯王
2.董仲舒和淮南王
3.宇宙觀之爭
4.皇權模式之爭
四、構建天下的政治之戰
1.文化和觀念的大一統
2.中央集權與地方自治
五、皇帝：權力之樞紐
1.權力樞紐
2.天人之際，身不由己
六、結論
第六章 結論：宇宙觀和權力的再思考
一、宇宙觀和權力的互相構建
二、政治文化的多面性
三、解構中國傳統之“本質”
引用書目簡稱及版本
參考文獻
內容簡介
此前的歷史學界研究宇宙觀，主要是將其視為一種思維形式，並且特別地關注它的起源；而考古學術界關於宇宙觀研究多針對在考古發掘中發現的具體的、可移動的遺物或不可移動的遺跡。而王愛和的這部著作與眾不同，它關注政治與宇宙觀之間的緊密聯繫，即認為宇宙觀從來都不是一種單純的思維模式，因此不能獨立存在於由實踐、禮儀、物質和話語等多種形式組成的權力關繫之外，同時，也沒有一個政治體繫能優先或脫離於宇宙觀。就是說，權力的行使和宇宙的觀念既互相塑造，又不斷地互相改造，隻因它們都同屬一個多面體。
這本《中國古代宇宙觀與政治文化》由王愛和著，金蕾、徐峰譯，不僅吸收了現代西方漢學界的各種研究理論和方法，而且也吸收了來自中、日學界的研究成果，可以說，其在研究理論和方法上，博采眾長，對靠前歷史學界這方面的研究有很大的借鋻價值。
