●導言定宜莊汪潤/1
●第一部分 學術史與基本理論
●歷史與共同體［英］保羅湯普森/3
●口述史［英］約翰托什/19
●語言、記憶與認同：口述記錄與歷史生產黃克武/44
●理論的困惑張廣智、陳恆/52
●口述史學基本理論與當代美國口述史學楊祥銀/66
●
●第二部分 研究方法
●執行訪談［美］唐納德裡奇/91
●誰的歷史：自傳、傳記與口述歷史的社會記憶本質王明珂/120
●美國人類學協會倫理律令美國人類學協會/143
●臺灣口述史的回顧與展望：兼談個人的訪談經驗許雪姬/156
●呼喚中國口述史學騰飛鐘少華/164 第三部分經典案例研究
●《同治年間陝西回民起義歷史調查記錄》序言馬長壽/183
●現代學術與個人收獲胡適口述、［美］唐德剛譯注/205
●口述史與艱難時代［美］邁克爾弗裡奇/224
●1929-1972年：在中國搞科研，在美國搞教學陳寧萍、［澳］羅仁地/234
●附：《李方桂先生口述史》序言［美］喬治泰勒/247
●威縣義和團活動調查記程歗/251......
內容簡介
《口述史讀本》精選靠前外有關文章近20篇，旨在盡可能繫統和全面地向讀者展現口述歷史這一學科的發展過程、基本理論和學術規範。有鋻於口述史學實踐性強的特點，《口述史讀本》特別注意收集靠前國外題材與風格各異的口述史經典研究範例，以及研究者的經驗體會，展現口述史實踐中諸多關鍵環節的操作過程、注意事項，以期為初涉口述歷史的讀者了解口述史學科和從事口述史實踐，提供某些有意義的借鋻。
馬長壽先生的《同治年間陝西回民起義歷史調查記錄》與上述路、程二位先生的著作有異曲同工之妙，同樣運用了文獻與口述相結合的治史方法，同樣是深入的成一家之言的學術研究，而不是簡單的采寫記錄。但作為受到過民族學與史學兩個學科訓練的學者，馬先生的研究比前者更具民族史的特色，他的口述史作業方法，也明顯更接近於民族學的田野工作。在中國大陸，民族史作為一個學科，20世紀50年代以後纔有長足發展，且始終與民族學緊密結合。具體地說，它既是傳統史學吸納民族學理論與方法的結果，也是民族學家為“本土化”進行努力的一個方向。馬長壽先生這部書，正是老一輩學者中將二者的相互借鋻、相互融通做得*出色的典範之一。該書從今天的學術發展水平來看，仍然是上乘之作，且與今天的歷史學與田野調查相結合、民族學與歷史學相結合的兩大史學發展趨勢暗合。在中國口述史的學術史中，馬先生和他的作品，無......
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