《西行見聞記》記述了作者劉文海沿途所見所聞，特別是對沿途人民生活之種種疾苦，各地政治之腐敗，官、兵、匪、旱以及鴉片、濫稅、苛捐之危害，頗多揭露，為後人保存了一份難得的黑暗世界的留影。書中關於山川景物、民俗風情、涉險履奇等情景的記述，令人感同身受，增廣見聞。

《西行見聞記》是作者劉文海1928年底為探望在 酒泉經商病重的父親而一路西行中經歷、見聞的記錄 ，此次行程至1930年初結束，前後歷時一年零兩個月 。 全書大致以所至區域分篇章，每章先逐日記旅程 經見，其次對該區域之社會狀況加以概述及評論，最 後則提出本人建設性意見。所提主張，雖有幼稚、偏 頗乃至謬誤之處，但總體看，仍不失為一部較好的西 北記行之作。書中關於沿途人民物質生活、精神生活 之種種疾苦，各地政治之腐敗，官、兵、匪、旱以及 鴉片、濫稅、苛捐之危害，頗多揭露，為世人保存了 一份難得的黑暗世界留影。書中對當時惡吏、弊政多 所指陳，切中時弊，而憤激之情每見筆端，正義之感 時有流露，顯示出作者的社會良知。此外，書中關於 山川景物、民俗風情、涉險履奇等情景的記述，令人 感同身受，增廣見聞。

第一章
一 由南京至甘肅酒泉
（一）京肅道中的情形
（二）抵酒泉以後
（三）張掖之行
（四）離開酒泉之夕
二 甘肅之社會狀況
（一）屬於民族者
（二）屬於人民生活及經濟勢力者
（三）屬於政治者
三 餘對於解決甘肅目前諸問題之意見
（一）補救民食問題
（二）改良吏治問題
（三）平息漢回之爭
第二章
一 由甘肅酒泉至新疆哈密
（一）道中情形
（二）抵哈密以後
二 新疆社會狀況
（一）屬於民族者
（二）屬於人民生活及經濟勢力者
（三）屬於政治者
三 餘對於新疆前途之意見
（一）鏟除專制魔力
（二）嚴防帝王思想之野心家
（三）注意維持次序
（四）提倡殖民實邊
（五）振興商業實業
（六）提倡文化運動
第三章
一 由新疆哈密至綏遠
道中情形
二 蒙古社會概況
（一）屬於民族者
（二）屬於人民生活及經濟勢力者
（三）屬於政治者
三 餘對於蒙古前途之意見
（一）蒙古人民自動努力之方向
（二）中央政府應取之方策
第四章
由綏遠返南京

由二月四日至六月二十七日，餘留居酒泉，常杜 門讀書，間或著作，亦時出騎馬，或散步近郊調查居 民生活狀況，或同熟悉青海番族生活及自南疆和闐等 處歸客閑談，又常遊嘉峪關、文殊山及其他較遠之處 。茲將此時期應記錄之事，除見於本篇他處者不計外 ，擇其堪應注意者，縷陳如次： 餘擇定三月六日追悼先父母，擬於禮成後，即親 奉靈櫬旋裡安葬。是日晨，適聞山丹、永昌相繼為回 民攻破，殺傷無算，另有一股，旦夕即將圍攻酒泉， 全城震驚。城防司令周姓，以兵警力單，不敷分配， 乃傳令商民，挨戶抽提人丁，登城協助，防備守城— —居民咸有城存與存、城亡與亡之感，極踊躍。餘曾 有破城經驗多次，從來未見居民聞訊驚慌、守城踊躍 如此次者。尤怪者，酒泉居民之性情，就餘所見比較 ，乃中國南北人民中之*懦弱者，不意今競奮不顧身 。計自是日起，商民協力守城，晝夜無斷。過數日， 傳聞永昌失守，時張掖裴治軍，部下健將徐營長，親 率少數士卒，死力奮鬥，奈寡不敵眾，為回民兵所執 ，勸其倒戈，餌以旅長，徐怒目叫罵，被割舌、剖腹 、破頭而死；*有消息比較靈通者雲，當回民兵圍攻 永昌時，西北軍某姓開到永昌東某處，按兵不動，用 意在借第三者鏟除徐營長，鏟除後，則所謂當地繫勢 力易滅。三月十五日，聞回兵已移其主力東向，就軍 事形勢論，在酒泉方面，較為和緩；但是晚忽續得一 駭人聽聞之消息，即回兵東向後，圍攻鎮番，城破後 ，全城居民無論男婦老幼，盡付諸兵火，共計死亡二 萬有奇! 三月二十八日晨餘偕小兒乘馬，西遊嘉峪關，另 以轎車載食寢所需各物，預備留宿一日。嘉峪關距酒 泉，號稱七十裡，實隻四十餘裡；餘等午後抵關，投 一破店，旋步至街中及城上嘹望。街中有數人奏樂唱 小曲，聽之，為秦音(按陝、甘、新三省戲曲民謠， 大半皆秦調)。城繫用磚築修，甚堅。城上小兵房之 屋瓦尚完整；南城上有小房一所，壁上懸匾一方，上 書“陝西肅州……”等字樣(陝、甘分省，繫前清康 熙五年事，距今二百六十三年)。二十九日清晨，餘 等乘馬出西門，向西北行，至距城二十裡許之山麓， 然後折向正東，及至城之東北角，乃繞東城牆，南向 而行，尋至城之東南方高原上下馬。地有廟二所，塔 一座，俱繫新建。遙望平原大道上，有駱駝一幫，魚 貫而行；鈴聲隨風傳來，令人聞之似覺身人幻境。憩 息片刻，餘等復跨馬由西南角城牆隙處穿過，返至西 門外。適值夕陽映照，拍照數張；旋與稅關人交談片 刻，進城至宿處小食。下午信步至東門外，泉流多至 數十，水味極甘，橫流亂溢，幾成澤國。惜無一樹一 葉以資點綴，殊為缺憾耳。餘兩日探察之目的，在明 了長城形勢。考秦始皇使蒙恬築長城，西起臨洮—— 臨洮即今甘肅狄道縣，是秦時之牆，距今嘉峪關尚遠 ；嘉峪關屬甘肅酒泉縣——酒泉即漢元鼎三年所置之 酒泉郡。嘉峪關當酒泉縣治西北，關城上有碑，記城 築於明洪武五年，清乾隆間曾予修葺。長城由北面逶 迤而來，至嘉峪關再分為二支脈：一脈西南向，約百 數十裡，至祁連山麓中斷；一脈西北向，約五六十裡 ，止於一小山山麓。
是日因騎馬走路勞倦，晚間甫解衣，即酣睡去； 至夜半，忽驚醒，側耳細聽，知某軍官之眷屬來店投 宿，有兵士擁護，店房不敷用，兵士乃強令借居鄰屋 之貧民遷讓，厲聲噪叱，至將餘由夢中驚醒。次晨即 歸。
五月一日，聞寧夏失守，但鎮番已被西北軍恢復 。是日午，有某軍官來訪，某為客繫軍官，較有天良 ，喜與餘談。據雲永昌、山丹原可不失，鎮番亦不可 失皆因奉命平亂之西北軍某長官及其部下，均志在暴 富，而又不便直接掠取，故任回民攻城陷邑，代為收 斂。及至鎮番城破後，某私計回民所掠已有相當量數 ，乃進兵至近郭駐扎，一面通知回民首領，許其如舍 棄歷次所劫，即可安全出城他去，不加追趕。事果妥 協，回兵即東移至寧夏及內蒙草地一帶。計該軍所得 ，有駱駝二萬頭，滿載物品，*有幼婦八百餘人。
五月七日，餘攜小兒等，乘馬去遊文殊山。山在 酒泉南郊外三十裡許，所經多沙灘、石灘地。比至山 麓，見桃杏方開，與山頂積雪相映，殊為奇觀。山腰 中有煤礦，地面可見。俄而繞過一岔，一望豁然。有 房屋數幢，屋頂皆樹長竿，上懸白布一方；屋前院中 ，遍植各種果木，甚覺幽雅可人，一面清流有聲，儼 然世外桃源。正異驚間，有番服者出，操漢語行禮， 餘即下馬交談，知其為照料廟產之青海黃番。*前行 數武，有小土山一座，遍山廟宇輝煌。餘等決計步行 ，向各處流覽；經歷四點鐘之久，尚未遊遍——奈腳 疲腿酸，不便繼續；又以日已西向，隻得折歸。據聞 ，文殊山初有文殊菩薩廟，山因廟而名；廟為當地漢 民與青海番族公共崇拜地。惟團體崇拜，各有定期： 每逢春季，先由漢民演戲、焚香、禮拜，約十日後， 由番族禮拜；後者於禮拜期間，輒化裝跳舞，男女均 參與，手執泥人，舞後刀斬之——聞泥人為年羹堯之 像，年氏平服西番時，以慘酷見稱，致番族至今猶恨 之刺骨。
八日有人來訪，談及酒泉市面蕭條之原因，彼歸 咎於苛稅雜捐，又涉及嘉峪關之洋關稅問題，餘深覺 詫異；以為嘉峪關乃內地關卡，決無客商由俄境販運 貨物，經過東西數千裡之新疆，無人過問洋關稅，而 任其至酒泉方行繳納之理。旋據解釋，始知事緣十數 年前有酒泉某當道借口提倡教育，巧立此項名目征收 ，西北商人大都不明洋關稅真相，故不反抗；*可異 者，則為彼稅吏一味剝削，不論某項為洋貨，某項為 土產，如新疆出之纏頭布及包仁杏干，皆作洋貨納稅 。結果，不外阻塞商貨流通，增加小民負擔——蓋著 纏頭布者，皆為甘肅貧苦階級，無力購服，隻得赤身 露體也。且此項例外收入，是否用於教育範圍，亦殊 為一大疑問雲。P12-14