在古代嶺南文化中，廣西銅鼓文化占有相當重要的地位。作為兩個銅鼓發源地之一，廣西出土的銅鼓數量多、藝術精、分布廣，有代表性。它集雕刻、繪畫、裝飾、音樂、舞蹈於一身，是詮釋先民對自然、人生認識和理解的民族文化典籍。盡管經歷了幾千年的歷史，銅鼓至今仍然在民間存在並發揮作用。這就是銅鼓與眾不同的魅力。蔣廷瑜著的《銅鼓/廣西風物圖志》為廣西壯族自治區地方志編纂委員會負責統籌的“廣西風物圖志（**輯）”中的一本，是廣西地方志辦組織編寫的一套圖文並茂、反映當地民俗文化特色的地情圖書。

蔣廷瑜著的《銅鼓/廣西風物圖志》全面展示了 廣西銅鼓文化的前世今生。書中剖析銅鼓神話傳說和 文獻記載，記錄銅鼓發現、收藏和流傳的傳奇故事； 對銅鼓進行分類，論列各個類型的主要特征和分布狀 況，突出了以廣西銅鼓出土地命名的冷水衝型、靈山 型和北流型銅鼓，冷水衝型銅鼓裝飾華麗，靈山型銅 鼓紋飾精巧，北流型銅鼓形體巨大；在銅鼓裝飾方面 ，對畫像藝術和雕塑小品做了詳細解讀；對銅鼓的實 用功能和社會功能進行了歸納和闡釋；最後鉤沉了有 關廣西銅鼓的詩詞和文人學者對銅鼓的吟詠。 在廣西，銅鼓不是已逝的陳跡，而是一直活著， 當今的壯、瑤、苗、彝等民族仍在使用，銅鼓文化綿 延不絕，代代傳承。

第一章 何謂銅鼓
第二章 神奇銅鼓哪裡來？
第一節 各族不同的民間傳說
第二節 文獻誤讀起紛爭
第三節 考古發現探源流
第三章 史不*書傳載籍
第一節 漢代馬援得銅鼓
第二節 晉代俚僚鑄銅鼓
第三節 南朝歐陽獻銅鼓
第四節 隋代俚人鑄大鼓
第五節 唐代出土視為怪
第六節 宋代耕者屢得之
第七節 明代大小有區別
第八節 清代銅鼓入圖錄
第四章 “羅獲多從漁與耕”
第一節 撒網捕魚獲銅鼓
第二節 磅硠蹶礪牛卻驚
第三節 曾偕舂杵葬山河
第四節 海灘淘沙現銅鼓
第五節 鋤地挖坑屢有獲
第六節 考古發掘得新知
第五章 “銅鼓雲屯”說收藏
第一節 神祠佛寺皆有鼓
第二節 重價求購入私藏
第三節 國有館藏*雄厚
第四節 散在民間韻味長
第六章 千姿百態別類型
第一節 萬家壩型原始鼓
第二節 石寨山型成熟鼓
第三節 冷水衝型多塑像
第四節 變體紋樣遵義型
第五節 龐然大物北流型
第六節 形體凝重靈山型
第七節 輕薄高瘦西盟型
第八節 扁矮精巧麻江型
第七章 壯瑤苗彝“活銅鼓”
第一節 敲起銅鼓請蛙婆——壯族用銅鼓
第二節 祭祖銅鼓朝天敲——瑤家用銅鼓
第三節 吹起蘆笙跳銅鼓——苗族用銅鼓
第四節 金竹銅鼓跳弓節——彝族用銅鼓
第八章 裝飾內蘊費解讀
第一節 平面曲腰若烘籃
第二節 繁花似錦裝飾紋
第三節 生活寫實畫像美
第四節 雕塑小品情趣濃
第九章 功能大小都有神
第一節 蠻夷之樂有銅鼓
第二節 銅鼓齊敲唱海歌
第三節 銅鼓聲喧夜賽神
第四節 鳴鼓集眾傳信息