收入姚大力著的《追尋我們的根源(中國歷史上
的民族與國家意識)》文章共分為四組。第一組凡七
篇，泛論中國歷史上的族群認同、國家認同以及二者
之間的相互關繫。第二組的五篇，主要聚焦於如何認
識歷史上的各少數民族對中國歷史與文化的積極貢獻
。第三組由五篇構成，以蒙古帝國、元朝，以及它們
之間的關繫為討論主題。納入最後一組的四篇論文，
則分別考察族群認同在回族、滿族的形成和鮮卑拓跋
部早期歷史的書寫之中的作用問題。
當代中國作為一個多民族統一國家，是漢族以及
諸多的中國少數民族一起參與中國國家構建的共同歷
史成果。中國的疆域，是分別由數十個不同民族各自
世代居住，或在由若干個不同民族共享的場合下世代
居住的歷史家園所構成的。怎樣在統一國家的憲制框
架下，讓這些歷史地屬於各民族、各人群的世居家園
都獲得富有各自獨特性的發展。這是中華文明史留給
當代中國人的一個無比重大的問題、一個考驗他們良
知和政治智慧的問題！

何謂“中國”
中國歷**的民族關繫與**認同
再談歷**的民族關繫和中國認同
傳統中國的族群和**觀念
變化中的**認同：對中國**觀念史的研究述評
評“新天下主義”：拯救中國，還是拯救世界
從以賽亞·伯林到自由民族主義：讀陳來《歸屬與創傷》札記
談民族與民族主義
“中國”的多樣性
中國歷**的兩種**建構模式
內陸亞洲與中國歷史：讀《中國的亞洲內陸邊疆》札記
可以從“新清史”學習什麼：《清帝國性質的再商榷：回應新清史》讀後
略蕪取精，可為我用：兼答汪榮祖
關於“現地語史料**主義”：意義與文獻處理技術
換一個視角看元朝
怎樣看待蒙古帝國與元代中國的關繫
重鑄“天下”一統的洪業：元朝在中國歷**的意義
漢文明在元時期：果真存在一個“低谷”嗎？
面對故國的忠誠
報告文學能講述歷史嗎：《成吉思汗、他的繼任者們與**中國的形成》漢譯本序
民族認同與民族形成
“回回祖國”與回族認同的歷史變遷
附錄一 對《“回回祖國”與回族認同的歷史變遷》的兩點補正
附錄二 元代泉州《清淨寺記》碑文的文本復原
附錄三 回族形成問題再探討(報告稿
追尋回民意識的當代心靈歷程：讀《心靈史》
“滿洲”如何演變為民族：論清中葉前“滿洲”認同的歷史變遷
論拓跋鮮卑部的早期歷史：讀《魏書·序紀》
代後記：讀《通向文化多元主義的奧德賽之旅》札錄