屈原廟，是民間祭祀屈原的重要場地，是民眾習得傳承屈原精神的主要媒介，考察屈原廟的地域分布和時代變遷，可為論證屈原精神的民間傳承深度、廣度提供有力的證據。由龔紅林編著的《屈原廟史料通考》上編，依據屈原生前活動地點，考索了全國各地祭祀屈原廟（祠）、屈原主題公園、屈原遺跡的主要分布情況。中編，繫統考證屈原歷代封號及用於廟額的情況，旨在考察屈原精神官方褒崇的歷史進程。下編，解讀歷代廟記、世界範圍類歷代弔屈詩詞曲文。

屈原廟史料涵蓋面廣，是論證屈原精神傳承深度 、廣度的有力實證。由龔紅林編著的《屈原廟史料通 考》上篇，由今索古，以史證今，考索了全國各地屈 原廟(祠)、屈原主題公園、屈原遺跡的文獻記載與當 代保存情況，制成了全國屈原廟(祠)、屈原紀念遺址 一覽表及地區分布地圖。本書中篇，繫統考證了屈原 歷代封號及用於廟額的官方褒崇史料，考察了屈原精 神官方褒崇的歷史進程，解讀了屈原精神的影響。本 書下篇，從文化視角解讀了歷代屈原廟之廟記、辭賦 、詩歌等文學史料，從中發現，官方側重於對屈原“ 忠清”的褒揚，文人側重於對屈原悲劇政治遭遇的體 認，域外集中於對屈原忠貞愛國的接受。

上篇 屈原廟時空分布的歷史考察
第一章 湖南省域屈原廟分布及歷史沿革
第一節 汩羅市屈子祠(楚人始建)
第二節 嶽陽縣新牆鎮三閭廟(清以前建)
第三節 常德市武陵區三閭大夫祠和招屈亭(秦末既建)
第四節 常德市武陵區四賢祠(清乾隆以前建)
第五節 常德市澧縣三賢祠(清嘉慶己卯年建)
第六節 常德市漢壽縣滄溪寺(清以前建)
第七節 懷化市芷江侗族自治縣昭靈祠遺址(宋嘉定前建)
第八節 懷化洪江市三閭祠三忠祠(清以前建)
第九節 懷化市漵浦縣涉江樓
第十節 益陽市桃江縣五賢祠(元代建)、鳳凰廟(清道光前建)
第十一節 長沙市嶽麓區賈屈祠(賈誼故宅)(明萬歷八年建)
第十二節 長沙市嶽麓書院屈子祠(清嘉慶元年始建，2006年重建)
第十三節 湘西自治州瀘溪縣涉江樓(2010年建)
第十四節 湖南省域屈原紀念祠廟分布圖
第二章 湖北省域屈原廟分布及歷史沿革
第一節 秭歸縣樂平裡屈原廟(1980年遷建)、“楚大夫屈原故裡”碑(清光緒十二年立)
第二節 秭歸縣鳳凰山屈原祠(唐代始建、2010年遷建)
第三節 秭歸縣新灘鎮小青灘屈大夫廟(江瀆廟)(北宋建廟、明嘉靖十六年屈原配享)
第四節 秭歸縣鳳凰山屈原墓(NNN~g建、2010年遷建)
第五節 秭歸縣屈沱獨醒亭(南宋以前建)
第六節 秭歸縣歸州鎮萬古寺村屈氏祠堂(清代修建)
第七節 興山縣北“楚三閭大夫屈原故宅”碑(清光緒十年立)
第八節 咸寧市通山縣三閭大夫祠(清代以前建)
第九節 鄂州市望楚亭(明代始建，1980年原址重建)
第十節 武漢市武昌區行吟閣屈原紀念館(1995年建)
第十一節 荊州市江瀆宮(屈原配享)(南宋建炎、紹興間建)
第十二節 荊州市監利縣濯纓臺(宋以前建)、三閭寺(東漢建，2000年後重建)
第十三節 湖北省域屈原紀念建築分布圖
第三章 重慶市、四川省域屈原紀念建築沿革
第一節 重慶市忠縣屈原塔(又名：漢代無名NNN)(漢代建)
第二節 重慶市忠縣屈原碑(宋以前建)
第三節 四川廣安嶽池縣齊福鄉蓮花屋基村“三間遺風”匾額藹(清代題
第四節 四川綿陽三臺縣“名世堂”(宋以前建)
第四章 江西省域屈原廟歷史沿革
第一節 江西漢代就已經有屈原祠
第二節 江西省景德鎮忠潔侯廟(宋元豐六年前後建)
第五章 河南省域屈原廟遺址沿革
第一節 南陽市西峽縣屈原崗碑(清宣統三年立)
第二節 南陽市西峽縣中華屈原**廟遺址(167年前建)
第六章 安徽省域屈原紀念建築沿革
第一節 合肥市N,N N(宋哲宗朝始建)
第二節 池州市東至縣**民間屈原紀念館(2001年建)
第七章 江蘇省域屈原廟沿革
第一節 揚州三間大夫廟祠(宋紹熙元年前後建)
第二節 泰州興化市三閭遺廟(唐代開元年間建)
第八章 福建省域屈原紀念建築沿革
第一節 廈門金山區全國**微型屈子文化園(2009年建)
第二節 漳浦市佛曇鎮屈原島忠烈亭(2005年建)
第九章 臺灣屈原廟字的歷史沿革
第一節 彰化寶部裡屈家村泰和宮(1963年建)
第二節 洲美北投屈原宮(明末建)
第三節 臺南水仙宮(清康熙四十二年，即1703年建)
第十章 屈原廟時空分布與屈原精神傳承的地域譜繫
第一節 全國屈原廟時空分布綜覽
第二節 屈原廟時空維度與屈原精神傳承譜繫
中篇 屈原廟官方封崇的歷史考察
第一章 屈原廟公祭的歷史考察
第一節 唐玄宗天寶年間屈原廟增入祀典
第二節 後晉天福二年端午敕屈原廟額
第三節 明洪武初年聖諭“歲以五月五日”屈原廟祭祀
第四節 臺灣屈原宮端午祭屈亦有兩百多年歷史
第二章 晚唐五代以來屈原封號及用於廟額考
第一節 晚唐始封“昭靈侯”
第二節 後晉進封“威顯公”
第三節 宋神宗兩次封屈原：“清烈公”“忠潔侯”
第四節 元仁宗封屈原“忠節 清烈公”
第五節 明太祖復號“楚三閭大夫屈平氏之神”
第六節 清代封號“靖楚江王”“忠烈王”非“信史”
第七節 封號用於各地屈原祠廟額考
第三章 屈原廟官方封崇的文化解讀
第一節 唐代敕封“昭靈侯”：屈原精神宗教價值認同
第二節 五代進封“威顯公”：屈原精神政治功用彰顯
第三節 宋封“忠潔侯”、“清烈公”及其沿用：屈原精神示範性廣傳
第四節 “世界文化名人”：屈原愛國精神的世界認同
第四章 官方封崇與屈原精神軟實力的生成
第一節 屈原精神之**吸引力與**文化外交
第二節 屈原精神之民族凝聚力與和諧社會建設
第三節 屈原精神之文化經濟創造力與地方政府“屈原文化牌”
下篇 屈原廟宇文學史料的文化解讀
第一章 屈原廟記的文化解讀
第一節 唐蔣防《淚羅廟記》
第二節 後梁蕭振《楚三閭大夫昭靈侯廟記》
第三節 宋胡哲《經理淚羅廟記》
第四節 元劉行榮《重建忠潔清烈公廟記》
第五節 明戴嘉猷《重修汩羅廟記》
第六節 明餘自怡《重建三閭祠碑記》
第七節 清陳鐘理《重修汩羅三閭大夫祠記》
第八節 唐王茂元《楚三閭大夫屈先生祠堂銘並序》
第九節 元黃清老《清烈公廟記》
第十節 明胡穩《重修三間大夫祠記》
第十一節 清王景陽《重修屈公祠記》
第十二節 清向治《凌學院捐修屈公祠記》
第十三節 清吳省欽《修楚屈左徒廟碑記》
第十四節 清李炘《重修楚左徒屈大夫祠記》
第十五節 清王贈芳《重封屈清烈公墓碑記》
第十六節 歷代官修廟記對屈原愛國之“忠”、自愛之“清”的彰顯
第二章 屈原廟辭賦的文化解讀
第一節 西漢賈誼《弔屈原賦》
第二節 唐柳宗元《弔屈原文》
第三節 北宋蘇軾《屈原廟賦》
第四節 北宋蘇轍《屈原廟賦》
第五節 宋晁公迦《屈原宅賦》
第六節 宋王灼《弔屈原賦》
第三章 屈原廟詩歌的文化解讀
第一節 唐戴叔倫《過三間廟》
第二節 唐汪遵《三閭廟》
第三節 唐崔塗《屈原廟》
第四節 唐竇常《謁三閭廟》
第五節 北宋宋祁《屈原祠》
第六節 北宋李復《屈原廟》
第七節 北宋張孝祥《金沙堆廟有日忠潔侯者，屈大夫也。感之賦詩》
第八節 南宋王十朋《題屈原廟》
第九節 南宋陸遊《屈平廟》
第十節 南宋範成大《蚤發周平驛過清烈祠下》
第十一節 南宋魏了翁《過屈大夫清烈廟下》
第十二節 元範槨《屈原廟前觀雨雨止渡口觀魚》
第十三節 明楊基《經汩羅廟》
第十四節 明滕毅《三閭大夫祠》
第十五節 明史謹《屈原廟》
第十六節 明龔文選《過屈平祠漫賦八*弔之》
第十七節 清田雯《姊歸廟》
第十八節 清查慎行《三閭祠》
第十九節 清王士禎《題三閭大夫廟四首》
第二十節 清郭嵩燾《謁屈公祠有懷李次青》
第二十一節 清張之洞《屈大夫廟》
第二十二節 越南詩人《過屈原廟》
第四章 千古弔靈均與屈原廟的文化傳承功能
第一節 千古弔靈均
第二節 屈原廟的文化傳承功能
後記